Postkoloniale Erinnerungslandschaften: wie Deutsche und Herero in Namibia des Kriegs von 1904 gedenken
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| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
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2010
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| adam_text | INHALT DANK 9 I EINFUEHRUNG 13 1 THEMA UND FRAGESTELLUNGEN 13 2
THEORETISCHE UND METHODISCHE VERORTUNG 18 2.1 ZWISCHEN VERGLEICH UND
VERFLECHTUNGSGESCHICHTE 18 2.2 ERINNERUNGSKULTUR UND LANDSCHAFT 22 2.2.1
ERINNERUNGSORTE 24 2.2.2 ERINNERUNGSRITUALE 26 3 VORBEMERKUNGEN ZU
ORTHOGRAPHIE UND ANONYMISIERUNGEN 30 4 HISTORISCHE DIMENSIONEN 33 4.1
ZUR EINFUEHRUNG IN DIE REGION: DIE SITUATION VORDEM KRIEG 33 4.2 DER
KRIEG VON 1904-1908 UND DIE NACHKRIEGSZEIT 41 4.3 DIE AUFTEILUNG DES
LANDES BIS 1990 46 4.4 ENTWICKLUNGEN SEIT DER UNABHAENGIGKEIT 51 5 DIE
REGION HEUTE: SPRACHGEMEINSCHAFTEN UND LOKALE AKTEURE 54 5.1 DEUTSCHE:
FARMERFAMILIEN, FARMERVEREIN UND CONSERVANCY 54 5.2 HERERO: OKAKARARA,
KOMMUNALE DOERFER UND KOMMUNALE FARMER 58 5.3 GRENZGAENGER 60 6
FELDFORSCHUNG IN DER REGION 64 6.1 FELDFORSCHUNGSORTE 64 6.2 PROBLEME
DES VERGLEICHS: DIE HETEROGENE DATENLAGE 65 6.3 CHANCEN DES VERGLEICHS:
GRENZUEBERSCHREITUNG ALS METHODE 70 6.4 ARCHIVARBEIT 74 7 ZUM AUFBAU DER
ARBEIT 75 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/99921599X
DIGITALISIERT DURCH II ERINNERUNGSORTE 77 1 DEUTSCHSPRACHIGE NAMIBIER 78
1.1 GESPRAECHSPARTNER UND GESPRAECHSSITUATIONEN 78 1.2 ERZAEHLKULTUR 83 1.3
DAS THEMA: »DER HEREROKRIEG 86 1.4 DER 2ENTRALE TOPOS: »DIE SCHLACHT AM
WATERBERG 88 1.5 DIE LOKALE VERSION: DIE GEFECHTE UM HAMAKARI 93 1.6
RITUALISIERTE ORTSBEGEHUNG: GRAEBERFAHRTEN UND SCHLACHTFELDTOURISMUS 103
1.7 AM RANDE DES ERINNERUNGSHORIZONTS 109 2 HEREROSPRACHIGE NAMIBIER 112
2.1 GESPRAECHSPARTNER UND GESPRAECHSSITUATIONEN 112 2.2 ERZAEHLKULTUR 118
2.3 DAS THEMA: »DER KRIEG DER HERERO MIT DEN DEUTSCHEN 123 2.4 DER
ZENTRALE TOPOS: »DAS GEFECHT VON OHAMAKARI UND SEINE FOLGEN 125 2.5 DER
KRIEG ALS FAMILIENGESCHICHTE 135 2.6 ORTSBEGEHUNGEN MIT DER ETHNOLOGIN:
ERZAEHLUNGEN UEBER RUECKZUG UND FLUCHT 141 3 EIN ERINNERUNGSORT * ZWEI
KONKURRIERENDE ERZAEHLUNGEN? 154 3.1 DEUTSCHE VERSIONEN: HELDEN VERSUS
BESTIEN 156 3.2 HERERO-VERSIONEN: HELDEN VERSUS HELDEN 164 3.3 SCHWEIGEN
STATT ERZAEHLEN: ERINNERN ALS POLITIKUM 170 4 ZUSAMMENFASSUNG 175 III
ERINNERUNGSRITUALE 185 1 DAS WATERBERG-GEDENKEN DER DEUTSCHSPRACHIGEN
NAMIBIER 187 1.1 ZUR QUELLENLAGE 187 1.2 ENTSTEHUNG UND ETABLIERUNG:
1905-1929 188 1.3 GEDENKEN IN DER ZEIT DES KOLONIALREVISIONISMUS: DIE
1930ER JAHRE 196 1.4 DIE REETABLIERUNG DER GEDENKFEIER: 1954-1963 200
1.5 DISKUSSION UND WANDEL DES GEDENKENS: 1964-1977 203 1.5.1 DIE
BOESWILLIGE KRITIK VON HERERO 204 1.5. INHALT 7 1.5.3 INTERNATIONALER
POLITISCHER KONTEXT 211 1.5.4 ANNAEHERUNGEN ZWISCHEN DEUTSCHEN UND HERERO
216 1.5.5 GENERATIONSWECHSEL UNTER DEN GEDENKENDEN 218 1.6 GEMEINSAMES
GEDENKEN VON DEUTSCHEN UND HERERO: 1978-1987 220 1.7 DIE BESEITIGUNG DES
»EINGEBORENENFRIEDHOFS 224 1.8 GEDENKEN IM UNABHAENGIGEN NAMIBIA:
1990*2002 231 1.9 DAS VERBOT IM JAHR 2003 242 DER OHAMAKARI DAY DER
HEREROSPRACHIGEN NAMIBIER 247 2.1 ZUR QUELLENLAGE 247 2.2 DIE ENTSTEHUNG
DES OHAMAKARI DAY IN DEN 1960ER JAHREN 248 2.3 EXKURS ZUM
ENTSTEHUNGSHINTERGRUND: ERINNERUNGSRITUALE DER HERERO 249 2.4 PRAXIS UND
BEDEUTUNG IN DEN 1990ER JAHREN 253 2.4.1 GEDENKEN IM KONTEXT VON
NATION-BUILDING 253 2.4.2 DIE SYMBOLISCHE WIEDERANEIGNUNG DES
KRIEGSSCHAUPLATZES 256 2.4.3 KRITIK AN DER REGIERUNGSPOLITIK UND
REETHNISIERUNG DES GEDENKENS 259 2.4.4 ERINNERUNG UND ENTSCHAEDIGUNG 262
2.4.5 ERINNERUNG OHNE RITUAL 266 2.5 DAS GEDENKJAHR 2004 UND DIE
OHAMAKARI BATTLE COMMEMORATION 268 2.5.1 AKTEURE UND POSITIONEN 268
2.5.2 DAS GEDENKJAHR BIS ZUR OBC 274 2.5.3 ABLAUF DER OHAMAKARI BATTLE
COMMEMORATION 278 2.5.4 ERINNERUNGSDISKURSE 286 2.5.4.1 ZUR WAHL DES
VERANSTALTUNGSORTES 286 2.5.4.2 UMGANG MIT DER OFFIZIELLEN NAMIBISCHEN
ERINNERUNGSPOLITIK 293 2.5.4.3 DIE KAMPAGNE FUER DIE INTERNATIONALE
ANERKENNUNG DES VOELKERMORDS 302 2.5.4. 8 3 ZUSAMMENFASSUNG 330 IV
SCHLUSSBETRACHTUNGEN 343 V AUSBLICK 349 VI ANHANG 361 1 GLOSSAR 361 2
ABKUERZUNGEN 362 3 PROGRAMMHEFT DER OHAMAKARI BATTLE COMMEMORATION 363 4
ABBILDUNGSVERZEICHNIS 364 5 LITERATUR 366 6 REGISTER 385
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