Die Illusion vom Glück: Japan und der Westen
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| Format: | Buch |
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| Veröffentlicht: |
Darmstadt
Primus-Verl.
2009
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Der Zauber des Glücks in der Postmoderne 9
Die Moderne kennt keine Wunder. Die „Entzauberung der
Welt durch die europäische Aufklärung hat sie abgeschafft.
Indem die Wissenschaft das Glück zu einem ihrer Gegen¬
stände macht, bekräftigt sie dies und dient gleichzeitig
dem Nachweis,
dass
die auf dem Boden der Aufklärung
gewachsene Lebensform die bessere ist. Damit lässt sie in der
Postmoderne die
Wunder unversehens durch die Hintertür
wieder herein. Es wird besprochen, wie viel die Ideologie des
Glücks mit Entwicklung zu tun hat.
Reich, gebildet und alt - Japan heute 2O
In diesem Kapitel werden die Voraussetzungen kollektiven
Glücks dargestellt, die Japan heutzutage wie kaum ein ande¬
res Land erfüllt. Seine moderne Geschichte ist die Geschichte
des Erfolgs des ersten Entwicklungslandes, am deutlichsten
manifestiert durch die Vervierfachung seiner Bevölkerung seit
Mitte des 19. Jahrhunderts. Heute ist sie an einem Punkt
angelangt, wo sich mit Dringlichkeit die Frage stellt, ob die
Erfolgsgeschichte weitergehen kann. Denn Japan schrumpft -
ein unmissverständliches Zeichen der Krise, wenn nicht des
Versagens.
Vom „guten Leben zur Verwissenschaftlichung
des Glücks - die westliche Tradition 32
Das dritte Kapitel handelt von Vorstellungen des kollektiven
und individuellen Glücks, wie sie sich in der abendländischen
Tradition entwickelt haben, schwankend zwischen Diesseits
und Jenseits, den Göttern und der Eigenverantwortlichkeit
des Menschen. Von Aristoteles zum Utilitarismus
Jeremy
Benthams reicht eine rationalistische Linie, die immer wieder
von der dem Boden der mosaischen Tradition entsprossenen
irrationalen Religiosität überlagert und gebrochen wurde,
wodurch sich in Europa eine starke, oft aggressive Dynamik
entfaltete.
6 1
Ν
1 ]
Α Ι Τ
„Der Weg ist das Ziel - die östliche Tradition 46
Westlichen Vorstellungen vom Glück werden in diesem
Kapitel wichtige Alternativen der fernöstlichen Tradition
gegenübergestellt, insbesondere diejenigen des Konfuzianis-
mus, des Buddhismus und des Taoismus. Sie bestimmten das
ideologische Universum Japans eineinhalb Jahrtausende lang
und wirken, vielfach transformiert, auch heute noch.
Streit um Glück 59
In diesem Kapitel wird beschrieben, wie westliche und östliche
Ideen vom Glück aufeinanderprallten. Anders als in China,
wo man immer an die Überlegenheit der eigenen Tradition
glaubte, kam es in Japan Mitte des 19. Jahrhunderts durch
die Konfrontation mit dem Westen zu einer ideologischen
Wende. Die Frage nach dem Glück wurde explizit gestellt,
wobei europäisches Gedankengut - von
Jeremy
Bentham
und Adam Smith
ги
John Stuart
Mill
und Herbert Spencer -
rezipiert und zum Teil übernommen wurde.
„Streben nach Glück
auf dem „freien IVIarkt 75
Japan wurde durch seine Modernisierung im 19. Jahrhundert
zum ersten erfolgreichen Entwicklungsland, das einen Platz
unter den Mächten der Welt beanspruchte und sich auch
erwarb. Den Motor der kapitalistischen Gesellschaftsord¬
nung machte es sich zu eigen, nämlich das Streben nach Glück
unter den Bedingungen des Wettbewerbs auf dem Markt.
Japans Erfolg als kapitalistische Großmacht Heß das Land
zum Bezugspunkt aller Glück verheißenden Entwicklungs¬
projekte werden. Der Diskurs über Glück auf kollektiver
Ebene ist ein Diskurs über Entwicklung.
I
N
II A [.T
Unglück im Glück 91
Im materiell saturierten Japan von heute gibt es viel
Unzufriedenheit, und es mehren sich die Stimmen, die nicht
nur Zweifel an der Gleichsetzung von Glück und Wohlstand
anmelden, sondern das Streben nach individuellem Glück als
oberstes Ziel der Gesellschaft zurückweisen. Die These,
dass
die Japaner nicht trotz, sondern wegen ihres Wohlstands
wenig glücklich sind, gibt Anlass, über das Streben nach
Glück unter den Bedingungen des Kapitalismus im
Allgemeinen nachzudenken.
Anhang
Anmerkungen «
Zitierte Literatur 09
Oer
Autor ] 12
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