Dialogik - Analogie - Trinität: ausgewählte Beiträge und Aufsätze des Autors zu seinem 80. Geburtstag
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Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
2009
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adam_text | GESCHICHTE 201 INHALT ZUM INNEREN ZUSAMMENHANG VON DIALOGIK, ANALOGIE
UND TRINITAET. HINFUEHRUNG ZUR GANZHEITLICHEN INTENTION DES BECKSCHEN
PHILOSOPHIERENS . . 9 TABULA GRATULATORIA 83 /. ZUR
ERZIEHUNGSPHILOSOPHIE UND ANTHROPOLOGIE 93 A) MIT
ERZIEHUNGSPHILOSOPHISCHEM SCHWERPUNKT: 1. DIALEKTIK ODER ANALOGIE ALS
BESTIMMUNGSPRINZIP DER PAEDAGOGIK? BETRACHTUNG UEBER ROMANO GUARDINIS
DIALEKTISCHE PHAENOMENO- LOGIE 95 2. DIE DIALOG-VORLESUNG. EIN NEUES
HOCHSCHULDIDAKTISCHES EXPERIMENT; MIT ANHANG: DIALOGI- SIERUNG DER
DIALEKTIK - JA!, DIALEKTISIERUNG DER DIALOGIK - NEIN! ... 113 3. DIE
LEBENSETAPPEN: KINDHEIT - JUGEND - ERWACHSENENZEIT - SENIORENALTER. EINE
ANTHROPOLOGISCHE UND ERZIEHUNGSPHILOSOPHISCHE BETRACHTUNG .131 B) MIT
ANTHROPOLOGISCHEM SCHWERPUNKT: 4. DER SEINSVOLLZUG DES MENSCHEN.
STATISCHE WESENSONTOLOGIE ODER MODERNES DYNAMISCH- FUENKTIONALISTISCHES
WELTBILD? DIE AUFGABE EINER EK-IN-SISTENTIELLEN SYNTHESE 161 5. FREIHEIT
UND TRIADISCHE STRUKTUR DES SEINS - IM AUSGANG VON ERICH PRZYWARA 169 6.
UEBER WESEN UND WUERDE DES MENSCHEN. VON SKEPTIZISMUS UND RELATIVISMUS ZU
EINER ANTHROPOLOGISCH- ETHISCHEN GRUNDLEGUNG 185 7. DER PHILOSOPHISCHE
BEGRIFF DER SEELE . SEINE BEGRUENDUNG UND DISKUSSION IN DER EUROPAEISCHEN
GEISTES- BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/996982795
DIGITALISIERT DURCH //. ZUR ERKENNTNISTHEORIE, ONTOLOGIE, METAPHYSIK UND
RELIGIONSPHILOSOPHIE 221 A) MIT ERKENNTNISTHEORETISCHEM SCHWERPUNKT: 8.
METAPHYSISCHE VORAUSSETZUNGEN IN SKEPTIZISMUS, RELATIVISMUS UND
PLURALISMUS 223 9. WISSENSCHAFTSTHEORETISCHER POSITIVISMUS UND
PHILOSOPHISCHER GOTTESBEWEIS 241 B) MIT ONTOLOGISCHEM UND METAPHYSISCHEM
SCHWERPUNKT: 10. EVOLUTION IN PHILOSOPHISCHER SICHT; MIT ANHANG:
CREATIO CONTINUA ALS GRUNDLAGE DER EVOLUTION 259 11. GEIST AUS
MATERIE? EINE PHILOSOPHISCH-GANZHEITLICHE FRAGESTELLUNG AUF DER
GRUNDLAGE DES SEINSBEGRIFFS BEI THOMAS V. AQUIN 269 12. DIE RHYTHMISCHE
STRUKTUR DER WIRKLICHKEIT 287 13. ZEIT ALS ABBILD DER EWIGKEIT. EINE
PHILOSOPHISCHE BETRACHTUNG 311 14. DER ONTOLOGISCHE ZUSAMMENHANG VON
EINHEIT UND VIELHEIT BEI THOMAS V. AQUIN, G. W. F. HEGEL UND GUSTAV
SIEWERTH 327 15. TRIADISCHE GOETTER- UND ENGELORDNUNGEN. EINE
PHILOSOPHISCH-THEOLOGISCHE PERSPEKTIVE 343 16. SINNSTRUKTUR DER
TONALITAET - SINNSTRUKTUR DES SEINS? ZU ERWIN SCHAEDEL: MUSIK ALS
TRINITAETSSYMBOL. EINFUEHRUNG IN DIE HARMONIKALE METAPHYSIK 407 17.
AESTHETIK UND BILDUNGSMACHT VON MUSIK. ZU ALFONSO LOPEZ QUINTAS: ESTETICA
MUSICAL. EL PODER FORMATIVO DE LA MUSICA 425 C) MIT
RELIGIONSPHILOSOPHISCHEM SCHWERPUNKT: 18. CHRISTLICHER GLAUBE AUF
NATURWISSENSCHAFTLICHER GRUNDLAGE? SCHOEPFUNG UND EVOLUTION NACH TEILHARD
DE CHARDIN 441 19 21. MARIA - UNSER ZUGANG ZUR WEIBLICHEN DIMENSION
GOTTES. EINE PHILOSOPHISCH-THEOLOGISCHE REFLEXION 499 22. CHRISTLICHE
IDENTITAET ALS KREATIVER DIALOG. IMPULSE IM AUSGANG VON COMENIUS 515 ///.
ZUR GESCHICHTS- UND KULTURPHILOSOPHIE UND ZUR ETHIK 555 A) MIT
GESCHICHTSPHILOSOPHISCHEM SCHWERPUNKT: L I. WELTVERNUNFT UND
SINNLICHKEIT. HEGEL UND FEUERBACH IN BAMBERG 557 24. THESEN ZUR
KULTURPHILOSOPHIE DER TECHNIK 579 25. DEUTUNG DES BOESEN. EINE
PHILOSOPHIEGESCHICHTLICHE UND GESCHICHTSPHILOSOPHISCHE EROERTERUNG 593 B)
MIT KULTURPHILOSOPHISCHEM SCHWERPUNKT: 26. WAS IST EUROPA? EUROPAS
KULTURELLE IDENTITAET UND ZWIESPAELTIGES VERHAELTNIS ZUM LOGOS 611 27.
ONTOLOGISCHER UND ANTHROPLOGISCH-GESCHICHTSPHILOSOPHISCHER ZUGANG ZUR
STRUKTUR DER MENSCHHEIT 637 28. KREATIVER FRIEDE DURCH BEGEGNUNG DER
WELTKULTUREN: DIE MENSCHENRECHTE IM INTERKULTURELLEN DIALOG 659 C) MIT
ETHISCHEM UND RECHTSPHILOSOPHISCHEM SCHWERPUNKT: 29. DAS NATURRECHT IN
DER SPANNUNG VON ALLGEMEINGUELTIGEM UND BESONDEREM. ETHISCHE,
ONTOLOGISCHE UND KULTURPHILOSOPHISCHE ASPEKTE 683 30. DIE AUFGABE DES
STAATES ALS FOERDERER VON SINNWERTEN. EINE PHILOSOPHISCHE BETRACHTUNG 703
HINWEISE ZU DEN EINZELNEN AUFSAETZEN 721 CURRICULUM VITAE DES AUTORS 725
PERSONENREGISTER 729 SACHREGISTER 741 7
IMAGE 1
HEINRICH BECK IST JAHRGANG 1929, ALS O. PROFESSOR INHABER DES LEHRSTUHLS
PHILOSOPHIE I AN DER OTTO-FRIEDRICH-UNIVERSITAET BAMBERG BIS 1997,
TITULARUND HONORARPROFESSOR AN SECHS WEITEREN UNIVERSITAETEN IN EUROPA
UND IN AMERIKA, DR. H.C. IN BUENOS AIRES, MITGLIED DER EUROPAEISCHEN
AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN UND KUENSTE, KORRESPONDIERENDES MITGLIED DER
KOENIGLICHEN
SPANISCHEN AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN, TRAEGER DES DEUTSCHEN BUNDES
VERDIENSTKREUZES. ZENTRUM UND SCHLUESSEL SEINES PHILOSOPHISCHEN DENKENS
IST EINE TRINITARISCHE ONTOLOGIE, DIE VOR ALLEM VON THOMAS V. AQUIN UND
HE GEL INSPIRIERT UND ZUM CHRISTLICHEN GLAUBEN HIN OFFEN IST. DIE VON
IHM IN SYS TEMATISCHEN ANALYSEN IMMER WIEDER AUFGEDECKTE 3-GLIEDRIGE
BEWEGUNGS
STRUKTUR DER WIRKLICHKEIT UNTERSCHEIDET UND VERBINDET DIE EINZELNEN
BEREICHE DES SEINS. SO GELANGT ER ZU EINER SEINSAUFFASSUNG, DIE WEDER
ABSOLUTEN MO NISMUS NOCH ABSOLUTEN PLURALISMUS BESAGT, SONDERN VIELMEHR
EIN MITTLERES ZWISCHEN BEIDEN BEGRUENDET, NAEMLICH EINE GESTUFTE
AEHNLICHKEIT (ANALOGIE) IN WECHSELBEZIEHUNG UND AUSEINANDERSETZUNG
(DIALOG). DAMIT VERSUCHT ER, ZUR
BEWAELTIGUNG VON ZENTRALEN PROBLEMEN UND HERAUSFORDERUNGEN DER AKTUELLEN
PHILOSOPHISCHEN DISKUSSION BEIZUTRAGEN. IN DIESEN ZUSAMMENHANG FAELLT
AUCH SEIN LANGJAEHRIGES, IN WELTWEITER ZUSAMMENARBEIT BETRIEBENES
FORSCHUNGSPRO JEKT: *KREATIVER FRIEDE DURCH BEGEGNUNG DER
WELTKULTUREN , DAS ER DURCH DIE
ERFAHRUNG ZAHLREICHER FORSCHUNGS- UND VORTRAGSREISEN KONKRETISIERT HAT;
ER GILT HEUTE ALS EINER DER BEGRUENDER UND NESTOREN DER INTERKULTURELLEN
PHILOSOPHIE. DIESER BAND WILL DURCH DIE AUSWAHL VON 30 AUFSAETZEN EINEN
REPRAESENTATIVEN UEBERBLICK UEBER SEINE AKADEMISCHE LEHR- UND
FORSCHUNGSTAETIGKEIT VERMITTELN. DABEI SOLL DIE VIELFALT SEINER
ARBEITSBEREICHE ZUM AUSDRUCK KOMMEN, DIE HIER NACH DREI THEMATISCHEN
BLOECKEN GEORDNET SIND: ERZIEHUNGSPHILOSOPHIE UND ANTHROPOLOGIE,
ERKENNTNISTHEORIE, ONTOLOGIE, METAPHYSIK UND RELIGIONSPHILO
SOPHIE SOWIE ETHIK, GESCHICHTS- UND KULTURPHILOSOPHIE.
HEINRICH BECK, GEBOREN 1929; PROFESSOR FUER PHILOSOPHIE AN DER
UNIVERSITAET BAMBERG; DR. H.C. IN BUENOS AIRES, SECHS WEITERE PROFESSUREN
IN EUROPA UND AMERIKA; ZAHLREICHE VEROEFFENTLICHUNGEN ZUR ONTOLOGIE UND
METAPHYSIK, ZUR IN TERKULTURELLEN PHILOSOPHIE U.A.
ERWIN SCHADEL, GEBOREN 1946; PROFESSOR FUER PHILOSOPHIE AN DER
UNIVERSITAET BAMBERG; DR. H.C. IN OLMUETZ; ZAHLREICHE VEROEFFENTLICHUNGEN
ZUR TRINITARISCHEN METAPHYSIK, ZUR MUSIKPHILOSOPHIE UND
COMENIUSFORSCHUNG. BEIDE BETREIBEN AN DER UNIVERSITAET BAMBERG DIE
*FORSCHUNGSSTELLE FUER INTERKUL TURELLE PHILOSOPHIE UND
COMENIUS-FORSCHUNG .
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