Die bayerische Rokokokirche: das Irrationale und das Sakrale
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Format: | Buch |
Sprache: | Deutsch Englisch |
Veröffentlicht: |
Dorfen
Hawel
2009
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Ausgabe: | 1. Aufl., Neubearb. und Erw. der Übers. aus dem Engl. |
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Beschreibung: | Literaturverz. S. 388 - 422 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT.12
ERSTES KAPITEL - FRAGESTELLUNG.13
I.
Die Rokokokirche als kritische Form.13
II.
Historische und methodische Voraussetzungen.19
1. Die Ästhetik der Aufklärung.19
Das ästhetische Kunstverständnis.19
Die bayerische Rokokokirche als Beispiel.20
Das Ornament als Problem.21
2. Stildefinition - ein hermeneutischer Zirkel.21
Unterschiedliche Interpretation - das Barock.23
3. Das Rokoko als Stil.24
Kritik an der französischen Dominanz.26
4. Die Rokokokirche - Versuch einer Definition.29
Der eigene Ansatz.30
5. Weitere Faktoren zur Rokokokirche.32
Ideelle und gebaute Kirche.32
Politische und soziale Bedingungen.32
Kunst - Religion - Aufklärung.33
ZWEITES KAPITEL- ORNAMENT WIRD BILD.35
I.
Rokoko -
Rocaille:
Französische Ursprünge.36
1. Begriffsbestimmung.36
2. Frankreich und Bayern.39
Bayerische Künstler werden führend.40
Die Wessobrunner und das Rokoko.42
3.
Régence
und Rokoko.45
Zwei Vermittlungslinien.45
Plastizität und Autonomie bayerischer Ornamentik.46
II.
Ornament und Fresko finden zur optischen Einheit.50
1. Ornament, Fläche und Bild.50
Der Stuckrahmen wird „lebendig".50
2.
Rocaille
- ihre Metamorphose ins Räumliche.51
Beispiel Cuvilhes.52
Die Verbildlichung der
Rocaille
.55
3. Die bayerische Variation des Französischen.58
Die Fürstabtei Kempten.58
4. Die
Rocaille
wird abstrakt - Vorform und Entwicklung.62
Stiftskirche Dießen.64
Abteikirche Zwiefalten - Asymmetrie und Harmonie.66
III.
Die bayerische
Rocaille
- Bild und Rahmen.70
ι.
Vermittlung zwischen Fresko und Architektur.70
Steinhausen.73
2. Frühe Ansätze zur Metamorphose der
Rocaille
.75
Metten.75
Aldersbach.76
3. Ornament und Architektur -
Régence
und
Rocaille
.78
Aldersbach - ein fortschrittlicher Versuch.78
Der Dom zu Freising - ein gelungenes Werk.78
DRITTES KAPITEL- RAUM UND ILLUSION.86
I.
Bild und Architektur: Gotik - Renaissance - Barock und Rokoko. 86
1. Ansätze und Entwicklung des Deckenfreskos.86
Französische und bayerische Deckengestaltung.86
Bayerische Ansätze.86
Vorbild Renaissance und das eigene Kunstwollen.88
2. Die Illusion des Himmels.89
Hans Georg
Asam
.89
Italienische Möglichkeiten illusionistischer Malerei.90
Benediktbeuern - ein Experiment.92
Tegernsee - Fortschritt und Beharrung.93
3. Das „erzählende" Fresko verhindert die Illusion.95
Cosmas
Damian
Asam
und der Illusionismus.95
Abteikirche Michelfeld.96
4. Weingarten - Verdoppelung der Realität.97
Barocke Architektur zur Zeit des Rokoko.97
Illusionistisches Spiel.97
Verdoppelte Architektur.100
5. Illusionismus oder Überrealität.101
Aldersbach.101
Elliptische Struktur.102
Illusion nicht gleich Illusion.104
II.
Der bayerische Illusionismus und der Rahmen.105
1. Die Funktion des Rahmens.105
Das autonome Tafelbild der Renaissance.105
Die bayerische Lösung.106
2. Der vermittelnde Rahmen.107
Einsiedeln.109
Sankt Anna in München.110
3. Steinhausen - eine exemplarische Rokokokirche.
ill
Dominikus Zimmermann.111
Anregung Schleißheim.113
Seine Farben.113
Dynamische Einheit von Architektur und Fresko.114
VIERTES KAPITEL -ARCHITEKTUR CONTRA ARCHITEKTUR.117
I.
Rokoko und Spätgotik.117
ι.
Raumschale und indirektes Licht.117
2. Intermezzo Renaissance.118
Bayern - Renaissance - Spätgotik.118
Tradition und Renaissance.120
3. Spätgotik und Barock — Ornamentalisierung des Tektonischen.i2i
Wladislawsaal der Prager Burg.121
Baum - Säule - Rippe - Ast.125
4. St. Michael- Gotik und Renaissance - Wandpfeilerkirche.127
II.
Wandpfeiler schaffen neue Raumqualitäten.131
1. Elsenbach - ein gotisches Beispiel.131
2. St. Michael - dynamische Einheit von Pfeiler und Gewölbe.132
Tonnengewölbe und Grundriß.132
Wandpfeiler und Gewölbe.133
3. Dillingen - Weiterentwicklung und Modell.136
Studienkirche Dillingen.136
Die Rokokodekoration.137
Wirkung.139
III.
Verwandlungen des Hallenchores.140
1. Franziskanerkirche Salzburg - horizontale und vertikale Achsen 140
Studienkirche Dillingen im Vergleich.142
Das Modell Dillingen.143
2. Sakraler Chor und Kirchenschiff.143
Die Polarität zwischen Chor und Schiff.143
Weilheim.146
St. Jakob in Innsbruck.147
Fresko - je anders in Chor und Schiff.149
Steinhausen.150
Dießen.150
3. Das zentralisierte Kirchenschiff.153
Beuerberg - St. Michael.153
4. Raum im Raum.155
St. Anna im
Lehel
.155
Steinhausen.156
Murnau.156
Unering.156
Schäftlarn.157
5.
Diaphane
Mauern und schwerelose Gewölbe.157
Zwiefalten.159
Das ornamentale Fenster.160
6. Die bayerische Rokokokirche ein Gedicht.162
Osterhofen.162
7. Verbildlichung und Sakralisierung.163
FÜNFTES KAPITEL - THEATRUM
SACRUM
.166
I.
Barockes Theater und Rokoko.166
1. Adelsturniere im Barock und Rokoko.167
Das barocke höfische Turnier.167
Das Münchener Turnier von 1654.167
Das höfische Turnier des Rokoko von 1723.168
2. Fresko und Theater.169
Einweihungspredigt der Augustinerkirche Baumburg 1758.171
Das Fresko in Schäftlarn.171
Das Ost- und Westfresko in Steingaden.
17З
3. Altar und Bühne.
173
Abteikirche Rohr - der Altar ein Dreiakter.173
Die Abteikirche Weltenburg.175
Johanneskirche zu Landsberg.176
Dießen.176
Rottenbuch.177
4. Welt und Welttheater - Realität und Illusion.179
Die Wieskirche.180
Birnau.183
II.
Die Etablierung des Ästhetischen.185
1. Ästhetisch-geistliches Spiel - Die Eigenart des Rokoko.186
Der konservativ-ländliche Hintergrund.186
Die Entstehung der Wallfahrt zur Wies.187
Die Frömmigkeit der Baumeister.189
2. Das Profane der Perspektive.192
Theater - geistliches Spiel - Liturgie.192
Perspektive und Sakrales.193
Künstler als Magier.194
Anamorphose
- Ambivalenz der Perspektive.194
Die Welt als eine
Anamorphose
.195
3. Theater und Realität.196
Der perspektivische Bühnenraum.197
4. Bühnenbild und Rokokofresko.198
Adliger Akteur und unmoralischer Schauspieler.199
5. Ästhetisierung des Theaters und der Kunst.201
Die sakrale ambulatio und die Rokokokirche.202
Sakrales Rokoko und seine Beziehung zum Mittelalter.203
SECHSTES KAPITEL - GESCHICHTE UND HEILSGESCHICHTE.204
I.
Zeit und Ewigkeit im Sakralbau.204
1. Die Kirche, Ort und Raum sakralen Handelns.204
Ästhetik und sakrale Kunst.204
Ästhetik und Sakralarchitektur.205
2. St. Michael zu München.206
Die Fassade: Profan-und Heilsgeschichte.206
Das Kircheninnere.209
3. Die Kirche zu Dießen - der „bayerische" Himmel.212
Die Fassade.212
Das Innere - ein Spiel zwischen Bild und Architektur.214
Der Gang durch die Kirche - ein
memento
mori.
216
Die heiligen Leiber.217
Die Deckenfresken.217
Die doppelte Realität: Kirchenschiff- Chorraum.219
Ein neuer Himmel und ein neues Jerusalem.220
II.
Aus Zeit wird Ewigkeit.221
1. Vita enim hominum
nil
est
nisi somnium
.221
Sankt
Nepomuk
- die Asamkirche in München.221
Reloj
de
arena
- Ein Gedicht von Luis de
Góngora
.222
Der Tod das Letzte, aber nicht das Ende.223
2. Die Ruine - kultivierte Hinfälligkeit.257
Die Magdalenenklause im Park zu Nymphenburg.257
Ruine und Architektur.259
Rokokokirche - Ruine - Historismus.260
SIEBTES KAPITEL - MARIA UND KIRCHE.262
I.
Der allegorisch anagogische Sinn der Rokokokirche.262
1. Bauen - erbauen.262
Definition einer Kirche.264
2. Biblische Präfigurationen.264
Himmlisches Jerusalem.264
Der Traum Jakobs,
Bethel, Tabernaculum,
Templům Salomonis
.264
3. Die geistige Dimension des Kirchengebäudes.266
Die Kirche als wiederhergestellte Schöpfung.266
Die Kirche als
imago coeli
- die Reliquien.267
4. Das Emblem - Schlüssel zum Geistigen.268
Die Struktur des Emblems.269
Die hieroglyphische Struktur der Natur -.270
emblematische Struktur von bildender Kunst und Theater.270
II.
Marianische Emblematik.271
1. Die Münchner Hofkapelle als Beispiel.271
2. Gegenreformation und Marienverehrung.273
3. Maria - Sinnbild der Kirche.276
Steinhausen.276
Wallfahrtskirche Marienberg bei Burghausen.278
4. Spielerische Rokokohermeneutik.279
5. Maria -
hortus
conclusus - Kirche - Natur.280
Maria als geistige Kirche - Schäftlarn und Steinhausen.281
6. Die Natur als „Gottesstadt".282
Schloß Nymphenburg.282
Barocke Oden.283
Die wiederhergestellte Natur.285
7. Die Vermählung von Himmel und Wasser.286
Venus -
Pan
- Maria.,.286
Venus - Muschel - Perle.289
ACHTES KAPITEL - AUFKLÄRUNG - ROKOKOKIRCHE - RELIGION294
I.
Die Vernunft - der neue Maßstab.294
1. Die bayerische Aufklärung.294
2. Der aufgeklärte Landesherr - das Bildungsbürgertum.296
Ein fürsorglicher bayerischer Erlaß.296
Zentren der Aufklärung.297
3. Religion und Kunst.298
Beispiel Wessobrunn.298
4. Sakrale Kunst - Vergeudung von Zeit und Geld.299
Die Kosten der Rokokokirche und die Kritik.299
Steinhausen und die Wies.299
Garmisch.300
Bertoldshofen.300
5. Das neue Menschenbild:
homo ludens - homo
faber.301
Der Kampf gegen die Feiertage.301
Zeit und Ewigkeit.302
II.
Folgen und Problematik der Aufklärung.305
1. Kritik am sakralen und weltlichen Theater.305
Johann Christoph Gottsched - Kritik an der Oper.306
2. Die Architektur und die Anforderungen der Vernunft.308
Die Wies, Bad Buchau, Bad Wurzach und St. Blasien.308
Die klassizistische Architekturtheorie.310
Die Urhütte als Architekturmodell.311
Funktionalität und Materialgerechtigkeit.313
3. Die unnatürliche
Rocaille
.314
Kritik am Ornamentstich.314
Rocaille
- Bild und Ornament als Spiel.317
4. Die
Rocaille
- ein frivoles Spiel in der Kirche?.320
5. Die
Rocaille
als
materia
prima und Metamorphose.322
III.
Herbst des Rokoko.324
1. Naturalismus - Ende der
Rocaille
und der Rokokokirche.324
Die
Rocaille
.324
Die Rokokokirche.325
2. Die Säkularisation und ihre Folgen.328
Beispiel Rottenbuch.328
3. Der Zerfall des Gesamtkunstwerkes - Rokoko und Klassizismus 330
Die Birnau - eine Rokokokirche?.331
Schwäbisches und bayerisches Wandpfeilerschema.332
Rott
am
Inn
und die Wies - Klassizistisches und Rokoko.335
Weitere Beispiele.336
4. Die Säkularisation von Licht und Landschaft.337
Die Rokokokirche als mystischer Leib Christi.337
Naturalistische anstatt erlöster Natur.340
Pfarrkirche
Inning
.340
Kapelle Baitenhausen.340
10
Marianischer Naturalismus -
romantischer
Naturalismus.342
Profanierung des Bildlichtes.343
5. Die Autonomie der einzelnen Kunstgattungen.344
Die Architektur.344
Die Malerei.345
Das Ornament - architektonisch oder abstrakt.346
Beispiele.349
Kirchen um Er ding.349
St. Johannes zu Landsberg.350
Die Kanzel von Oppolding.352
NEUNTES KAPITEL - ORNAMENT - ARCHITEKTUR - MODERNE. 355
I.
Die ethische Funktion des Ornaments.355
1. Aufgabe und Aufgeben des Ornaments.355
Das tote Ornament.357
Ornament und Dekoration.358
Ornament - Organismus - Demokratie - Ethos.359
2. Der Prozeß gegen das Ornament.360
Ornament als Verbrechen.360
Das Argument der Nützlichkeit.361
Das Ornament - obszön und kindlich.362
Die Heiligkeit der Volkskunst.364
Die Unfähigkeit der Moderne zum Ornament.364
3. Ästhetische Reinheit.366
Ästhetischer Selbstgenuß und Individualität.366
Ästhetik der Aufklärung und Ornament.367
Ornament und Architektur.368
4. Ästhetischer Ansatz und abstrakte Kunst.371
Wurzeln der Moderne.371
Die Aufhebung der Zeitlichkeit.372
Autonomes Ornament und abstrakte Malerei.373
5. Sind neue Ansätze möglich?.375
Nicht das Ornament, sondern die Ästhetik ist inhuman.375
O.Zusammenfassung.376
ANMERKUNGEN.388
FARBABBILDUNGEN.225-256
GRUNDRISSE.381-387
PERSONEN- UND ORTSREGISTER.423-428
ABBILDUNGSNACHWEISE.429
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Inhaltsverzeichnis
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Teilbibliothek Stammgelände
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Exemplar 1 | Ausleihbar Am Standort |