Gottes Geschichte: hermeneutische und theologische Reflexionen zum Geschehen der Gottesgeschichte, orientiert an der Erzählkonzeption Paul Ricoeurs
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Neukirchen-Vluyn
Neukirchener
2009
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| adam_text | INHALT VORWORT EINLEITUNG: »GESCHICHTE, DIE ZU DENKEN GIBT 1 1.
KONNOTATIONEN DES GESCHICHTSBEGRIFFS AUS THEOLOGISCHER PERSPEKTIVE 2 2.
DIE FUNDAMENTALTHEOLOGISCHE DICHOTOMIE 4 3. DIE BEGRUENDUNG EINER
THEOLOGISCHEN PERSPEKTIVE AUF »GESCHICHTE 7 3.1 DIE
BIBLISCH-THEOLOGISCHE GRUNDORIENTIERUNG 7 3.2 DIE THEOLOGISCHE
TIEFENSTRUKTUR VON »GESCHICHTE 8 4. DIE THEOLOGISCHE TIEFENSTRUKTUR VON
»GESCHICHTE ALS AUFGABE 10 4.1 DIE DOGMATISCHE HERAUSFORDERUNG:
»GESCHICHTE ZWISCHEN KOMPLEXITAET UND UNIVERSALITAET 12 4.2 DIE
HERMENEUTISCHE HERAUSFORDERUNG: »GESCHICHTE ZWISCHEN KOMPLEXITAET UND
FRAGMENTARITAET 13 4.3 ZUR ARGUMENTATIONSSTRUKTUR - GOTTES »GESCHICHTE
IM GESPRAECH 15 4.4 DIE THESE: GOTTES »GESCHICHTE ALS GESCHICHTE IM
GESCHEHEN 19 KAPITEL I: »GESCHICHTE ALS HERMENEUTISCHE AUFGABE 21 1.
»GESCHICHTE ALS PROGRAMM 22 1.1 DIE NEUE FRAGE NACH DEM HISTORISCHEN IN
DER THEOLOGIE 24 1.2 DIE ESCHATOLOGISCHE DIMENSION DER HISTORISCHEN
FRAGE 27 1.3 DIE OFFENE PERSPEKTIVE DES GLAUBENS 30 2. DIE
UNIVERSALGESCHICHTLICHE HERAUSFORDERUNG 32 2.1 HEILSGESCHEHEN UND
GESCHICHTE 34 2.2 OFFENBARUNG ALS GESCHICHTE 37 2.3 HERMENEUTIK UND
UNIVERSALGESCHICHTE 43 2.4 DIE HERMENEUTISCHE AUFGABE IM
UNIVERSALGESCHICHTLICHEN FOKUS 48 2.4.1 UNIVERSALGESCHICHTE ALS
VERMITTLUNG VON GLAUBE UND HISTORIE 48 2.4.2 DIE KOMPLEXE KONSTELLATION
DES GANZEN DER GESCHICHTE 49 2.4.3 DIE ZIRKULAERE ARGUMENTATION - EINE
METHODISCHE ANFRAGE 51 2.4. BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
HTTP://D-NB.INFO/994653271 DIGITALISIERT DURCH X INHALT 3.2.2 KRITISCHE
NEUINTERPRETATIONEN - DIE FRANZOESISCHE REZEPTION 73 3.2.3 DIE
KONTROVERSTHEOLOGISCHE REZEPTION IM DEUTSCHSPRACHIGEN RAUM 76 3.2.4
GESCHICHTSTHEOLOGIE IM FOKUS DER AUFERSTEHUNG 79 4. »GESCHICHTE ALS
DENKBEWEGUNG 83 4.1 »GESCHICHTE UND OFFENBARUNG - DIE PHAENOMENOLOGISCHE
DIMENSION 83 4.2. »GESCHICHTE ALS SPRACHGESCHEHEN - DIE KOMMUNIKATIVE
DIMENSION 85 4.3 »GESCHICHTE UND WIRKLICHKEIT - DIE ONTOLOGISCHE
DIMENSION 86 4.4 »GESCHICHTE IM GESCHEHEN - DIE HERMENEUTISCHE AUFGABE
87 KAPITEL II: »GESCHICHTE IM ERZAEHLEN - PAUL RIC*UR 90 1. DER WEG IN
DIE PHILOSOPHIE - BIOGRAPHISCHE NOTIZEN ZU PAUL RIC*UR 91 2. DIE
BEGRUENDUNG DER PHILOSOPHIE DE LA DETOUR 96 2.1 EXISTENZ UND
INTERPRETATION - DER HERMENEUTISCHE ANSATZ 98 2.2 GEBROCHENE TOTALITAET -
DER ERKENNTNISTHEORETISCHE ANSATZ 103 3. AUF DEM WEG ZU EINER
HERMENEUTIK DER GESCHICHTE 108 3.1 VOMSYMBOL ZUM MYTHOS 109 3.2 VON DER
METAPHER ZUM TEXT 117 3.3 VON DER MIMESIS ZUR ERZAEHLUNG 123 3.3.1 DAS
GEHEIMNIS DER ZEIT 126 3.3.2 DIE DREIFACHE MIMESIS 132 3.3.3 DAS RAETSEL
DER VERGANGENHEIT 139 3.3.4 WAHRHEIT UND KONTINGENZ 144 3.4 VON DER
ERZAEHLUNG ZUR GESCHICHTE 147 3.5 GESCHICHTE ZWISCHEN HISTORIZITAET UND
FIKTIONALITAET 154 3.6 GEGEN EINE FORMALE EINHEIT DER GESCHICHTE 157 3.7
GESCHICHTE ALS LEBENDIGER RAUM VON ZEIT 161 3.7.1 DAS KRITERIUM DES
NARRATIVEN 162 3.7. INHALT XI 2.1.4 AUF DEM WEG ZUR THEOLOGISCHEN
QUALITAET DES ERINNERNS 238 2.2 DIE THEOLOGISCHE QUALITAET DES ERINNERNS
239 2.2.1 DAS THEOLOGISCHE GEDAECHTNIS 242 2.2.2 ERINNERN UND ERZAEHLEN
KATEGORIEN EINER NARRATIVEN THEOLOGIE 246 2.3 ANAMNESIS ALS THEOLOGISCHE
LESART VON GESCHICHTE 258 2.3.1 VON DER SPRACHFORM ZUM SPRACHGESCHEHEN
259 2.3.2 DIE SAKRAMENTALITAET DES ERINNERNS 261 2.3.3 ERINNERN ALS
REPRAESENTATION 265 2.4 ANAMNESE UND ANTIZIPATION 270 2.4.1 ZEICHEN DER
INDIREKTEN OFFENBARUNG GOTTES 270 2.4.2 ANAMNESE ALS ANEIGNUNG 272 2.4.3
ANTIZIPATION UND EINHEIT 275 3. GESCHICHTE CORAM DEO - RESUEMEE UND
AUSBLICK 279 3.1 ERZAEHLEN IM RAUM DES MOEGLICHEN 280 3.2 ERINNERN IM
GANZEN DER GESCHICHTE 282 3.3 »GESCHICHTE ALS ZEUGNIS 283 KAPITEL RV:
»GESCHICHTE IM GESCHEHEN 285 1. PHAENOMENOLOGISCH-KERYGMATISCHE
THEOLOGIE - ZUM ANSATZ EINER THEOLOGISCHEN LESART VON »GESCHICHTE 288
1.1 VOM ETRE COMME ZUM COMME DU TEMOIGNAGE 290 1.2 VOM ZEUGNIS ZUM
KERYGMA 295 1.3 DAS KERYGMATISCHE ALS 298 1.4 KERYGMA ZWISCHEN ERINNERN
UND ERZAEHLEN 302 1.5 KERYGMATISCHE GESCHICHTE 305 2. CHRISTOLOGISCHE
MIMESIS - DER DOGMATISCHE KERN THEOLOGISCHEN GESCHICHTSVERSTEHENS 308
2.1 DAS CHRISTOLOGISCHE VORZEICHEN DES MIMESISKONZEPTS 309 2.2 DIE
MEMORIAL-NARRATIVE GRUNDSTRUKTUR DER MIMESIS 310 2. XII INHALT ERTRAG:
»GESCHICHTE, DIE NACH ERZAEHLUNG VERLANGT 375 1. DIE HERMENEUTISCHE
ORIENTIERUNG THEOLOGISCHER REFLEXION AUF »GESCHICHTE 375 1.1
»GESCHICHTE - THEOLOGISCH VERANTWORTET 375 1.2 DIE BEGRUENDUNG DER
THEOLOGISCHEN TIEFENSTRUKTUR VON »GESCHICHTE IM ERZAEHLEN 378 2.
»GESCHICHTE ALS GESCHEHEN 379 2.1 ERZAEHLEN ALS GRUNDKATEGORIE
GESCHICHTLICHEN VERSTEHENS 380 2.2 AUF EINHEIT VERZICHTEN 382 3. DIE
EIGENART DES ZU ERZAEHLENDEN 385 3.1 SEHEN ALS - DAS »MEHR DER
GOTTESGESCHICHTE 386 3.2 ERZAEHLEN VON - DIE MOEGLICHKEIT DER
GOTTESGESCHICHTE 387 3.3 GLAUBEN AN - DIE WIRKLICHKEIT DER
GOTTESGESCHICHTE 389 4. »GESCHICHTE FUER UNS 390 4.1 DAS GESCHEHEN
VERSTEHEN 391 4.2 »... ERZAEHLEN VON SEINER HERRLICHKEIT 392
LITERATURVERZEICHNIS 393
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| spellingShingle | Hiller, Doris 1968- Gottes Geschichte hermeneutische und theologische Reflexionen zum Geschehen der Gottesgeschichte, orientiert an der Erzählkonzeption Paul Ricoeurs Ricur, Paul Criticism and interpretation Ricur, Paul 1913-2005 (DE-588)118600613 gnd Gott God History of doctrines 20th century Erzähltheorie (DE-588)4152975-3 gnd Geschichtstheologie (DE-588)4020532-0 gnd Hermeneutik (DE-588)4128972-9 gnd Geschichtsphilosophie (DE-588)4020529-0 gnd |
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