Verfügbarkeit: De deo uno et trino | Technische Universität München

De deo uno et trino: Bildprogramme barocker Dreifaltigkeitskirchen in Bayern und Österreich

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Herrmann, Katharina 1975- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Regensburg Schnell & Steiner 2010
Ausgabe:	1. Auflage
Schlagwörter:	Geschichte 1700-1750 Geschichte 1697-1750 Kirchenbau Freskomalerei Kunst Trinität > Motiv Barock Ikonographie Bildprogramm Österreich Dreifaltigkeitskirche München > München Allerheiligste Dreifaltigkeit > Stadl-Paura Bayern Wallfahrtskirche Gößweinstein Heilige Dreifaltigkeit und Sankt Michael > Sonntagberg Dreifaltigkeitskirche > Salzburg Hochschulschrift
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Beschreibung:	Rez.: ZBLG 74 (2011),3, S. 962-963 (Christina Grimminger)
Umfang:	367 Seiten, [43] Blätter Illustrationen, Karten
ISBN:	9783795422202

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adam_text	Inhaltsverzeichnis Α. Einleitung ................................................................... 15 В. Trinitätstheologie und Trinitätsverehrung ........................................ 21 I. Trinitätstheologie ...................................................... 21 1. Wichtige Begriffe, Probleme und Definitionen der Trinitätstheologie........ 22 a. Filioque......................................................... 22 b. Hervorgang und Hauchung ........................................ 23 с Sendungen...................................................... 24 d. Relationen....................................................... 24 e. Personen ........................................................ 24 f. Göttlich personale Eigentümlichkeiten (Proprietäten) und Merkmale, Notionen.......................................... 25 g. Appropriationen ................................................. 25 h. Gleichheit ....................................................... 27 i. Perichorese...................................................... 27 j. Geheimnis....................................................... 27 k. Häresien gegen die Dreifaltigkeit ................................... 28 2. Zusammenfassende Lehrsätze zur Trinität.............................. 28 II. Trinitätsverehrang..................................................... 32 1. Dreifaltigkeitsmesse und Dreifaltigkeitsoffizium......................... 32 2. Dreifaltigkeitsfest................................................... 36 3. Die Trinitarier ...................................................... 40 a. Gründung und frühe Verbreitung des Trinitarierordens................ 40 b. Die Trinitarierinnen.............................................. 44 c. Verbreitung des Trinitarierordens im 14./15. Jahrhundert............... 45 d. Die unbeschuhten Trinitarier....................................... 45 e. Die Niederlassung der Trinitarier in Österreich...................... . 45 f. Ordensregel und Ordenstracht..................................... 46 g. Die Aufgaben des Ordens — Redemptionen.......................... 47 h. Ablauf einer Redemption .......................................... 48 і. Trinitarier und Dreifaltigkeit....................................... 48 j. Die Kirchen der Trinitarier........................................ 4S 4. Bruderschaften zur Allerheiłigsten Dreifaltigkeit......................... 49 a. Zum Begriff „Bruderschaft ....................................... 49 b. Geschichte der Bruderschaften, insbesondere der Dreifakigkeitsbruderschaften...................................... 50 c. Dreifaltigkeitsbruderschaften im 17. und 18. Jahrhundert............... 51 d. Verbreitung der Dreifaltigkeitsbruderschaften ........................ 51 e. Dreifakigkeitsbruderschaften an Wallfahrtsorten ...................... 52 f. Bedeutende Bruderschaften ........................................ 52 g. Rechte und Pflichten der Bruderschaftsmitglieder ..................... 53 h. Aufgaben der Bruderschaften ...................................... 53 i. Zusammenfassung ................................................ 55 5. Wallfahrten zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit............................ 55 a. Lage des Kultplatzes und verehrtes Kultobjekt........................ 56 b. Anzahl und Verbreitung der Dreifaltigkeitswallfahrten................. 58 с Entstehungsiegenden und -anlasse der Dreifaltigkeitswallfahrten ........ 62 d. Motive der Wallfahrer............................................. 66 e. Zunahme der Dreifaltigkeitswallfahrten ............................. 67 f. Kritik an den Wallfahrten und ihr Verbot am Ende des 18. Jahrhunderts .. 68 6. Dreifaltigkeitsaltäre und Dreifaltigkeitskirchen .......................... 70 7. Dreifaltigkeitssäulen ................................................. 72 a. Wurzeln der Dreifakigkeitssäulen................................... 73 b. Verbreitung und Bekanntheit der Dreifaltigkeitssäulen................. 76 с Aufstellungsorte der Dreifaltigkeitssäulen............................ 79 d. Motive der Stifter................................................. 79 e. Zusammenfassung ................................................ 80 III. Zusammenfassung: Trinitätstheoiogie und Trinitätsverehrung................. 81 C. Die Bildprogramme .......................................................... 83 I. Die Priesterseminarkirche zur Heiligsten Dreifaltigkeit in Salzburg (1697) - ein Heiligenhimmel als Dreifaltigkeitsprogramm ........................... 86 1. Dokumentation ..................................................... 86 a. Literaturbericht und Aufgabenstellung .............................. 86 b. Text- und Bildquellen ............................................. 87 c. Bau- und Ausstattungsgeschichte ................................... 87 d. Entstehungszeitpunkt des Bildprogramms ........................... 88 e. Auftraggeber .................................................... 88 f. inventor .....................,.................................. 89 g. Dekorationssystem und Übersicht über die Programmbestandteile ...... 89 2. Das Bildprogramm der Priesterseminarkirche zur Heiligsten Dreifaltigkeit in Salzburg ......................................................... 90 a. Das Deckenbild .................................................. 91 b. Die Wandgemälde ................................................ 106 с Der Hochaltar ................................................... 106 d. Die Inschriften im Chor ............................,.............. 106 e. Die Nebenaltäre.................................................. Î06 f. Die Fassadendekoration. ........................................... 107 3. Das Bildprogramm der Priesterseminarkirche zur Heiligsten Dreifaltigkeit in Salzburg als Ausdruck der Jenseitshoffnung des Auftraggebers Erzbischof Johann Ernst von Thun .............................................. 107 II. Die Votiv- und Klosterkirche zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit in München (1714) — ein emblematisches Bildprogramm ..................... 110 1. Dokumentation ..................................................... 110 a. Literaturbericht und Aufgabenstellung .............................. 110 b. Text- und Bildvorlagen ............................................ 111 с Text- und Bildquellen ............................................. 112 d. Bau- und Ausstattungsgeschichte ................................... 112 e. Entstehungszeitpunkt des Bildprogramms ........................... 113 f. Auftraggeber .................................................... 114 g. Inventor ........................................................ 114 h. Dekorationssystem und Übersicht über die Programmbestandteile ...... 114 2. Das Bildprogramm der Votiv- und Klosterkirche zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit in München ............................... 115 a. Die Fassadendekoration ........................................... 115 b. Das Bildprogramm im Chor ....................................... 115 α. Der Hochaltar ................................................ 115 ß. Die Ausmalung der Apsis ....................................... 117 γ. Die Deckenbilder im Vorchorjoch ............................... 122 б. Zusammenfassung zum Bildprogramm im Chor ................... Í24 c. Die Deckenbilder im Zentrakaum .................................. 125 α. Das Kuppelbild und die Inschriften am Kuppelfuß ................. 125 ß. Die Embleme in der Kuppel..................................... 132 γ. Zusammenfassung zum Bildprogramm von Kuppelbild und Emblemen in der Kuppel ................................... 138 б. Die Evangelisten in den Pendentifs ............................... 139 ε. Zusammenfassung zum Bildprogramm im Zentralraum ............. 139 d. Die Deckenbilder der Querarme.................................... 140 α. Die Deckenbilder im östlichen Querarm ...................,...... 140 ß. Die Deckenbilder im westlichen Querarm......................... 143 e. Die Deckbilder im südlichen Eingangsraum und an den Emporendecken .. 146 α. Die Bilder an der Decke über der zweiten Empore.................. 146 ß. Die Bilder über der ersten Empore............................... 149 γ. Das Bild über dem Eingangsraum................................ 149 f. Zusammenfassung zum. Bildprogramms im südlichen Eingangsraum und an den Emporendecken....................................... 150 g. Die Seitenaitäre .................................................. 151 h. Die Kanzel...................................................... 152 3. Das Bildprogramm der Votiv- und Klosterkirche zur Alłerheiłigsten Dreifaltigkeit in München als Darstellong des karmelitischen Weges zur Trinität......................................................... 152 4. Die Dreifaltigkeitskirche in München als Votivkirche der drei Stände ....... 154 5. Per speculum in aenigmate- Die Dreifaltigkeit im Programm Votiv- und Klosterkirche zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit in München ........... 155 III. Die Pfarr- und Wallfahrtskirche zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit in Stadi Paura (1719-1723) - ein trinitarisches Bildprogramm ................. 157 Zum Bildprogramm der Kirche .......................................... 157 1. Dokumentation ..................................................... 157 a. Literaturbericht und Aufgabenstellung .............................. 157 b. Text- und Bildquellen ............................................. 158 с Stiftungsanlass ................................................... 158 d. Bau- und Ausstattungsgeschichte ................................... 159 e. Entstehungszeitpunkt des Bildprogramms ........................... 159 f. Auftraggeber .................................................... 160 g. Inventor ........................................................ 161 h. Dekorationssystem und Übersicht über die Programmbestandteile ...... 161 2. Das gemalte Bildprogramm der Pfarr- und Wallfahrtskirche zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit in Stadi Paura ................................ 162 a. Der Heiligenhimmel in der Kuppel ................................. 162 b. Engel und Putti in der Kuppel...................................... 169 с Die Medaillons und die Personifikationen in der Kuppel ............... 170 α. Das Medaillon und die Personifikationen über der Gott-Vater-Apside 170 ß. Das Medaillon und die Personifikationen über der Gott-Sohn-Apside 174 γ. Das Medaillon und die Personifikationen über der Heilig-Geist-Apside ........................................... 177 ά. Zusammenfassung zum Bildprogramm der Medaillons und Personifikationen .......................................... 179 d. Die Personifikationen und biblischen Gestalten in der Tambourzone..... 179 e. Die Apsiden ..................................................... 182 ct. Der Altar in der Gott-Vater-Apside .............................. 182 ß. Der Altar in der Gott-Sohn-Apside .............................. 183 γ. Der Altar in der Heilig-Geist-Apside ............................. 184 ô, Zusammenfassung zum Bildprogramm der drei Altäre .............. 185 ε. Die Rosenkranzbilder in den Laibungen .......................... 185 f. Die Dekoration der Eingangswände................................. 186 g. Die Fassadendekoration ........................................... 187 3. VENITE ÄDOREMUS - TrinitätsVerehrung im Bildprogramm der Dreifaltigkeitskirche Stadi Paura ......................................... 188 Zum Bildprogramm der drei Altaraufbauten............................... 190 4. Dokumentation ..................................................... 190 a. Literaturbericht und Aufgabenstellung .............................. 190 b. Text- und Bildquellen ............................................. 192 α. Textquellen................................................... 192 ß. Bildquellen ................................................... 193 c. Text- und Bildvorlagen ............................................ 194 d. Entstehungsgeschichte der Altaraufbauten ........................... 194 e. Übersicht über die Programmbestandteile............................ 195 f. Erhaltungszustand der Figuren ..................................... 195 5. Das Bildprogramm der drei Altaraufbauten ............................. 197 a. Der Altaraufbau in der Gott-Vater-Apside ........................... 197 α. Die kleinen Figuren ............................................ 197 ß. Die Gottvater gewidmete Kugel ................................. 202 γ. Die Dachungsgruppen.......................................... 202 б. Die beiden Figuren an der Vorderseite des Tempietto ............... 203 ε. Die drei Reliefs und die beiden Figuren an der Rückseite des Tempietto ................................................. 204 ζ. Die Reliefkartusche am Stipes ................................... 205 η. Das Freskomedaillon an der Rückwand ........................... 205 Θ. Das Bildprogramm des Akaraufbaus in der Gott-Vater-Apside ....... 205 b. Der Altaraufbau in der Heilig-Geist-Apside.......................... 206 α. Die kleine Figuren ............................................. 206 ß. Die Gottsohn gewidmete Kugel ................................. 207 γ. Die Dachungsgruppen.......................................... 208 б. Die beiden Figuren an der Vorderseite des Tempietto ............... 210 ε. Die drei Reliefs und die beiden Figuren an der Rückseite des Tempietto ................................................. 210 ζ. Die Relief kartusche am Stipes ................................... 211 η. Das Freskomedaillon an der Rückwand ........................... 212 Θ. Das Bildprogramm am Altaraufbau in der Heilig-Geist-Apside....... 212 c. Der Altaraufbau in der Gott-Sohn-Apside ........................... 212 α. Die kleinen Figuren ............................................ 212 ß. Die dem Heiligen Geist gewidmete Kugel ......................... 215 γ. Die Dachungsgruppen......................................... 215 б. Die beiden Figuren an der Vorderseite des Tempietto............... 217 ε. Die drei Reliefs und die beiden Figuren an der Rückseite des Tempietto................................................. 217 Ç. Die Reliefkartusche am Stipes ................................... 219 η. Das Freskomedaillon an der Rückwand.......................... . 219 Θ. Das Bildprogramms des Gott-Sohn-Altares....................... 219 6. Das Bitdprogramm der drei Altaraufbauten im Gcsamtkotttext - die Trinität und die drei theologischen Tugenden......................... 2 1 9 IV. Die Pfarr- und Wallfahrtskirche zu Ehren der Heiligsten Dreifaltigkeit auf dem Sonntagberg (1738-1750) - ein ekklesiologísches Dreifaltigkeits¬ programm in einer Wallfahrtskirche...................................... 221 L Dokumentation..................................................... 221 a. Literaturbericht ond Aufgabenstellung.............................. 221 b. Text- and BiMquellen............................................. 223 У c. Text- und Bildvorlagen ............................................ 223 d. Geschichte der Wallfahrt Sonntagberg ............................... 223 e. Bau- und Ausstattungsgeschichte der stehenden Kirche ................ 224 f. Auftraggeber .................................................... 225 g. Inventor ........................................................ 225 α. Ausmalung ................................................... 225 β. Hochaltar .................................................... 225 h. Entstehungszeitpunkt des Bildprogramms ........................... 226 i. Dekorationssystem und Übersicht über die Programmbestandteile ...... 226 2. Das Bildprogramm der Pfarr- und Wallfahrtskirche zu Ehren der Heiligsten Dreifaltigkeit auf dem Sonntagberg ....................... 226 a. Das Deckenbild im Chor .......................................... 226 b. Die Deckenbilder in den Querhausarmen ............................ 227 α. Die Deckebilder im nördlichen Querhausarm...................... 227 ß. Die Deckenbilder im südlichen Querhausarm...................... 231 γ. Zusammenfassung zum Programm der beiden Querhausarme........ 233 с Zusammenfassung zum Bildprogramm von Chor und Querhausarmen .. . 234 d. Die Deckenbilder in der Vierung ................................... 236 α. Das Kuppelbild ............................................... 236 ß. Die Pendentifs ................................................ 240 γ. Zusammenfassung zum Bildprogramm der Vierung................. 241 e. Die Deckenbilder im Langhaus ..................................... 242 α. Das Hauptbild im Langhaus..................................... 242 ß. Die Kirchenväter .............................................. 249 γ. Zusammenfassung zum Bildprogramm im Langhaus................ 250 f. Das Deckenbild über der Orgelempore .............................. 250 g. Das Deckenbild unter der Orgelempore ............................. 250 h. Die Altäre ....................................................... 251 α. Der Hochaltar ................................................ 251 ß. Der Nordquerhausaltar......................................... 257 γ. Der Südquerhausaltar .......................................... 258 б. Die Laaghausakäre ............................................ 258 i. Die Kanzel ...................................................... 26Q j. Die Fassadendekoration ........................................... 260 3. Das Bildprogramm der Wallfahrtskirche Sormtagberg - Verheißung auf Erfüllung der Anliegen der Wallfahrer............................... 260 4. Das Bildprogramm der Wallfahrtskirche Sonntagberg - Grundlage zur theologischen Unterweisung der Gläubigen.......................... 261 5. Verehrung und Selbstoffenbarung der Dreifaltigkeit im Programm der Wallfahrtskirche Sonntagberg...................................... 261 V. Die Pfarr- und Wallfahrtskirche zur Heiligsten Dreifaltigkeit Gößweinstein/Franken - zwei Konzepte (Erkenntnis und Verehrung der Dreifaltigkeit) für das Bildprogramm (1734/1769)....................... 263 12 1. Dokumentation ..................................................... 263 a. Literaturbericht und Aufgabenstellung .............................. 263 b. Textquellen ...................................................... 264 с Textvorlage ...................................................... 264 d. Gründungslegende ............................................... 264 e. Zur Geschichte der Wallfahrt Gößweinstein sowie der Bau- und Ausstattungsgeschichte der Kirche .............................. 264 f. Entstehungszeitpunkt des Bildprogramms ........................... 265 g. Auftraggeber .................................................... 266 h. Inventuren ...................................................... 266 i. Dekorationssystem ............................................... 267 2. Das Bildprogramm nach Pater Deinhard S. J ............................. 267 3. Das Bildprogramm nach Johann Jakob Martin Küchel .................... 272 4. Die ausgeführten Teile des Ausstattungsprogramms ...................... 275 a. Die Altäre ....................................................... 275 α. Der Hochaltar ................................................ 275 ß. Der Kreuz-Altar............................................... 276 γ. Der Marienaltar ............................................... 276 б. Der Annenaltar................................................ 277 ε. Der Josephsaltar ............................................... 278 ζ. Der Kunigundenakar........................................... 278 η. Der Johannes-Nepomuk-Altar .................................. 279 b. Die Kanzel ...................................................... 279 с Die Fassadendekoration ........................................... 280 5. Gegenüberstellung der beiden Konzepte .................................. 280 D. Überlegungen zu Form und zum Inhalt barocker Dreifaltigkeitsprogramme .......... 281 I. „Architektonische Dreifaltigkeitsprogramme (Bauwerke, Altäre, Säulen)...... 281 1. Bauwerke.......................................................... 281 2. Altäre ............................................................. 288 3. Säulen ............................................................. 291 II. Dreifaltigkeitsprogramme vor der Barockzeit .............................. 293 III. Personale Dreiheit und Ubiquität — Wesensmerkmale der Dreifaltigkeit und ihre Übersetzung in Bildprogramme des 18. Jahrhunderts................ 295 1. Die personale Dreiheit in der Einheit................................... 295 2. Die Ubiquität....................................................... 298 IV. Beschreibend-erläuternde und verherrlichende Dreifakigkeitsprogramme des 18. Jahrhunderts.................................................... 3G0 1. Beschreibend-erläuternde Dreifakigkeitsprogramme..................... 300і 2. Verherrlichende Dreifaltigkeitprogramme............................... 302 E. IdeengeschkhtHche Überlegungen.............................................. 305 L Dreifaltigkeitsprogramme als Aasdruck der Vorstellung von der Abwendung der gerechten Strafe Gottes.............................................. 305 13 IL Dreifaltigkeitsprogramme als Proklamation eines spezifischen Gottesbildes in Abgrenzung zu anderen Religionen .................................... 309 III. Dreifaltigkeitskirchen als Ausdruck des Strebens nach Vollendung in der vollständigen Durchdringung von Programm und Bauwerk ............ 313 F. Resümee .................................................................... 316 G. Übersicht über die Programmbestandteile der vorgestellten Kirchen und Textanhang . . . 320 I. Salzburg, ehem. Priesterseminarkirche zur Heiligsten Dreifaltigkeit ........... 320 II. München, Votiv- und ehem. Klosterkirche der Karmelitinnen Allerheiligste Dreifaltigkeit .............................................. 324 III. Stadi Paura, Pfarr- und Wallfahrtskirche zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit ...... 330 IV. Sonntagberg, Pfarr- und Wallfahrtskirche zu Ehren der Heiligsten Dreifaltigkeit ................................................ 336 V. Gößweinstein, Pfarr- und Wallfahrtskirche zur Heiligen Dreifaltigkeit......... 344 H. Literaturverzeichnis .......................................................... 349 I. Verzeichnis der abgekürzt zitierten Nachschlagewerke ...................... 349 II. Verzeichnis der verwendeten Drucke ..................................... 349 III. Verzeichnis der Sekundärliteratur ........................................ 351 I. Ikonographisches Register ..................................................... 362 J. Abbildungen ................................................................ 367 14
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Signatur:	0002 KUN 051f 2010 B 631 Lageplan
Exemplar 1	Ausleihbar Am Standort