Cassirer und die Formen des Geistes:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Suhrkamp
2010
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| Schriftenreihe: | Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft
1951 |
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| adam_text | Titel: Cassirer und die Formen des Geistes
Autor: Kreis, Guido
Jahr: 2010
Inhalt
Zugänge
1. Von der Naturalisierung des Geistes zur Philosophie der
symbolischen Formen 11
2. Von der Kritik der reinen Vernunft zur Philosophie der
symbolischen Formen 21
3. Von der Philosophie der Funktionen lur Philosophie der
symbolischen Formen 31
I. Die Philosophie der Funktionen
1. Die Grundlagen
1. Die analytische Methode 41
2. Die Historisierung des Apriori 50
3. Problemgeschichte 54
2. Was ist eine Funktion?
1. Natur als Funktion (Newton) 60
2. Mathematischer und organologischer Funktionsbegriff 64
3. Denken als Funktion (Kant) 67
3. Begriffe als Funktionen
1. Begriffe als Substanzbegriffe 75
2. Begriffe als Funktionsbegriffe 80
3. Das Kontextprinzip 84
4. Funktionsbegriff und Konstitution 86
4. Die Philosophie der Funktionen:
die Philosophie einer symbolischen Form
1. Eine Theorie der begrifflichen Erfahrung 91
2. Eine funktionale Theorie der Subjektivität 93
3. Eine funktionale Ontologie von Sachverhalten 94
4. Eine Theorie des symbolisch verfaßten Bewußtseins 95
5. Die Philosophie einer symbolischen Form 97
6. Symbol und System 100
II. Die Semantik der symbolischen Formen
5. Die Wende zur Sprache
1. Sprache als philosophisches Problem [I3
2. Was ist Sprachgebundenheit? ll7
3. Gedanken und Sätze 2O
4. Die These von der Sprachgebundenheit des Denkens 125
6. Die Entdeckung der Ausdrucksformen
1. Sprache und Ausdruck I29
2. Kunst und Ausdruck :32
3. Mythos und Ausdruck 3°
4. Die Strukturlogik der Ausdrucksgestalten 37
5. Ausdruck als geistige Leistung 41
6. Die These von der Ausdrucksgebundenheit des Geistes 44
7. Die Zurückweisung des Relativismus
1. Das Problem der sozialen Geltung 47
2. Die Konstruktion universaler Geltung 5°
3. Warum Cassirer kein Relativist ist 53
8. Die Zurückweisung des Historismus
1. Das Problem des Historismus und der konkreten Subjektivität . 159
2. Das Argument gegen Heidegger :^2
3. Warum Cassirer kein Historist ist J68
9. Das Programm
1. Die Leitfrage der Philosophie der symbolischen Formen I72
2. Die grammatischen Regeln als Ausprägungen logischer
Kategorien lesen 74
3. Eine Theorie nicht-propositionaler Erfahrung J^3
4. Eine semantische Theorie der Objektivität l88
5. Eine Theorie der Welterschließung 2O1
III. Die Philosophie des Geistes
10. Subjektivität als System:
die Deduktion des Symbolbegriffs
1. Geist als philosophisches Problem 2I3
2. Zwei notwendige Bedingungen aller geistigen Vorkommnisse .• 216
3. Eine Systemtheorie des Bewußtseins 223
4. Cassirers transzendentale Deduktion 227
5. Die Grundlegung des Symbols 231
11. Repräsentation ohne Repräsentationalismus
1. Repräsentation und Intentionalität 235
2. Cassirers antirepräsentationalistische Strategie 238
3. Begriffliche Repräsentation 241
4. Nicht-begriffliche Repräsentation: symbolische Prägnanz .... 245
5. Die Wirklichkeit repräsentationaler Gehalte 251
12. Die Argumente gegen die physikalistische Naturalisierung
des Geistes
1. Cassirers antiphysikalistische Strategie 257
2. Das Argument über Urteilen 262
3. Das Argument über Erinnerungen 269
4. Das Argument über den symbolischen Charakter aller geistigen
Vorkommnisse 277
13. Die Einführung des objektiven Geistes
1. Cassirers antimentalistische Strategie 282
2. Die Durchführung (I): begriffliche Vorkommnisse und bewußte
Wahrnehmungen 285
3. Die Durchführung (II): Ausdruckswahrnehmungen 290
4. Eine nicht-physikalistische »Externalisierung« des Geistes .... 294
5. Die Aufhebung des Dualismus von Natur und Geist 300
14. Die soziale Tiefenstruktur des objektiven Geistes
1. Was ist objektiver Geist? 307
2. Die formalen Eigenschaften des objektiven Geistes 309
3. Die Theorie des sozialen Handlungsraums 314
4. Die Theorie der Anerkennung 318
5. Das Problem der Entfremdung 322
15. Der objektive Geist als Raum der Freiheit
1. Die Widersprüche und die Dialektik des Geistes 329
2. Die Unabschließbarkeit der Dialektik 336
3. Transzendentale Freiheit und Natur 343
4. Praktische Freiheit, Recht und Moral 352
5. Idealismus oder Realismus? 364
IV. Die Systemphilosophie
16. Der Systemgedanke
1. Was ist ein System? 377
2. Ein offenes System der symbolischen Formen 3^8
3. Das Systemschema: Ausdruck, Darstellung, Bedeutung 392
4. Die Grundzüge der Systemkonstruktion 4oi
17. Die Verteidigung des Systemgedankens
1. Die Entwicklung eines Problems: viele Welten? 4°6
1. »Natürliche Symbolik«: Kann es eine symbolfreie
Wahrnehmungsschicht geben? 4°9
3. Theorienpluralismus (Quine) und Weltenpluralismus
(Goodman) 4!^
4. Goodmans Argument konfligierender Weltversionen 42^
5. Cassirers transzendentales Argument gegen Goodman 43°
18. Cassirer und die Formen des Geistes
1. Was ist ein Symbol? 438
2. Was ist eine symbolische Form? 449
3. Die Philosophie der symbolischen Formen ist keine
Anthropologie 455
4. Was ist eine Philosophie der symbolischen Formen? 459
Literaturverzeichnis 476
Namenregister 488
Sachregister 491
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