Verfügbarkeit: Gott und Politik | Technische Universität München

Gott und Politik: eine Einführung in politische Ethik

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Herrmann, Christian 1966- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Witten SCM R. Brockhaus 2009
Schriftenreihe:	Systematisch-theologische Monographien 23
Schlagwörter:	Evangelikale Theologie Politische Ethik
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ISBN:	9783417295566

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adam_text	Inhalt Vonvort .......................................................................................................5 Α. Einleitung..................................................................................................9 B. Biblische Orientierung der Politik ist notwendig....................................13 1. Biblische Grundlegung......................................................................13 2. Problematische Folgen einer säkularen Politikbegmndung...............17 3. Theozentrische Konzentration und Schriftorientierang.....................20 4. Stimulierung und Relativierung der Politik.......................................28 5. Profilierung der Politik......................................................................40 C. Gottesbezug und Politik - Inhalte christlicher Ethik können als allgemein bekannt und verbindlich vorausgesetzt werden.................61 1. Biblische Grundlegung......................................................................61 2. Stufenweise Applikation des seinshaft vorgegebenen Universalen (Thomas von Aquin).....................................................65 3. Soteriologische Uni vers alisiemng und Analogie (Karl Barth).......................................................................................75 4. Universalität durch Differenz (Martin Luther)...................................91 5. Orientierung und Toleranz.............................................................,,. 100 a) Empirisch wahrnehmbare Konfliktvermeidungsstrategien....................100 b) Wechselseitige Begründung von Recht und Moral (Hans-Martin Pawlowski)......................................................................108 c) Theozentrik und Toleranz (Martin Luther)............................................113 D. Haben oder Sein als konkurrierende anthropologische Ansätze und ihre politischen Konsequenzen..........................................119 1. .Biblische Grundlegung....................................................................119 2. .AnthropozenttikundTranszendiemng............................................124 a) Religiosität als Imp likat der Humanität (Johann Gottfried Herder).....124 b) Anthropologischer Vorausentwurf als erkenntnistheoretischer Monismus (Ludwig Feuerbach)..................130 c) Gattungsübergreifender Interessenvergleich und eingeschränkter Lebensschutz (Peter Singer).................................140 3. Nachhaltige Effektivität als politischer Mehrwert einer theozentrischen Anthropologie........................................................152 a) Das Denken vom Unterschied her als Entlastung der menschlichen Existenz..........................................................................152 b) Gottesebenbildlichkeit und absolute Un Verfügbarkeit...........................169 Exkurs: Spezifika römisch-katholischer Anthropologie........................179 c) Freiheit und Bindung.............................................................................181 Exkurs: Postmoderne Formen des Egalitarismus...................................195 d) Nationale Identität als Voraussetzung für den interkulturellen Dialog..............................................................205 e) Zusammenfassende Bemerkungen zu den destruktiven Konsequenzen einer monistischen Ethikbegründung........219 E. Gott in der politischen Theoriebildung - theologische Bezüge konkreter Parteiprogrammatik.............................225 1. Biblische Grundlegung....................................................................225 2. Demokratie als Instrument und Gegenstand der Korrektur..............229 3. Authentizität und Kritikfähigkeit als Intention der Beziehung von Staat und Kirche................................................235 4. Theozentrik als Ideologiekritik........................................................243 5. Anreiz zum Dienst - Weichenstellungen in einzelnen Politikfeldem...................................................................................250 6. Marktwirtschaft und ethischer Relativismus als Artikulation anthropozentrischer Kreativität - der liberale Politikansatz............256 7. Kollektivistische Problemlösungstendenz.......................................263 a) Materialismus und egalitaristische Strukturveränderung - der sozialistische Politikansatz..............................................................263 b) Rassenkampf als sekundäre Universalisierang - die nationalsozialistische Modifikation des kollektivistischen Politikansatzes.......................................................................................275 c) Postmoderner Sozialismus als inklusivistischer Pluralismus - der Ansatz ..grüner Gruppierungen......................................................286 8. Gabe und wechselseitige Aktivierung - der christlich-demokratische bzw. konservative Ansatz 292 F Zusammenfassung.................................................................................316 G. Personenregister....................................................................................325
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