Klosterleben im Spiegel des Zeichenhaften: symbolisches Denken und Handeln hochmittelalterlicher Mönche zwischen Dauer und Wandel, Regel und Gewohnheit
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Berlin [u.a.]
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2008
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Vita reguláris
liefert Beiträge zur weiteren
Erforschung
regularen
Lebens in Klöstern und Orden des
Mittelalters. Im Vordergrund stehen institutionsgeschichtli¬
che Aspekte, die insbesondere auf Phänomene der Organisa¬
tion und des normativen Bestandes, auf spirituelle und prag¬
matische Leitideen sowie auf Beziehungen zum sozialen und
geistigen Umfeld im geschichtlichen Wandel zielen.
Zu diesem Band: Ausgehend von der komplexen, biblisch
angeleiteten Vorstellungswelt eines Klosters als
Imaginaire
analysiert die vorliegende Studie die zeichenhafte Verkörpe¬
rung solcher Leitmotivik im gestischen Tun benediktinisch
geprägter Mönche. Unter vergleichender Perspektive wird
dabei ein umfangreiches Aktionsspektrum monastischen Le¬
bens aufgearbeitet und auf seine rituelle Tragkraft nach innen
wie nach außen hin untersucht. Die Beschreibung des Klo¬
sters als symbolische Ordnung, einschließlich seiner Rollen-
und Heiligkeitsmodelle, geht einen fachübergreifenden Weg
zur Ergründung des mönchischen Selbstverständnisses im
hohen Mittelalter.
Titel: Klosterleben im Spiegel des Zeichenhaften
Autor: Sonntag, Jörg
Jahr: 2008
Inhalt
Vorwort XIII
I. Prolegomena
1. Zeichenhafte Prozesse im Klosteralltag — Eine methodische
Annäherung an Gegenstand und Fragestellung 1
2. Abundanz und Desiderat - Mönchisches Symboldenken und -handeln
als Thema der Mediävistik 13
3. Die hochmittelalterlichen Reformbewegungen — Aspekte zur Innen-
und Außenschau eines Beobachtungsobjekts 23
4. Das Quellenmaterial 37
II. Das Kloster als Imaginaire
Zur Symbolizität mittelalterlicher Klostermetaphorik im Spiegel
der Tradition, zwischen Anpassung und Instrumentalisierung
1. Vom paradiesischen Leben der Mönche
1. 1 Genese, Strahlkraft und symbolische Kommunizierung
des Klosters als Paradies 46
1.2 Semiotische Perspektiven der Klosteranlage 58
2. Vom Asyl im Hafen des Heils zur Werkstatt der Weltverachtung
2. 1 Die Flucht vor dem Schiffbruch 70
2.2 Die nackte Nachfolge Christi oder Mönche als Apostel 73
2. 3 Geistliche Werkzeuge zur Hochzeit der Seelen 83
3. Vom engelsgleichen Dasein in Gottes Schlachtreihen 87
4. Vom Mönchshabit — Identifikation, Identität und Differenzierung
am theoretischen Knotenpunkt des Klosters als Imaginaire
4. 1 Zeichenhafte Dimensionen 94
4. 2 Zwischen Reformideal und Instrumentalisierung 100
VIII
III. Symbolisches Handeln nach innen
Mitbrüder als Protagonisten, Teilnehmer und Empfanger
zeichenhafter Interaktion im heimatlichen Kloster
1. Vom irdischen Dunkel zum himmlischen licht -
Der Aufnahmeritus in die Gemeinschaft der mönchischen Apostel
im Zeichen seiner Symbolik
1.1 Die monachatio der Benediktregel 120
1. 2 Die Mönchwerdung des Hochmittelalters — Ein empirischer Befund 122
1. 3 Opfer, Tod und Wiedergeburt — Zur symbolischen Darstellung eines
Nachfolgeprogramms
1.3.1 Die Tonsurierung 135
1. 3. 2 Verzicht und Erwerb — Kleiderwechsel nach dem
Drehbuch der Tauf- und Passionsdarstellung 146
1.4 Geltungsansprüche und Übergangsriten 155
2. Symbolizität und zeichenhafte Handlungen des monastischen Alltags
2. 1 Die klösterliche Hierarchie — Stäbe, Stühle, Küsse und Verbeu-
gungen zwischen Präsenz und Repräsentation
2. 1. 1 Himmlisches Urbild und irdisches Abbild 165
2. 1. 2 Der gute Hirte und seine Schafe 168
2. 1. 3 Alte und Junge, Geweihte und Laien 192
2. 1. 4 Das Gesetz der Gesten 207
2. 2 Der Tagesablauf des Heils
2. 2. 1 Im Zirkel des Lichts oder Die Passion in der Passion 226
2. 2. 2 Die signa und die Bereitschaft 245
2. 2. 3 Vom Schweigen zur Zeichensprache 248
2. 2. 4 Maria und Martha - Zur Symbolizität mönchischer Arbeit 262
2. 3 Die klösterliche Mahlgemeinschaft - Zur institutionellen Rahmung
paradiesischer Harmonie und irdischer Notwendigkeiten
2. 3. 1 Die Logik der Speisen — Mönchische Askese
versus menschliche Begierde im Brennpunkt des Konflikts 286
2. 3. 2 Zeremonieller Ablauf und normativer Gestikgebrauch 304
2. 3. 3 Appendix: Mönchische Umtrünke 327
2. 4 Das mandatum fratrum - Die brüderliche Fußwaschung im Auftrag
des Herrn
2. 4. 1 Interpretationsmodelle eines biblischen Motivs 335
IX
2. 4. 2 Das klösterliche Brauchtum bis ins frühe
10. Jahrhundert 338
2. 4. 3 Das mandatum im hochmittelalterlichen Textfundus 339
2. 4. 4 Das Johannesevangelium als Drehbuch (1) 347
2. 4. 5 Das mandatumfratrum des Gründonnerstags 352
2.4.6 Das Johannesevangelium als Drehbuch (2) 361
2. 5 Streit und Frieden im Kloster — Ein Exkurs unter semiotischem
Blickwinkel
2. 5. 1 Das Friedensreich Jesajas und seine Kontaminierung -
Fallbeispiele demonstrativer Abkehr von vorgegebenen
Normierungen 370
2. 5. 2 Esel, Prostrationen, Tränen, Küsse und
Geschenke — Fallbeispiele symbolischer Versöhnungswege 378
2. 5. 3 Eine Synthese 385
2. 6 Der Alltag der Büßer — Die Symbolizität mönchischen Bestrafungs-
und Bußverhaltens
2. 6. 1 Das Gericht im licht des Ostens — Zum äußeren
Rahmen und inneren Ablauf des Schuldkapitels 390
2. 6. 2 Die Bußmodi der leichteren Schuld — Mönchsleben
zwischen symbolischer Ausgrenzung und Partizipation 402
2. 6. 3 Die Strafform culpagravions — Züchtigung, Segregation
und Wiederaufnahme eines verlorenen Schafs 407
2.6.4 Im Spannungsfeld der Übergänge (1) 419
2. 6. 5 Zum Einsatz weiterer symbolischer Potentiale 422
2. 7 Die mönchische Sorge um die Kranken — Zwischen Schuld und Liebe,
Fleisch, veniae und Stöcken 443
2. 7. 1 Von mönchischer Unpässlichkeit bis zum Gang ins
Krankenhaus 444
2. 7. 2 Der Aufenthalt im Infirmarium — Symbolizität im
Zeichen von Integration und Ausgrenzung 448
2. 7. 3 Die ritualisierte Wiederaufnahme der vormals Unreinen 460
2. 7. 4 Im Spannungsfeld der Übergänge (2) 465
X
3. Der Kreis schließt sich — Irdische Normierungen und transzendente
Perspektiven von Tod und Bestattung
3. 1 Vorbemerkungen zum Forschungsstand 469
3. 2 Das Sterben der Mönche - Ein symbolisch verdichteter
Kulminationspunkt zwischen Sorge, Angst und Hoffnung
3. 2. 1 Der transites in consuetudines und Statuten 473
3. 2. 2 Eine erste symbolorientierte Zusammenschau 481
3. 3 Irdische Heilssicherung und himmlischer Lohn — Zur Zeichen-
haftigkeit von Grablegung und Memoria
3. 3. 1 Der Bestattungsritus in consuetudines und Statuten 494
3. 3. 2 Eine zweite symbolorientierte Zusammenschau 501
3. 3. 3 Memoria — Totengedenken und Symbolizität 507
3. 4 Ein symbolorientiertes Fazit im theoretischen Fokus der
Übergangsriten 516
IV. Symbolisches Handeln nach aussen
Zeichenhafte Aspekte mönchischen Umgangs mit Fremden
und Verhaltens in der Fremde
1. Der Gästedienst und die Beherbergung Christi
1. 1 Das Empfangszeremoniell für Gäste — Symbolische Interaktion
zwischenpropositum und Prestige
1.1.1 Die Ambiguität der Regel - Von Benedikt zu Hildemar 527
1.1.2 Die mönchische Einholung im Hochmittelalter 533
1.1.3 Heiligkeit und Dinglichkeit — Der Occursus im Blickwinkel
epiphaner Präsenz und irdischer Repräsentation 552
1. 2 Unterkünfte, Speisungen, Almosen und congruus honor 563
1.3 Exkurs: Aufnahmen in die soäetas 577
1. 4 Die Fußwaschung der Gäste und Armen - Mit Demut und
Nächstenliebe auf dem Pfad des ewigen Heils
1. 4. 1 Zur geschichtlichen Tradition bis ins 10. Jahrhundert 580
1.4.2 Das mandatumpauperum im traditionellen Mönchtum 582
1. 4. 3 Das mandatum hospitum der Zisterzienser 591
1. 4. 4 Zeichenhafte Vergleichsmomente 594
1. 4. 5 Das mandatum des Gründonnerstags 600
1.4.6 Epilog 610
2. Pferde, Esel, Sattel und Benehmen - Mönche auf Reisen
2.1 Aufbruch und Wiederkehr reisender Brüder 615
2. 2 Das Verhalten in der Fremde 621
V. Das Kloster als symbolische Ordnung 633
VI. Schlussbetrachtungen und Perspektiven der
KOiMPARATISTIK 654
VII . Anhang
1. Quellen
1. 1 Ungedruckte Quellen 660
1. 2 Consuetudines, Generalkapitelsbeschlüsse und Statuten 660
1.3 Übrige Quellen 663
2. Forschung 679
3. Register
3. 1 Personenregister 729
3. 2 Biblische Figuren und Rollenmodelle 736
3. 3 Sach- und Themenregister 738
4. Faltblätter
4. 1 Eine Typologie der Zeichen im hochmittelalterlichen Klosteralltag
4. 2 Die Stufen symbolischer Ordnung — Eine Auswahl
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