Zentrale Fragen christlicher Ethik: für Schule und Erwachsenenbildung
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Regensburg
Verlag Friedrich Pustet
2009
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| Beschreibung: | Auf dem Umschlag.: Zentrale Fragen christlicher Ethik. - Angekündigt u.d.T.: Zentrale Themen christlicher Ethik |
| Umfang: | 270 Seiten Illustrationen |
| ISBN: | 9783791721804 |
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|---|---|
| adam_text | Titel: Zentrale Frage christlicher Ethik
Autor: Hilpert, Konrad
Jahr: 2009
Inhalt
Vorwort 11
Grundfragen 13
Kap. 1: Was heisst Verantwortung? 14
1. Ein programmatisches Wort in der Wissenschafts¬
und Alltagssprache der Gegenwart 14
2. „Verantwortung im Sinne personaler
Verantwortlichkeit 16
3. Stärken und Grenzen des Konzepts „Verantwortung ... 18
4. Verantwortung im Sinne eines rationalen Verfahrens
der Angewandten Ethik (Verantwortungsethik) 20
5. Sorten erweiterter Verantwortung 21
6. Eine komplementäre Erweiterung des theologischen
Begriffs „Sünde 24
7. Offene Fragen verantwortungsethischer Ansätze 26
8. Der Unterschied von moralischer und (straf-)rechtlicher
Verantwortung 27
Literatur 29
Kap. 2: Wie geht ethisches Urteilen? 30
1. Wann und wozu sich ein ethisches Urteil bilden? 30
2. Elemente der ethischen Urteilsbildung 33
3. Moralisches Urteilen im Spannungsfeld von
praktischem Vollzug und theoretischer Reflexion 37
4. Ein Seitenblick auf eine neuere Entwicklung 38
5. Die theologische Dimension in der ethischen
Urteilsfindung 39
Literatur 41
Kap. 3: Welches sind die Moralvorstellungen und
Lebensformen der Jugendlichen heute? 42
1. Veränderungen der gesellschaftlichen Rahmen¬
bedingungen für die Jugendlichen 44
a. Der demografische Gleichgewichtsverlust 44
b. „Entstrukturierung der Lebensphase Jugend 46
c. Soziale, psychische und kulturelle Probleme
bei der Integration in der Gesellschaft 47
d. Individualisierung 49
2. Was heutigen Jugendlichen wichtig ist — Schlaglichter
auf einige Lebensbereiche 50
a. Beziehungen und Familie 52
b. Selbstentfaltung und Eigenständigkeit 53
c. Beruf und Ausbildung 54
d. Menschlichkeit und Toleranz 55
e. Konsum, Erfolg, Aussehen 56
3. Die große Aufgabe: Arbeiten an der Bildung und
Sicherung von Identität 57
a. Eine Leistung, die dem einzelnen Subjekt
abverlangt wird 57
b. Unterstützende Lebensräume und Personen 59
4. Der mögliche Beitrag des christlichen Glaubens zur
Identitätsfindung 60
Literatur 63
Orientierung 65
Kap. 4: Der Dekalog 66
1. Bestandteil der Sinai-Erzählung 66
I. Doppelte Überlieferung 6y
3. Die Form: „Gebote oder „Verbote oder „Gesetze ...? 72
4. Zählung und Einteilung 74
5. Theologische Verortung 76
6. Die Gebote im Einzelnen 78
7. Ein kulturell prägendes Schema 82
8. Ein alttestamentlicher Text als Grundlage
neutestamentlich inspirierter Ethik? 84
9. Normen und Freiheit 85
10. Privileg des Glaubens oder Ausfluss praktischer
Vernunft 88
II. Kurzkompendium der gemeinsamen Elementar¬
forderungen der Humanität 90
Literatur 93
Kap. 5: Schuld 95
1. Ein zwiespältiges Bild 95
2. Schuld als anthropologisches Phänomen und als Thema
der Ethik 97
3. Das Ende der Schuld als zentrales Thema der
christlichen Botschaft 100
4. Formen entsorgenden Umgangs mit Schuld 103
5. Vom Anerkennen zum Bekennen 104
6. Vergebung und Versöhnung 106
7. Formen und Orte der Vergebung 108
8. Persönliche Schuld und strukturelle Sünde in
Literatur 114
Kap. 6: Das Böse in der Welt 115
1. Verschwinden und Wiederkehr des Bösen 115
2. Zur Hermeneutik der theologischen Rede vom Bösen ... 119
3. Das theologische Reden vom Bösen: ein „Fossil aus vorwis¬
senschaftlicher Zeit (R. Safranski) oder unverzichtbar? . 122
4. Das Böse in der politischen Rhetorik 125
Literatur 129
Handlungsfelder 131
Kap. 7: Gestaltungen von Beziehungen 132
1. Bestandteil der Geschöpflichkeit 133
2. Eine Angelegenheit der Ethik? 135
3. Ethische Grundorientierungen für die Gestaltung
sexueller Beziehungen 136
4. Fehlentwicklungen in der Theologiegeschichte 140
5. Die Vielfalt der Lebensformen 142
6. Konsequenzen für eine Theologische Ethik
der Beziehung 144
Literatur 148
Kap. 8: Respektvoller Umgang mit menschlichem Leben
im Zeitalter der Biotechnik 149
1. Ein neues Feld des Wissens und Handelnkönnens 149
2. Der bioethische Diskurs 151
a. Ebenen 151
b. Bereiche 152
c. Prinzipielle Orientierungen 153
d. Theologische Hintergrundannahmen für die
bioethische Reflexion 157
3. Die Implementierung ethischer Orientierungen
und ihre Werkzeuge 161
a. Berufsethos 161
b. Gesetze 163
c. Ethikkommissionen 164
d. Ethischer Diskurs und kirchliche Moral¬
verkündigung 165
4. Ein Beispiel: Forschung mit menschlichen
Stammzellen 166
a. Ein vielversprechendes Potenzial 166
b. Die ethische Problematik 169
c. Der Konflikt zwischen dem Recht auf Gesundheit
und der Pflicht zum Schutz auch des embryonalen
menschlichen Lebens 173
d. Die Freiheit der Forschung und ihre Grenzen 174
Literatur 175
Kap. 9: Sorge für die Respektierung der
Menschenrechte 176
1. Die Menschenrechte als Regelwerk 177
a. Die grundlegendsten Rechte und die wichtigsten
Kriterien für Gerechtigkeit und Frieden 177
b. Antworten auf die Erfahrung staatlich verübten
Unrechts 179
c. Die Träger der Verantwortung für die Akzeptanz
und Durchsetzung der Menschenrechte 180
d. Die Sorge für die Menschenrechte als Aufgabe
der Kirche 181
2. Die „Entdeckung der Menschenrechte 184
a. Die Erfahrung der konfessionellen Minderheiten
in England und in den amerikanischen Kolonien 184
b. Die Infragestellung der Legitimität der
Kolonialisierung der Indios 184
3. Menschenrechtliche Grundanliegen im Christentum .... 186
a. Würde 187
b. Gleichheit 187
c. Die Existenz vor- und überstaatlicher Normen 188
d. Soziale Schutzrechte 189
4. Universelle Geltung oder partikuläres westliches
Konstrukt? 191
a. Ein Kultur- und Traditionszusammenhang 191
b. Begründungsoffenheit 192
c. Der Sinn einer religiösen Begründung 193
Literatur 194
Kontexte 195
Kap. 10: Wertebildung im Lebensraum Schule 196
1. Ein unscharfer Begriff 197
a. Ein soziales Phänomen mit einem breiten
Spektrum an Bedeutung 197
b. Kategorien von Werten 198
c. Der Wert von Werten in der Moral 199
d. Wertewandel 201
2. Werte und ethische Reflexion 203
a. Ethos und Ethik 203
b. Begründung 204
c. Konkurrenz und Abwägung 206
3. Schule als Lebens- und Erfahrungsraum für
Wertebildung 207
4. Methoden des Wertebildens 209
a. Unterricht 211
b. Schulleben 211
c. Organisation von Schule 212
Literatur 214
Kap. n: Ansätze in der neueren nichttheologischen
Ethik 215
1. Zur Situation der ethischen Reflexion in der Gegenwart . 215
a. Konjunktur des Ethischen 215
b. Inhaltliche Probleme 216
c. Die veränderte Situation für das Subjekt 218
2. Paradigmen ethischer Theoriebildung 219
a. Diskursethik 220
b. Analytische Ethik und Utilitarismus 223
c. Vertragstheorie der Gerechtigkeit 227
d. Kommunitarismus 229
e. Tugendethik 233
Literatur 235
Kap. 12: Moralische Pluralität als
Herausforderung 236
1. Moralische Dissense in der Gesellschaft 237
a. Orte 237
b. Arten 238
c. Normativer Pluralismus als Strategie für den
Umgang mit faktischer Vielfalt 238
2. Freiheit und Unsicherheitspotenziale für den Einzelnen . 239
a. Gewinn und Verlust 239
b. Die Klage über den „Relativismus 240
c. Ein Ziel der Persönlichkeitsbildung:
Pluralitätskompetenz 242
3. Chancen und Risiken für die Gesellschaft 243
a. Die Unentbehrlichkeit eines Minimalkonsenses 243
b. Die theoretische Widersprüchlichkeit eines
konsequenten moralischen Relativismus 244
c. Die Dringlichkeit des Problems in der Erziehung 245
d. Problementspannung durch Arbeitsteilung
auf gesamtgesellschaftlicher Ebene 246
4. Fundamentalismus als Strategie der Vermeidung
von Irritationen durch Pluralismus 247
a. Das Phänomen 247
b. Typische Züge 248
c. Fragwürdigkeiten 248
5. Ethos des Umgangs mit moralischer Pluralität 249
a. Rationale Prüfung der abweichenden Bewertungen . . . 249
b. Toleranz 251
c. Bereitschaft zu lernen 251
d. Kompromiss 252
e. Moralische Pluralität und der Auftrag
des Evangeliums 252
Literatur 253
Anmerkungen 254
Bildnachweis 270
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| author | Hilpert, Konrad 1947- |
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