Verfügbarkeit: Mythos Oberschlesien | Technische Universität München

Mythos Oberschlesien: der Kampf um die Erinnerung in Deutschland und in Polen ; 1919 - 1956

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Haubold-Stolle, Juliane 1975- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Osnabrück fibre 2008
Schriftenreihe:	Einzelveröffentlichungen des Deutschen Historischen Instituts Warschau 14
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adam_text	Inhalt Vorwort......................................... 7 Mythos Oberschlesien: Konstruktion von Heimat und Nation im Kampf um eine Grenzregion.................. 9 I. Einführung: Die Grenzen des Nationalismus............... 39 1. Die politischen Mythen in der nationalen Erinnerung......... 39 2. Ober Schlesien und die Frage seiner nationalen Zugehörigkeit.................................. 47 3. Die deutsche und polnische Abstimmungspropaganda in Oberschlesien 1919-1921......................... 66 II. Der doppelte Mythos. Politische Mobilisierung in der Zwischenkriegszeit.......... 83 1. Deutschlands „blutende Wunde ...................... 83 1.1. Der Schlesienlobbyisten ........................ 83 1.2. Die Erinnerung anden „Abstimmungskampf .......... 94 1.3. Mobilisierung für Subvention und Revision............ 107 1.4. Die Institutionalisierung der Erinnerung.............. 125 1.5. Politische Aufrüstung für den Grenzkampf............ 143 1.6. Zusammenfassung............................ 159 2. Polens „plastisches Land .......................... 161 2.1. Polnisch-Ober Schlesien nach der Teilung .............161 2.2. Die imaginative Polonisierung Oberschlesiens ..........181 2.3. Erinnerangspolitik für ein polnisches Oberschlesien ......214 2.4. Der Streit um das wahre Schlesien. Korfanty vs. Grażyński 1931 ........................233 2.5. Zusammenfassung............................241 3. Erinnerungskampf um Volk und Land.................. . 243 III. Der suspendierte Mythos. Diktatur, Krieg und Besatzung in Oberschlesien ...........259 1. Die Schlesienpropaganda im Nationalsozialismus............ 259 2. Das Gräberfeld Oberschlesien........................284 IV. Die Neuinszenierung der Mythen. Die doppelte Grenzziehung in der Nachkriegszeit...........303 1. Polen: Schlesien als „Wiedergewonnenes Gebiet ...........303 1.1. Die neuen Schlesier und die alten Erzählungen..........303 1.2. Die „Heimholung der westlichen Gebiete ............314 1.3. Mobilisierung für Nation und Sozialismus.............331 1.4. Zusammenfassung............................374 2. Deutschland: Schlesien als „ewige Heimat ...............377 2.1. Die Wiederaufnahme der mythischen Erzählungen .......377 2.2. Katholische Deutungsangebote zur Vertreibung .........406 2.3. Die alte Heimat als neue Aufgabe der Vertriebenen.......411 2.4. Die Erinnerungsarbeit für die Heimat................436 2.5. Zusammenfassung............................446 3. Deutsch-polnische Gegenbilder. Ein Dialog der Sprachlosen ...................................448 V. Der Krieg der Mythen. Zusammenfassung und Ausblick ......453 Anhang ........................................ 463 1. Abkürzungsverzeichnis ............................463 2. Deutsch-polnisches Ortsnamenverzeichnis ................465 3. Quellen- und Literaturverzeichnis .....................467 4. Abbildungsverzeichnis.............................510 Personenregister ..................................513 Oberschlesien war nicht nur aus wirtschaftli¬ chen, sondern auch aus ideologischen Gründen ein besonders heftig umstrittenes Grenzgebiet zwischen Deutschland und Po¬ len. Das vorliegende Buch analysiert parallel den propagandistischen Wettbewerb zwi¬ schen beiden Ländern um den Besitz dieser Grenzregion zwischen 1919 und 1956. Seit der Zeit der Abstimmung 1921 und der sie vorbereitenden und begleitenden Pro¬ paganda versuchten auf beiden Seiten Ver¬ eine und Aktivisten in Politik, Kultur und Wis¬ senschaft, den eigenen nationalen Anspruch durchzusetzen. Denkmäler, Gedenkfeiern, Ausstellungen und Erinnerungsorte wie St. Annaberg waren Versuche, die Erinnerung regional fest zu verankern. Begleitet und getragen von einem Einheits- und Opferkult entstanden nationale Oberschlesien-Mythen, die der Mobilisierung und dem politischen Kampf für ein deutsches bzw. polnisches Schlesien dienten.
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