Die Verspottung des Königs der Juden: Jesu Verspottung in Jerusalem unter dem Blickwinkel einer parodierten Königsaudienz
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Neukirchen-Vluyn
Neukirchener
2008
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| adam_text | Inhalt
I.
Einführung: Die Verspottung Jesu in Jerusalem........ 1
II.
Zwei Verspottungen Jesu? Zum Verhältnis
zwischen Mk 14,65 und 15,16-203................................ 6
1. Mk 14,65 - Misshandlung und Verhöhnung vor
dem Synhedrium......................................................... 6
2. Gegenüberstellung von Mk 14,65 und 15,16-20a...... 7
3. Die Frage nach der historischen Wahrscheinlichkeit
des Erzählten............................................................... 15
a) Misshandlung und Verhöhnung vor dem
Synhedrium, Mk 14,65............................................ 15
b) Verspottung durch die römischen Soldaten,
Mk 15,16-20a......................................................... 20
III.
Die Verspottung des Karabas in Alexandrien im
Vergleich mit der Verspottung Jesu................................ 23
1.
Philo, Gegen Flaccus, 36-39 und die Hintergründe
der Verspottung in Alexandrien.................................. 23
2. Das stellvertretende Spottopfer Karabas..................... 30
3. Zum Vergleich mit Mk 15,16-20a.............................. 34
4. Die parodierte Situation.............................................. 41
IV.
Weitere Audienzen im Markusevangelium im
Vergleich mit der Verspottung Jesu................................ 50
1. Das Gerichtswirken des Pilatus, Mk 15,1-15............. 51
2. Die Bitte des Josef von Arimathäa um den
Leichnam, Mk 15,42-45............................................. 55
3. Eine hoheitliche Audienz Jesu mit Wunderheilung,
Mk 10,46-52............................................................... 56
4. Einige weitere Texte.................................................... 59
5.
Charakteristika
von Mk 15,16-20a als Audienz......... 60
V. Mk
15,16-20a
als parodierte Königsaudienz:
Gliederung der Texteinheit und Beobachtungen zur
Sprache ........................................................................... 63
1. Gliederung der Texteinheit......................................... 63
2. Sprachliche Beobachtungen........................................ 65
3. Der Handlungsbogen Mk 15,16-27............................ 67
4. Zum Tempusgebrauch in Mk 15,16-20a.................... 69
VI.
Kursorische Auslegung............................................. 73
1. Mk 15,16-die Hinführung zur Verspottung.............. 73
Eine „Leibgarde bei Jesu Verspottung?.................... 78
2. Mk 15,17 - die Kostümierung Jesu zur Verspottung . 80
a) Zur Reihenfolge der erwähnten Spottrequisiten..... 81
b) Der Mantel, seine Farbe und seine Funktion.......... 83
c) Der Kranz, sein Ausgangsmaterial und seine
Funktion.................................................................. 87
Keine Ononis
spinosa
......................................... 89
Philologische Offenheit...................................... 90
Naturkundliche Hinweise.................................... 91
Zwischenergebnis................................................ 94
Koinzidierende ikonographische Hinweise........ 95
Zur Funktionsbestimmung: Der Kranz Jesu
als Spottkranz...................................................... 97
Vom Akanthuskranz zum Marterinstrument...... 99
d) Der Kranz als Anspielung an eine kaiserliche
Strahlenaureole?......................................................100
e) Ist ein Szepter zu ergänzen?....................................104
3. Mk 15,18f — die Verspottung: Begrüßung,
Misshandlung, Huldigung...........................................107
a) Die Begrüßung........................................................107
b)Die Misshandlung...................................................107
c) Die Huldigung.........................................................109
4. Mk 15,20a - Spielende und Entkostümierung............111
Der Spottkranz Jesu in der frühesten Darstellung.......113
VII.
Der Spott als Anstoß zur christologischen
Reflexion und zum Bekenntnis der Glaubenswahrheit
vom Gekreuzigten...........................................................117
1. Verspottung als Leitmotiv der markinischen
Passionserzählung.......................................................117
a)
Eine implizite, symbolische Verspottung in Mk
15,27........................................................................120
b)Zwei explizite Verspottungen in Mk 15,29-32a .... 121
c) Inclusio von Mk 15,27 und 15,32b.........................122
d) Der vermeintliche Ruf nach Elia, Mk 15,34-36.....124
e) Zwischenresümee....................................................125
f) Der Weg in den Tod................................................125
2. Mk 15,20^41 als letzte Audienz des irdischen
Jesus?.......................................................................127
a) Vergleich mit den bisher behandelten Audienzen
des Karabas und Jesu..............................................127
b) Modifikationen der letzten Audienz Jesu...............130
c) Mk 15,20-41 als Abschiedsaudienz -
Perspektiven von Lukas und Johannes her.............132
d) Die theologia
cruciş
des Evangelisten Markus.......134
3. Zwei Pilatusaudienzen und zwei Spottaudienzen
Jesu in Mk 15..............................................................136
4. Keine Christusaudienz in Mk 16,1—8..........................137
5. Spott, Kreuz und
Christologie
im frühen
Christentum.................................................................139
VIII. Zusammenfassung..................................................143
1. Zugang zu Text und Thema........................................143
2. Mk 14,65 und 15,16-203 - zwei Verspottungen
Jesu?............................................................................144
3. Die Verspottung des Karabas im Vergleich mit der
Verspottung Jesu.........................................................146
4. Weitere Audienzen im Markusevangelium im
Vergleich mit der Verspottung Jesu............................149
5. Gliederung und weitere Beobachtungen zur Spott¬
audienz des Königs.....................................................151
6. Kursorische Auslegung mit realiengeschichtlichen
Profilierungen..............................................................152
7. Der Spott als Anstoß zur christologischen Reflexion,
oder: Der Spott, das Kreuz und die
Christologie
........158
Literaturverzeichnis.........................................................163
1. Quellen........................................................................163
2. Hilfsmittel....................................................................168
3. Sekundärliteratur.........................................................172
Register
...........................................................................187
1. Bibel ...........................................................................187
2. Übrige antike
Literatur
................................................190
S.Sekundärliteratur.........................................................192
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