Ignorabimus!: Emil du Bois-Reymond und die Debatte über die Grenzen wissenschaftlicher Erkenntnis im 19. Jahrhundert
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Sprache: | Deutsch |
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Frankfurt am Main [u. a.]
Lang
1991
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VORWORT VON LUDOVICO GEYMONAT
DANKSAGUNG
SIGLEN
EINLEITUNG
1. DER MECHANIZISMUS IN DEUTSCHLAND UND DIE PHYSI
KALISCHE RICHTUNG DER PHYSIOLOGIE
1.1. HISTORISCHER HINTERGRUND
1.2. DIE MECHANISTISCHE WELTAUFFASSUNG
1.3. EMIL DU BOIS-REYMOND UND DIE PHYSIKALISCHE PHYSIOLOGIE
1.4. DIE FREIHEIT DES WOLLENS ALS GRENZE DES MECHANISMUS
1.5. DAS ABSTRAKTIONEN-PAAR MATERIE/KRAFT UND DAS UNER-
FORSCHLICHE WESEN DER DINGE
2. DER MATERIALISMUS UND DAS PROBLEM DER GRENZEN DER
ERKENNTNIS
2.1. DER MATERIALISMUSSTREIT
2.2. DIE DEUTSCHEN MATERIALISTEN UND DIE "GRENZEN DES
MENSCHEN"
2.3. SPONTANER MATERIALISMUS UNTER DEN DEUTSCHEN NATURWIS
SENSCHAFTLERN
3. APRIORISMUS ALS SUBJEKTIVISTISCHE BEGRENZUNG
DER NATURERKENNTNIS
3.1. SCHOPENHAUERISMUS UND SINNESPHYSIOLOGIE
3.2. DER NEUKANTIANISMUS VON FRIEDRICH ALBERT LANGE
3.3. DIE WELT ALS VORSTELLUNG BEI DEN PHYSIOLOGEN KARL
ROKITANSKY UND ADOLF FICK
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
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3.4.
4.
4.1.
4.2.
4.3.
4.4.
4.5.
5.
5.1.
5.2.
5.3.
5.4.
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1
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6
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6.3.
6.4.
6.5.
7.
7.1.
7.2.
7.3.
GRENZEN DER WISSENSCHAFT UND ROLLE DER "WEISHEIT"
NACH AUFFASSUNG DES JUNGEN NIETZSCHE
DEUTSCHE SCHRIFTEN UEBER DIE GRENZEN DER NATUR
WISSENSCHAFTLICHEN ERKENNTNIS (1854-1872)
AGNOSTIZISMUS UND KOMPROMISS BEI RUDOLPH VIRCHOW
"HUMANITAET" ALS VERSOEHNUNG ZWISCHEN GLAUBEN UND
NATURWISSENSCHAFTLICHEM MATERIALISMUS
HAELT SICH CHARLES DARWIN IN DEN GRENZEN DER
NATURWISSENSCHAFT?
HEINRICH CZOLBES WERK "DIE GRENZEN UND DER
URSPRUNG DER MENSCHLICHEN ERKENNTNISS"
EINE TOPIK DER ERKENNTNISGRENZEN
DAS "RAETSEL DER VERBINDUNG VON KOERPER UND GEIST"
UND DER "TAG VON DAMASKUS" DU BOIS-REYMONDS
VERSUCHE, EINE KAUSALE KONTINUITAET ZWISCHEN
PHYSISCHEN UND PSYCHISCHEN PHAENOMENEN FESTZUSTELLEN
SKEPTISCHE AEUSSERUNGEN VON PHYSIOLOGEN UEBER DIE
ERKLAERUNGSMOEGLICHKEIT DES LEIB-SEELE-VERHAELTNISSES
DIE "DISKONTINUITAET" ZWISCHEN DEM PHYSISCHEN UND
DEM PSYCHISCHEM IN DU BOIS-REYMONDS
UNVEROEFFENTLICHEN VORLESUNGEN DER 60ER JAHRE
LEIBNIZISCHE GEDANKEN IN DER NEUEREN NATURWISSENSCHAFT"
ERKENNTNISGRENZEN UND WELTRAETSEL: DIE AGNOSTISCHEN
REDEN DU BOIS-REYMONDS
NATURWISSENSCHAFT UND PHILOSOPHIE
UEBERLEBEN DER MECHANISTISCHEN AUFFASSUNG DER
NATURWISSENSCHAFT
MECHANIK OHNE GRUNDLAGEN UND ATOM ALS "FIKTION"
UNERKLAERBARKEIT DES BEWUSSTSEINS
"DIE SIEBEN WELTRAETSEL"
IDEOLOGISCHER HINTERGRUND DES AGNOSTIZISMUS BEI
DU BOIS-REYMOND
DAS BEISPIEL VON THOMAS H. HUXLEY
ETHISCH-SOZIALE GEFAEHRLICHKEIT DES UNIVERSALEN
DETERMINISMUS
"ROHHEIT DER MASSEN", "MAESSIGUNG" UND VERANT
WORTLICHKEIT DES FORSCHERS
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7.4. BEWAHRUNG DES "KULTUS DER IDEE" UND DER ZIVILISATION
VOR DEM HEDONISTISCHEN MATERIALISMUS DER PROLETARIER 146
7.5. UNBEGRENZTE FREIHEIT, DIE EVOLUTION DER ARTEN ZU
UNTERSUCHEN, NICHT ABER SIE UEBERALL ZU LEHREN 148
7.6. AGNOSTIZISMUS ALS THEORETISCHE BASIS DER GEMAESSIGTEN
POLITISCHEN HALTUNG VIELER BUERGERLICHER NATURFORSCHER 151
8. DER IGNORABIMUSSTREIT. STELLUNGNAHMEN VON
THEISTISCHER, IDEALISTISCHER UND NEUKANTIANISCHER SEITE 157
8.1. THEISTEN, SCHOLASTISCHE METAPHYSIKER, DUALISTEN 157
8.2. IDEALISTISCHE MONISTEN 164
8.3. NEUKANTIANER UND HISTORISTEN 169
9. STELLUNGNAHMEN VON MATERIALISTISCHER UND
POSITIVISTISCHER SEITE 179
9.1. DAVID FRIEDRICH STRAUSS UND ERNST HAECKEL, VERTRETER
EINER MONISTISCH-MATERIALISTISCHEN WELTANSCHAUUNG 179
9.2. CARL LANGWIESER UND CARL NAEGELI, KRITIKER DER
REDUKTIONISTISCHEN VORAUSSETZUNG 184
9.3. DIE IGNORABIMUSKRITIK VON MACH BIS ZUM NEUPOSITIVISMUS 189
9.4. DIE MARXISTEN 194
SCHLUSSBETRACHTUNGEN 207
BIBLIOGRAPHIE 217 |
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