Verfügbarkeit: Bestraftes Sprechen | Technische Universität München

Bestraftes Sprechen: zur historischen Pragmatik des Mittelalters

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Lindorfer, Bettina (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Paderborn ; München Fink 2009
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adam_text	Inhaltsverzeichnis Vorwort..................................................... 9 Kapitel 1 Strafe und Sprache·. Kulturtheoretische Ansätze zur Disziplinierung des Sprechens. Begriffe. Probleme. Methode....... 17 1. Sprache................................................... 19 1.1 Sprache und Disziplinierung............................... 19 1.2 Sprachtheoretische Überlegungen: Ebenen der Sprachbetrachtung. . . 20 1.3 Strafwürdige Aspekte des Sprechens.......................... 23 2. Strafe.................................................... 27 2.1 Legitimationen des Strafens: juristische Straftheorien............. 27 2.2 Soziale Kontrolle — Sozialdisziplinierung (Sozialregulierung)....... 30 2.3 Strafe: Zur Bedeutungsgeschichte............................ 32 2.3.1 Strafe und Buße.................................... 34 2.3.2 Das bekennende Sagen als zentrale Bußleistung............ 37 3. Quellen. Methode. Probleme.................................. 41 Kapitel 2 Sprache als Laster........................................... 43 1. Die Fundamente der peccata linguae: Bibel & Kirchenväter........... 45 1.1 Schweigen............................................. 47 1.2 Reden und Schweigen: Monastische Gebote................... 51 2. Wegbereiter des Zungensünden-Booms.......................... 51 3. Die große Zeit der Zungensünde............................... 52 3.1 Peraldus............................................... 54 3.2 Die Summa de vitiis...................................... 58 3.3 Bearbeiter und Nachfolger der peraldinischen Summa de vitiis...... 63 4. Die Popularisierung der Zungensünden.......................... 67 6 inhaltsverzeichnis Kapitel 3 Hintergründe der Zungensündenproliferatjon.................. 75 1. Sprache zwischen Spiegel der Gedanken und intermediärer Handlungsdimension............................. 75 1.1 Gedanken — Worte— Werke. Die performative Dimension des Sprechens.................... 77 1.2 quis, quid, ubi ... Die Umstände der Rede..................... 83 2. Sozialhistorische Hintergründe der Zungensündenproliferation........ 85 2.1 Mediale Aspekte: Sprechen und Schreiben..................... 91 2.2 Vielsprachigkeit als Thema................................. 96 2.2.1 Prestige und Stigma................................. 97 3. Babel als Obsession: Leiden am Makel der Vielsprachigkeit........... 99 3.1 Dante: Babel als Auseinandersetzung mit sprachlicher Verschiedenheit............................ 101 3.1.1 Sprachwirrwarr und Handwerk........................ 104 3.1.2 Nach Schuld und Strafe.............................. 109 3.2 Von der Vatersprache zur Muttersprache...................... 112 3.2.1 Der pädagogische Umgang mit sprachlicher Verschiedenheit. . 115 Kapitel 4 Verbale Gotteslästerung als Leitdelikt........................ 121 1. Die Geburt der Blasphemie im 13. Jahrhundert.................... 121 2. Begriffsbestimmung von Blasphemie............................. 127 2.1 Zwischen bloßem Lapsus linguae und vorsätzlicher Rebellion...... 127 2.2 Blasphemie im Kontext von Nähesprache - Distanzsprache......... 130 3. Antiblasphemiegesetze in Europa............................... 135 3.1 Die ersten weltlichen Normen in der Spätantike................ 135 3.2 Karolingische Renaissance................................. 136 3.3 Die Geburt der Blasphemie als weltliches Delikt im 13. Jahrhundert...................................... 142 3.3.1 Kanonisches Recht.................................. 143 3.3.2 Kaiser Friedrich II ................................... 146 3.3.3 Oberitalien....................................... 147 3.3.4 Spanien.......................................... 148 3.3.5 Kommunale deutschsprachige Gesetze................... 149 3.3.6 Frankreich........................................ 151 inhaltsverzeichnis 7 Kapitel 5 Der körperliche Ort der Sprache. Die Zunge zwischen Fleisch und Geist.......................... 159 1. Eine „juristische Praxis der Zungenstrafen ?....................... 160 1.1 Gesetzliche Bestimmungen zu Strafen an der Zunge............. 162 1.1.1 Zweifel an der Strafpraxis............................. 163 1.1.2 Unklare rechtshistorische Herleitung von ,Zungenstrafen .... 169 1.1.2.1 Die Strafe verweist auf die Tat................... 171 1.1.2.2 Die Strafe als Spiegel åtr Tat.................... 176 2. Die Zunge als Symbol: Sprache, Geschmack, Rebellion und Sinnlichkeit.................................... 183 2.1 Die Zunge steht für Sprache und Sprechen.................... 183 2.1.1 Vom Fleisch der Zunge zum sprachlichen Laut............ 183 2.1.2 Form — die Zunge als Projektionsfläche.................. 185 2.1.3 Die Zunge als Organ der Sprache...................... 188 2.1.3.1 Zweimal Aristoteles.......................... 189 2.1.3.2 Aristoteles auf dem Kopf: gula <x> loquacitas........ 191 Demonstration ex negativo: Zungenloses Sprechen . . 197 Gegenstimme: Augustinus vergeistigte Zunge...... 199 Exkurs: Augustinus innere Sprache.............. 201 2.2 Die Zunge als Sinnesorgan................................. 205 2.2.1 Die Hierarchie der Sinne............................. 208 2.3 Zur Ikonographie der Zunge............................... 211 2.3.1 Die versteckte und eingeschlossene Zunge................211 2.3.2 Die herausgestreckte Zunge...........................216 2.3.2.1 Locken und Verführen........................216 2.3.2.2 Verbannen: Die gezeigte Zunge in der Rechtssprache..........................219 3. Teil eines G{g}anzen {Körpers}.................................222 3.1 Oer ganze Körper als Sinnbild für die harmonische Gesellschaft..... 223 3.2 Streitgespräche zwischen einzelnen Körpergliedern.............. 224 3.3 Fragmentierte Leiber..................................... 225 3.4 Der verstümmelte Zungenkörper............................ 227 8 inhaltsverzeichnis Kapitel 6 Vom Umgang mit dem verbotenen Wort........................231 1. vilains moz: Obszönitäten im altfranzösischen Fabliau ...............232 2. Per mamillas beata Virginis: Prediger auf Distanz zu schlimmen Flüchen.......................................237 2.1 Das Predigtmärlein (Exemplum) und das verpönte Sprechen.......239 2.1.1 Exkurs : Das geht auf keine Kuhhaut — das teuflische Sündenregister..........................241 2.1.2 Konkreten Sprachtabus auf der Spur....................247 3. Blasphemische Ausdrücke in der Traktatliteratur....................254 4. Gesetze angesichts blasphemischer Ausdrücke......................256 4.1 Ungehemmt geschriebene gewöhnliche vs. ungewöhnlicheSchwüre . . . 256 4.2 Schwörmoden: Glieder-, Passions- und Sakramentsschwüre........257 5. Stimmen aus dem Off: Gerichtsprotokolle........................263 5.1 Das Protokoll als Textsorte.................................265 5.2 Gerichtsprotokolle angesichts des Verpönten...................268 5.2.1 Akribische Notizen hú fluchenden Weibern................270 5.2.2 Vermeidung des Wortlauts und Übertretung des Verbots.....272 5.2.3 Wortlaut minus Illokution............................275 5.2.3.1 Zur Diskurstradition bewahrender Formeln........282 5.2.3.2 Schreiber als Botschafter eines gesellschaftlichen Unbewussten?.................284 6. Zur ^agie der Wörter.......................................286 6.1 Sprachmagie als illegitime Schwester des Sakraments.............289 6.2 Das heilige und wirksame Zeichen des Sakraments..............292 Resümee und Ausblick.........................................299 Bibliographie.................................................303 Abbildungsverzeichnis..........................................353 Register.....................................................357 Die Geschichte des bestraften Sprechens hält mit den „Zungensünden [peccata linguae) in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts eine Kuriosität bereit. Ein paar Jahrzehn¬ te lang kreist die Moraltheologie fast obsessiv um Verfeh¬ lungen im Medium der Sprache, um sie immer neu zu be¬ nennen, zu beschreiben und zu klassifizieren. Zu den „Zungensünden gehören das beständige Klagen, das zu¬ viel Reden und das Schmeicheln ebenso wie das Fluchen und Schwören, dessen verheerende Wirkung insbesonde¬ re Prediger nicht müde werden zu betonen. Die Gründe für das Aufrücken des Sprachverhaltens zu einem zentra¬ len Thema der Morallehre sind vielfältig. Die Aufwertung der Volkssprachen trägt genauso dazu bei, eine umgangs¬ sprachliche Verfehlung wie das Fluchen zum Leitdelikt der Strafverfolgung zu erheben wie unzählige Wunderge¬ schichten zur Macht der Rede und die scholastische Dis¬ kussion über adäquate Formeln für Absolution und Eucha¬ ristie. Nicht nur in der theoretischen Auseinandersetzung, sondern auch im konkreten Umgang mit den (verpönten) Wörtern zeigt sich in diesem Jahrhundert der Rede ein Wissen, das auf die moderne Diskussion zur Performativi- tät der Sprache vorausweist.
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