Herrschaft und Loyalität in der spätosmanischen Gesellschaft: das Beispiel der multikonfessionellen Herzegowina
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Wien [u.a.]
Böhlau Verl.
2008
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| adam_text | Inhalt
Verzeichnis der Karten, Abbildungen und Tabellen.........
X
Danksagung............................XIII
Sprachliche Vorbemerkungen....................
XV
Einleitung
Macht und Herrschaft: Begriffliche und theoretischen Annäherungen 5
Herrschaft im Wandel: einige Grundtendenzen in spätosmanischer Zeit 9
Loyalität: Prinzipien der sozialen Integration............. 15
Loyalität und Verwandtschaft.................. 17
Loyalität und
Patronage
..................... 22
Konfessionelle und ständische Loyalitäten ............
г6
Nationale Loyalitäten...................... 29
Loyalität und Gewalt...................... 33
Methodologie der Arbeit....................... 36
Ethnologische Zugangsweisen................... 36
Vergleichende Alltags- und Mikrogeschichte............ 41
Regionahnsatz......................... 52
Aufbau der Arbeit.......................... 53
I.
NOTABELNELITE
VS.
STAATLICHE BÜROKRATIE:
DIE KONFLIKTIVE ETABLIERUNG DER TaNZIMAT
Der Kampf um Autonomie und der Beginn der Tanzimatperiode . . 59
Historische Hintergründe eines Notabeln-Familialismus.......69
Die negierten und die Scheinreformen................97
y]
Inhalt
Der Schlag der osmanischen Zentralmacht
gegen die
Notabelnherrschaft
....................
ю8
II.
Ländliche Lebenswelten und Loyalitäten:
orthodoxe, katholische und muslimische
Kontexte
Die herzegowinische Bevölkerungsstruktur in Zahlen....... 127
A. Die orthodoxen Ortschaften des ostherzegowinischen
Zavode
135
Besiedelung und Besitz im turbulenten historischen Wandel . 137
Pastorale Katunwirtschaft und Zwänge des
Čiftluksystems
. . 160
Patriarchale
Familienordnung und Wandel der
Dorfstrukturen in der Tanzimatzeit.............. 4%
Die Pragmatik dörflicher Führerschaft - die Knezen (Muhtare) 192
B. Das katholische Brotnjopolje in der westlichen Herzegowina 201
Migration und Besitz in den osmanischen Jahrhunderten . . 204
Zwischen autokratischer Modernisierung und
traditioneller Schafhaltung.................. 224
„Räumliche Ausweitung der Familien und
(patrilineale) Allianzbildungen................ 237
Dörfliche Führerschaft: die
Gazda
und die Franziskaner . . . 249
C. Das mehrheitlich muslimische
Ošanjićbrdo
bei
Stolac.
. . · 259
Die Transformation dörflichen Lebens
in den osmanischen Jahrhunderten..............262
Wirtschaftliche Lebensgrundlagen einer
heterogenen Dorfbevölkerung................276
Die Macht der dörflichen Muhtare..............286
Patenschaftsbeziehungen zwischen
verwandtschaftlicher Allianz und
Patronage
.........
2.9і
Inhalt
D.
Erweiterte und resümierende Perspektiven......... 307
Andere Varianten dörflicher Wirtschaftsweise......... 308
Muslimische Freibauerndörfer und Hirtennomaden..... 308
Schafloalterwirtschafi der Dörfer im
Hochgebirge und die Pecalbadörfer............. 311
Čifiluk-
oder Gutsherrschaftsordnungen........... 316
Sozial-rechtliche Entwicklungen und die Schicht der Freibauern 318
Resümierende Perspektiven.................. 325
III.
Städtische Ordnungen und die Tanzimatzeit
Multikonfessionalität in den herzegowinischen Städten...... 334
Städtische Strukturen und ständische Differenzierungen...... 346
Muslimische Grundlage der osmanischen Stadtentwicklung . . . 346
Die Ordnung der
Esnafe
.................... 358
Probleme der Unterschichten und die ständische
Abgehobenheit der Begfamilien................. 368
Konsequenzen der Tanzimat im städtischen Leben......... 386
Das endgültige Ende der Spahischicht.............. 390
Ende des Muaf- der städtischen Privilegien.......... 393
Der Anfang vom Ende der
Esnafe
................ 396
Rekrutierungs-und Militärdienstpflichten........... 401
Reformierte Rechtssprechung und Relikte
der konfessionellen Separierung................ 406
Die Schicht der neuen kapitalistischen Eliten........... 411
IV.
Religiöse Führerschaft und die Reform der
RELIGIÖS FUNDIERTEN GESELLSCHAFTSORDNUNG
Die
Ulema
.............................424
Die orthodoxen Kirchenmänner und ihre phanariotischen Führer . 441
VIII Inhalt
Die katholische Kirchenorganisation der Franziskaner....... 453
Die Konfessionen und die „erste Bildungsexpansion
der 1850er bis 1870er Jahre..................... 4^7
V.
Die neuen Akteure und Verfahren
DER TaNZIMATZEIT
Zunehmende Einflussnahme von Außen:
die Konsuln und ausländischen Agenten.............. 482.
Die reformierte osmanische Beamtenschaft............ 5°3
Kultureller Wandel im Erscheinungsbild und
Agieren der bürokratischen Eliten................. 5*7
Alltag in einem zunehmend bankrotten Staatswesen........ 531
Die Finanznot, die Steuerpächter und die Pflichten
der ländlichen Familien....................... 53^
Machtzuwachs der dörflichen Muhtare und Knezen.........555
VI.
Revoltierende Gesellschaft:
Gewalt und Gefolgschaft
Der Machtkampfan der montenegrinischen Grenze:
historische Hintergründe......................
få
Die Aufstände im ostherzegowinischen Grenzgebiet
der 1850er und frühen 1860er Jahre.................
5%г
Die Eskalationsdynamik im großen Aufstand des Jahres 1875 . . . . 608
Akteure in derfrühen Eskalation des Außtands......... 613
Homogenisierung durch Gewaltund „internationale ..... 622
InstrumentalhierungdesAufitands............... 613
DieAufitandszeitin den orthodoxen Zavodedörfern,
im katholischen Brotnjo und im muslimischen
Ošanjići
..... 640
Inhalt
IX
SCHLUSS
Prinzipielle Einsichten..................... 665
Wandel im herrschaftlichen System...............
66γ
Städtische Machtverhältnisse im Umbruch........... 669
Machtverhältnisse auf dem Lande............... 672
Mulüple Loyalitäten und Konflikt...............
6y<ý
Staatstransformation und nationale Bewegung?........ 677
Abschließende Überlegungen.................. 683
Glossar .............................. 686
Quellen- und Literaturverzeichnis................. 703
Personenregister.......................... 778
Ortsregister............................. 781
Sachregister............................. 784
X
Inhalt
Karten, Abbildungen und Tabellen
Karten:
Karte i: Die europäischen Provinzen des
Osmanischen Reichs in den 1870er Jahren............ XVII
Karte 2: Der Sandschak Herzegowina innerhalb
der bosnischen Provinz im Jahre 1865...............XVIII
Karte 3: Die näher untersuchten ländlichen
herzegowinischen Untersuchungskontexte............ XIX
Abbildungen:
Abbildung 1: Flucht einer orthodoxen Familie aus der Ostherzegowina . 187
Abbildung 2: Ostherzegowinisches Slamnica- und
Polača-Haus
. . . 189
Abbildung 3:
Kula
und Wirtschaftsgebäude von
Ali-paša Rizvanbegović
im
Trebižattal.................
2.2,6
Abbildung 4: Herzegowinische Katholiken..............236
Abbildung 5: Katholiken bei einem Kirchenfeiertag..........2.43
Abbildung 6: Katholische Wallfahrer bei einer Kapelle........2.55
Abbildung 7: Die Festung von
Stolac
.................261
Abbildung 8: An der herzegowinischen Grenze:
Ein alter Mann erzählt........................2.96
Abbildung 9: Blick auf
Mostar
in den 1870er Jahren.........337
Abbildung 10: Die Steinbrücke von
Mostar
in den 1840er Jahren . . . 342·
Abbildung 11: Muslimische Frauen aus
Mostar
............3^5
Abbildung 12: Muslimischer Kaufmann in den 18 60er Jahren .... 519
Abbildung 13: Führender osmanischer Beamter in den 1860er Jahren . 519
Abbildung 14: Steuerübergabe von Dorfknezen
an den Mudir von Trebinje (1858)...................559
Abbildung 15: Transport von Truppen und Versorgung nach Trebinje 628
Abbildung 16: Aufstandsführer
Ljubibratić
und sein Stab.......630
Abbildung 17: Herzegowinischer Flüchtlingszug
an der österreichischen Grenze....................637
Inhalt
XI
Abbildung 18: Verteilung von Almosen an
herzegowinische Flüchtlinge in
Dubrovnik
..............638
Abbildung 19: Herzegowinische Flüchtlinge in
Dubrovnik
......638
Abbildung 20: Aufständische nach einem gewonnenen Gefecht . . . 641
Abbildung 21: Krieg in der Herzegowina:
osmanische Soldaten führen Gefangene mit.............644
Abbildung 22: Transport gefangengenommener Aufständischer . . . 644
Abbildung 23: Aufständische greifen auf der
Straße von
Mostar
nach Nevesinje an.................655
Abbildung 24:
Bašibozuks
fuhren vermeintliche Aufständische fort. . 657
Tabellen:
Tabelle 1: Männl. Einwohner des herzegowinischen Sandschaks -
Berechnung von 1865...........................
Tabelle 2: Die männliche Bevölkerung des
herzegowinischen Sandschaks 1871..................131
Tabelle 3: Die kath. Familien von Ogradenik im Jahre 1743......217
Tabelle 4: Die kath. Familien von Ogradenik im Jahre 1768......218
Tabelle 5: Die kath. Haushalte und Einwohner
der Kapelanija
Čeřin
im Brotnjo 1867.................221
Tabelle 6: Die Einwohnerzahl der herzegowinischen Städte
gemäß der Zählung von 1879 (sowie einer Schätzung von 1867) . . . 339
Tabelle 7: Muslimisches Schulwesen in den
herzegowinischen Bezirken im Jahre 1875...............477
Tabelle 8: Amtszeiten der Vorsteher des
herzegowinischen Sandschaks (1851-1875)...............508
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