Ich-Entwürfe im hybriden Raum - das "Algerische Quartett" von Assia Djebar:
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| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung...............................................................................................................................................................9
2
Autobiographik:
von der hermeneutischen zu einet postkolonialen Konzeption..............19
2.1 Die Autobiographie als Lebens-Zeugnis........................................................................19
2.2 Die Autobiographie als literarische Form.....................................................................37
2.3 Autobiographische Texte als Lebens-Fiktionen....................................................47
2.4
Autobiographik:
Ich-Entwürfe im hybriden Raum.............................................61
3 Assia Djebar und die
écriture autobiographique...................................................................
77
4 Das Algerische Quartett............................................................................................................____........87
4.1 Auswahl und Präsentation der Texte................................................................................87
4.1.1 Drei Texte - Ein Text............................................................................................................87
4.1.2 Inhalt..................................................................................................................................................90
4.1.3 Makrostruktur___..................................................................................................______97
4.2 Der autobiographische Pakt......................................................___...................................100
4.3 Geschichte^)....................................................................................................................................113
4.3.1 Spezifika erzählter Geschichtein) im. Algerischen Quartttt.................................113
4.3.2 Autobiographische Geschichte...........................„._____„„....„.................................117
4.3.2.1 Sptache........................................................................................................................117
4.3.2.2 BKck____..................._______..........................„.............................................„..134
4.3.2.3 Körper................................................................................_________................144
4.3.3 Koliektwe Geschichtetn): autobiographische Geschichte,
Familiengeschichte, maghrebinische Geschichte.................................................153
7
4.4
Stimme(n)
..................................................................................................................................................169
4.4.1
Typologisierung
der Stimmen..........................................................................................169
4.4.2
Die Stmíme
des autobiographischen Ich..................................................................173
4.4.2.1 Enthifflende/verhüUendeDiegese...................................................................173
4.4.2.2 Biographische Diegese..........................................................................................179
4.4.2.3 Kollektive Diegese..................................................................................................186
4.4.2.4 Das autobiographische Ich und sein Doppel.............................................191
4.4.3 Die Stimmen algerischer Frauen....................................................................................200
4.4.3.1 Freie Frauenstimmen.............................................................................................200
4.4.3.2 GeschichteCn) im Dialog
(I)
................................................................................206
4.4.4 Die Stimmen europäischer Invasoren........................................................................211
4.4.4.1 Gebundene Männerstimmen.............................................................................211
4.4.4.2 Geschichte^) im Dialog
(II)
..............................................................................213
4.4.5 Die Stimmen von Autoren................................................................................................222
4.4.5.1 Stimmen auf der Schwelle...................................................................................222
4.4.5.2 Ein hybrider intertextueller Raum...................................................................224
4.5 Perspektive^).......................................................................................................................................230
4.5.1 Fokalisierungen.........................................................................................................................231
4.5.J.1 Erzählendes und erlebendes Ich.......................................................................231
4.5.1.2 Wechselseitige Blicke.............................................................................................243
4.5.2 Fiktionalisierungen..................................................................................................................251
5 Fazit:
Die Ästhetik des Hybriden in der Autobiographik Assia Djebats.....261
6 Literaturverzeichnis................................................................................................................................275
Anhang
Was heißt erzählen von sich selbst im Spannungsfeld verschiedener Kulturen, zwischen
Europa und dem
Maghreb?
Dieser Frage geht die vorliegende Studie anhand des Alge¬
rischen Quartetts, dem autobiographischen Werk von Assia Djebar, nach. Im Mittelpunkt
stehen die kulturell hybriden narrativen Inszenierungen des Ich, wobei sich der Begriff
der Hybridität als zweifach zentral erweist. Er bezeichnet zum einen die ¡dentitären Bewe¬
gungen des Ich in kulturellen Zwischenräumen, die eine narratologische Analyse aufzeigt.
Zum anderen ist er für gattungstheoretische Fragen relevant. Die in europäischen Zusam¬
menhängen entwickelten Definitionen der Autobiographie stoßen an ihre Grenzen, wo sich
kulturell verschiedene Texttraditionen überlagern. Mit dem Begriff der Autobiopraphik ent¬
wickelt die vorliegende Studie daher eine neue Konzeption, die den literarischen Entwurf
des Ich in postkolonialen Räumen fassen kann.
Elke Richter studierte französische Literaturwissenschaften an den Universitäten Göttingen
und Montpellier. Zurzeit arbeitet sie als Postdoktorandin der Romanistik an der Universität
Bremen. Der Schwerpunkt ihres Forschungsinteresses liegt im Bereich der frankophonen Li¬
teraturen, insbesondere des
Maghreb,
sowie postkolonialer Theorien. Diese Arbeit entstand
im Rahmen eines binationalen Dissertationsverfahrens in Deutschland und Frankreich.
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