Verfügbarkeit: Das Wagnis des Gewöhnlichen | Technische Universität München

Das Wagnis des Gewöhnlichen: ein Versuch über den Glauben im Gespräch mit Ludwig Wittgenstein und Stanley Cavell

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Hunziker, Andreas 1968- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Tübingen Mohr Siebeck 2008
Schriftenreihe:	Religion in philosophy and theology 32
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adam_text	Inhaltsverzeichnis Vorwort................................................. V Einleitung............................................... 1 Erster Teil: Philosophie des Gewöhnlichen...................... 5 I. Aus der Metaphysik in die Grammatik...................... 6 1. Sprachphilosophie als Lebenswelthermeneutik................ 6 2. Looking in the right place vs. metaphysical must .................. 11 a. Das »metaphysische Миѕѕеш.............................. 12 b. Die zwei Wurzeln der Metaphysik.......................... 14 с Metaphysik als Denkweise............................... 15 d. Der ethnologische Blick................................. 18 e. Die Differenz zwischen sachlichen und begrifflichen Untersuchungen . . 22 f. Der nicht-metaphysische Unterschied zwischen Grammatik und Empirischem........................................ 27 g. Ist der realistische Geist konservativ?......................... 33 3. Oberflächliche Beschreibung vs. metaphysisches Sublimieren...... 34 4. Zwei Einwände...................................... 38 a. Die Kritik am philosophisch-metaphysischen Gebrauch von Worten. ... 39 b. Selbsterkenntnis...................................... 46 5. Zwischenüberlegung: Zum Verhältnis von Sprache/Geist und Welt/Naturtatsachen................................... 58 6. Die therapeutische Doppelbewegung als innerer Dialog.......... 61 a. Arbeit am und mit dem Bild als Arbeit an der Art, die Dinge zu sehen . . 62 b. Innerer Dialog: Die Stimmen der Metaphysik und des Gewöhnlichen . . 70 II. Skeptizismus, Metaphysik und die Rückgewinnung des Gewöhnlichen...................................... 73 1. Die Wahrheit des Skeptizismus............................ 75 a. Der skeptische Impuls.................................. 76 VIII Inhaltsverzeichnis b. Das Argument des fehlenden EinHangs....................... 78 c. Kriterien........................................... °2 d. Philosophieverständnis.................................. 100 2. Auf der Suche nach dem Gewöhnlichen..................... 103 3. Bilder vom Menschen — ein Beispiel: Ausdruck und Anerkennung. . 108 a. Bilder vom Menschen — das Ineinander von Denkweise und Gedankengebiet...................................... 108 b. Wittgensteins Philosophie der Psychologie.................... 110 с Das Innen/Aussen-Büd................................. 112 d. Ausdruck und Inneres.................................. 116 e. Anerkennung des Anderen — Cavells Neuinterpretation des other гаіяа -Problems ................................. 127 4. Cavells Wittgenstein in der Diskussion...................... 135 a. Dekonstruktion als Flucht vor dem Gewöhnlichen............... 136 b. Wittgensteins und Heideggers Orientierung am Gewöhnlichen....... 140 c. Rorty: Essentialismus des Gewöhnlichen?..................... 146 d. Desorientierung in den Begriffen als >Entfremdung<?.............. 152 ZweiterTeil: Glauben — Das Wagnis des Gewöhnlichen............ 161 I. Theologie — Suche nach Repräsentativiťát ohne Metaphysik .... 162 1. Theologie nach Wittgenstein?............................ 162 2. Vom Ich zum Wir — mit einem Schlag oder gar nicht!........... 167 3. Vom Gewöhnlichen zum Gewöhnlichen im Modus der Selbsterkenntnis.................................... 172 a. Das Gewöhnliche als Ausgangspunkt........................ 172 b. Das Gewöhnliche als Zielpunkt............................ 173 c. Im Modus der Selbsterkenntnis............................ 176 II. Das Durcharbeiten unserer metaphysischen Phantasien des Glaubens.......................................... 181 1. Die beiden Wurzeln der Metaphysik und der Glaube............ 185 a. Zwei idealtypische Fälle................................. 185 b. Ein konkretes Beispiel.................................. 187 Inhaltsverzeichnis IX 2. Augustinus metaphysische Phantasie des Selbst................ 192 a. Wieso Augustinus?.................................... 193 b. Augustinus christlich-metaphysisches Bild vom menschlichen Selbst. ... 195 3. Eine kulturell-sprachliche Alternative ...................... 226 a. fides quae und fides qua................................. 232 b. Vorrang des verbum externum ............................ 239 c. Glauben und >Lernen<.................................. 246 4. Glaube ohne Subjektivität?.............................. 250 a. Kritik am protestantischen Subjektivitätsdenken................. 250 b. Reaktionen aufWittgensteins vermeintlichen grammatischen Reduktionismus...................................... 254 с Glaube mit >Subjektivität<................................ 26t III. Glaube —Anerkennung des Gewöhnlichen.................. 266 1. Glaube und Zweifel................................... 272 a. Ausgangspunkt: Glaube als Lebensweise in einem neuem Bezugssystem . 272 b. Glaube und Zweifel — die Gefahr der normalsprachlichen Ruhigstellung des Zweifels......................................... 277 2. Glaube als Anerkennung................................ 281 a. Ausgangspunkt: Eine Einstellung zur Seele und eine Einstellung zu Gott. 281 b. Transformation des existenziellen Zweifels in ein intellektuelles Problem. 283 с Glaube als aufgehobener Zweifel........................... 287 d. Gott -Anderer, Welt, Ich................................ 293 e. Die >story< Israels und Jesu lernen?.......................... 295 f. Die Leidenschaft des Glaubens............................ 299 3. Schluss: Umstrittene Rückgewinnung des Gewöhnlichen........ 302 a. Reduktion des christlichen Glaubens an Gott auf Wittgensteins Philosophie des Gewöhnlichen?............................ 303 b. Die Pluralität der Rückgewinnung des Gewöhnlichen............. 306 Literaturverzeichnis........................................ 315 Namensregister........................................... 327 Begriffsregister........................................... 330
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