Eine Insel im Meer der Geschichten: Untersuchungen zu Mythen aus Lemnos
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Steiner
2008
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| Schriftenreihe: | Potsdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge
18 |
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VORWORT ............................................................................................................5
INHALTSVERZEICHNIS .....................................................................................7
ABKÜRZUNGEN................................................................................................14
KARTEN...............................................................................................................15
Karte 1 : Die Nordägäis und die hellespontischen Inseln
Karte 2:
Lemnos
1. STATT EINER EINFÜHRUNG:
MELAMPUS UND DIE SPRACHE DER TIERE
1.1. AUSZÜGE AUS EINEM LOGBUCH.....................................................17
Aufŕiss
dieser Untersuchungen: Lemnische Mythologie - Hypsipyle und die Frauen von
Lemnos
- Hephaistos - Melampus und die Schlangen - Mythenforschung
1.2. MELAMPUS UND DDE SPRACHE DER TIERE
1.2.1. Das sinnreiche Reptil.................................................................................19
Verbreitung des Motivs der Schlange im Mythos - Notwendigkeit der Einschränkung des
Fragehorizonts - Beispiele: Kychreus von Salamis - Python - Polyidos und Gilgamesh
1.2.2.
Le dénicheur de serpents...........................................................................
25
Die Sage von Melampus: zwei Varianten - Griechische Parallelen zur Erscheinung der
Schlange am Altar — Aussergriechisches: Märchen und Sagen aus Nordeuropa - Schlan¬
gen und Vögel als Sprachsymbole
1.2.3.
Plus ultra
....................................................................................................33
Exkurs: George W. Hensley und die Schlangenpraktiken der Heiligkeitskirche in Ten¬
nessee
2. DER VERWUNDETE
РНЊОКТЕТ
2.1.1. Iphiklos Neffe..........................................................................................38
Philoktet: ein Name - Ein mythologisches Profil - Philoktet,
Gregorius,
Melampus: der
rettende Aussenseiter
2.2. EIN ZERBROCHENER SPIEGEL-DIE ÜBERLIEFERUNG
2.2.1. Dreimal Tragödie......................................................................................43
Die Überlieferung zur Verwundung des Philoktet: die Tragiker
a) Sophokles..............................................................................................44
b) Theodektes............................................................................................46
c) Euripides
...............................................................................................47
Versuch einer Rekonstruktion
2.2.2. Spuren im Unterholz.................................................................................52
Hygin - Dictys Cretensis - Sophokles-Scholien
8 Inhaltsverzeichnis
2.2.3. Mythographischer Nachsommer...............................................................55
Eine Sagenvariante im Vergilkommentar des Servius - Versuch einer philologie¬
geschichtlichen Rückführung:
Donat,
Aemilius Asper,
С
Iulius Hyginus: augusteische
Quellen?
2.2.4. Die Letzten und die Ersten........................................................................61
Die Chrestomathie des Proklos - Homerscholien und Verwandtes - Die
Epitome
aus
Apollodors Bibliothek
2.2.5. Gemalter Schmerz.....................................................................................63
Die bildliche Oberlieferung der Sage: Gemmen - Vasenbilder - Der Silberbecher von
Hoby — Etraskische Bronzespiegel
2.3. ELFMAL PHILOKTET
2.3.1. Handschriften ............................................................................................65
Übersicht zu den im vorhergehenden Kapitel umrissenen Varianten - Darin vorkom¬
mende Schlangenarten - Schuld und Sühne - Versuch einer systematischen Ordnung
2.3.2. Von Schlangen und Mäusen
a)PhiloktetaufTenedos............................................................................71
Die Verwundung des Philoktet in den Kyprien - Der Tod des
Termes
- Sophokles
Syndeipnoi
b)
Apollon
Smintheus................................................................................74
Der Gott in der
Troas
- Der Herr des Geziefers - Mäuse-Mythologie: Krinis,
Senna¬
cherib,
die Teukrer - Mäuse und Schlangen
c) Dareios und die Skythen.......................................................................81
Eine Erzählung bei Herodot - Vogel, Maus, Frosch, Pfeile, Natter: zur Entzifferung eines
Zeichensystems
2.3.3. Ein Literat..................................................................................................84
Dictys Cretensis: Elemente der Erzählung - Philoktet,
Palamedes
und Ulixes - Die
Philoktetepisode des Dictys: eine literarische Kombination aus
Euripides,
Homer und den
Homerkommentaren?
2.3.4. Rückkehr der Tragiker...............................................................................87
a) Euripides
................................................................................................88
Ein verborgener Altar, verborgene Gräber: Chryse, Dirke und Verwandtes - Die Nymphe
Chryse
b) Und Aischylos?.....................................................................................93
Vermutungen zur Darstellung der Episode bei Aischylos - Die Vorlage für die Erwei¬
terungen des
Euripides?
c)
Sophokles..............................................................................................94
Zentrum und Peripherie - Das Motiv der Schuld - Eine attische Umdeutung
d) Theodektes............................................................................................96
Hand und
Fuss
- Überblick über die tragischen Varianten
2.3.5. Hereinbrechende Ränder...........................................................................99
Philoktet und Herakles - Besonderheiten des Hyginus - die verliebte Nymphe
2.3.6. Philoktets italienische Reise....................................................................104
Die Sagenvariante bei Servius: Analyse der Erzählung - Die Fussverletzung durch einen
fallenden Pfeil: Herakles und Pholos - Schlangen und Pfeile: eine überraschende Ver¬
wandlung - Motive aus
Eurípides
und Sophokles: literarische Quellen? - Die Stadt Pete-
lia - Kulturkontakt und Kreolisierang von Erzählmustern
Inhaltsverzeichnis
9
3. DIE STADT DER FRAUEN
3.1. VON FREMDEN LÄNDERN UND MENSCHEN
3.1.1.
The isles of Greece, the isles of Greece!
.................................................112
Mythos und Landschaft -
Die
Inseln, wo Philokfet verwundet wurde: Verzeichnis der
Namen - Die hellespontischen Inseln - Imbros
3.1.2. Der Erdtaucher
a) De Chryse
insula
.................................................................................117
Das Eiland Chryse: antike Nachrichten und moderne Vermutungen
b)
Περί των Νέων
...................................................................................119
Nea, Neai
und Agios Evstratios
c)
De generatione et corruptione
insularam
............................................122
Das angebliche Auftauchen und Versinken von Inseln bei
Lemnos
— Herodot über Ono-
makritos und
Lasos
von Hermione — Die geologische Wirklichkeit - Werden und Ver¬
gehen von Inseln als mythisches Motiv - Die Homerphilologie als Sagendichterin
3.1.3. La
segnano le carte antiche dei corsari
....................................................128
Lage und Gestalt der Insel
Lemnos
— Der lemnische Vulkan: ein Phantasiegebilde - Der
Berg Mosychlos
3.1.4. Schatten von gestern................................................................................135
Probleme der lemnischen Frühzeit - Darstellung der Insel bei Homer - Griechische Be¬
siedlung seit mykenischer Zeit - Die Tyrrhener von
Lemnos
- Sprachgeschichte und
Archäologie - Die beiden Poleis auf der Insel - Unsicherheiten und Zweifel
3.1.5. An heiliger Stätte
Die Kulte auf
Lemnos
(unter Ausschluss der Kabirenmysterien)
a) Artemis, Athene, Hephaistos und Hermes, Herakles und Philoktet ...149
Archäologische und literarische Spuren - Höhenkulte auf
Lemnos?
b)
Die Grosse Göttin
Lemnos
..................................................................152
Das Phantom der Grossen Muttergöttin - Die Göttin von
Lemnos:
Texte und Archäologie
-
Lemnos,
Artemis, Bendis, Aphrodite: Heikle Verbindungen
3.2. KURIOSE GESCHICHTEN
3.2.1. Eine Mythologie......................................................................................160
Verhältnis der drei lemnischen Sagenkreise zueinander: Philoktet, Hypsipyle, Hephaistos
— Deutungen in der bisherigen Forschung
3.3. LEMNISCHES UNHEIL
3.3.1. Der Klassiker...........................................................................................164
Die Überlieferung zur Mordnacht von
Lemnos: Apollonios
Rhodios
3.3.2. Spuren und Bruchstücke
a) Epos
und Lyrik....................................................................................166
Die Quellen vor Apollonios: Homer, Simonides,
Pindar
—
Erguios
und der
Agon
bei der
Ankunft der Argonauten auf
Lemnos
b)
Das attische Theater............................................................................170
Aischylos, Sophokles,
Aristophanes:
Fragmente und nicht-apollonische Motive
c) Euripides
..............................................................................................174
Die .Hypsipyle des
Euripides
und die lemnischen Mythologie - Die Mordnacht in die¬
sem Stück: eine Rekonstruktion -
Argos
und
Lemnos:
Mythologische Umkehrungen
Q
Inhaltsverzeichnis
d)
Geschichtsschreiber und Verwandtes.................................................179
Herodot - Kaukalos - Herodoros - Aklepiades von Tragilos - Myrsilos von
Lesbos:
der
üble Geruch der Frauen von
Lemnos
- Quellen des Apollonios von Rhodos?
3.3.3. Echoräume
a) Familienbande.....................................................................................182
Die Quellen nach Apollonios - Genealogie der lemnischen Könige - Die Euneiden -
Athen und die Inseln
b) Das
Parfum
..........................................................................................188
Nochmals zum üblen Geruch der Lemnierinnen - Lukianscholien - Nikolaos von Damas-
kos - Apollodor BibliotheL· - Hygin -
Dion
Chrysostomos - Mordnacht und dysodia:
verschiedene Geschichten? - Sport auf
Lemnos
c)
Römische Erzähler..............................................................................194
Ovid
- Statius -
Valerius Flaccus
- Dessen abweichender Bericht von der Rettung des
Thoas: archaischer Ritus oder literarische Erfindung? - Parallelen bei
Euripides
und in
augusteischer Dichtung — Zeitgeschichtliche Anspielungen?
3.4. HYPSIPYLE UND IHRE SCHWESTERN
3.4.1. Zweimal Hypsipyle.................................................................................201
Versuch einer Analyse der verschiedenen Fassungen - Zwei Basisvarianten
3.4.2. La belle
dame sans merci
........................................................................206
Die Rolle der Aphrodite in der Geschichte - Die Rache der Aphrodite Hippolytos,
Ata¬
lante,
Myrrha, Psyche - Beziehungen zu Amazonen- und
Adonismythen
3.4.3. Götter, Helden und Kisten.......................................................................211
Die Rettung des Thoas - Sozialer Sinn des Schwankens zwischen verschiedenen Vari¬
anten - Die Aussetzung in der schwimmenden Kiste: griechische Parallelen -
Sargon
von
Akkad - Moses - Systematisierung der Sagenvarianten zur Mordnacht von
Lemnos
3.4.4. Von Müttern und Sprachen.....................................................................218
Herodots Bericht über die pelasgische Vesper auf
Lemnos
- Beziehungen zur Hypsipyle-
Sage - Zusammenhang ihrer Entstehung mit der athenischen Eroberung der Insel -
Hymenaios - Beziehungen zur Mythologie der Artemis von Brauron - Sagenchrono-
logische Überlegungen: Moses,
Sargon,
Thoas und die orientalisierende Epoche
3.4.5. Die Töchter des
Dañaos
..........................................................................226
Die Danaidensage - Analogien und Unterschiede zu den Hypsipyle-Mythen -
Telesilla
und die Frauen von
Argos
3.4.6. Vor Sonnenaufgang.................................................................................231
Eine hethitische Parallele: die Sage von Zalpuwa - Ihr Verhältnis zu den griechischen Er¬
zählungen:
Endogamie
und Exogamie - Vermutungen über die Datierung dieser Sagen:
die
Danaiden
und Hypsipyle spätbronzezeitlich, Thoas orientalisierend? - Zusammen¬
fassender Versuch einer Sagenchronologie dieses Mythenkomplexes
3.5. FRAUENLIEBE UND LEBEN
3.5.1. Lesarten...................................................................................................239
Das Feuerfest von
Lemnos:
das Problem - Quellen zum Ritual - Spuren in der Dar¬
stellung des Mythos bei Apollonios Rhodios
Inhaltsverzeichnis 11
3.5.2. Folgerungen.............................................................................................248
Versuch einer Analyse der Belege - Chronologische Fragen: Ritus und Geschichte - Was
wir über das Feuerfest wirklich wissen - Parallelen zum Mythos - Verhältnis zu ähnli¬
chen Festen: Thesmophoria und Hybristika
3.5.3. Querlesen.................................................................................................254
Ein Erklärungsmuster: Mythos und Ritual - Einschränkungen zum Erklärungswert dieses
Musters - Poseidonios über Mänaden in Gallien - Schwierigkeit bei der Unterscheidung
von Mythos und Ritus — Der Primat des Narrativen
4. DER HINKENDE GOTT
4.1 WER DEN WUCHT GEN HAMMER SCHWINGT
4.1.1. Ein Fremder im eigenen Haus.................................................................259
Hephaistos: Das Bild des Gottes in der bisherigen Forschung - Ein Ausländer und
Aussenseiter: Probleme der gängigen Klischees - Frühe Zeugnisse: Kulte, Namen,
Mythen, Münzen — Überraschend breite Streuung des Materials — Mykenische Herkunft
des Gottes?
4.1.2. Zwischen Himmel und Amboss..............................................................269
Himmelssturz des Hephaistos, erste Variante: Darstellung in der
Ilias
- Spätere Über¬
lieferungen - Beziehungen zu ähnlichen Sagen: Himmelssturz von
Ate,
Phrixos und Hel¬
le, Bellerophon, Ikaros, Phaethon - Vom Himmel fallende Götterbilder und andere Ob¬
jekte - Der steinerne Himmel - Die Sage von Hephaistos: Muttersohn und Vatersohn
4.1.3. Alle Räder stehen still.............................................................................282
Himmelssturz des Hephaistos, zweite Variante: Homer, der homerische Apollonhymnos
und der verlorene Hymnos auf Dionysos: Versuch einer Rekonstruktion - Darstellungen
auf Vasenbildern — Umkehrungen und Parallelen: Vergleich der zwei Fassungen — Topo¬
graphie und Sozialgeschichte: Hintergründe der beiden Varianten
4.2 DER HEILENDE GOTT
4.2.1. Lemnische Erde
a) Aus dunklem Altertum........................................................................294
Die heilkräftige Erde von
Lemnos:
Berichte der antiken Medizinschriftsteller über Ge¬
winnung und Verwendung - Vermutungen über Anfang und Entwicklung des Brauchs
b) Licht aus der Neuzeit?.........................................................................299
Die lemnische Erde im Mittelalter: keine kontinuierliche Tradition - Neubelebung unter
der Türkenherrschaft - Grabungsbräuche der Neuzeit - Artemis-Lemnos und Hephaistos
4.2.2. Der geheilte Philoktet..............................................................................304
Vier Varianten zur Heilung des Philoktet: Dionysios von
Samos
und
Quintas
von
Smyrna
- Homerscholien, Dictys und Hygin - Philostrat - Die Lithika des Orpheus - Analyse
dieser Varianten, ihr Verhältnis zu den lemnischen Überlieferungen: ausserordentliche
Durchsichtigkeit ihrer Herkunft
4.3. DIE KLEINEN LEUTE
4.3.1. Thrakisches Eisen....................................................................................313
Überlieferungen über die sogenannten Sintier auf
Lemnos:
Homer, Hellanikos, spätere
Autoren - Wirkliche Nachrichten und spätere Hypothesen - Sintier, Pelasger und Tyrrhe-
12 Inhaltsverzeichnis
пег:
Unterscheidungen und Verwirrungen - Verhältnis der Lemnier zu den thrakischen
Sintoi auf dem Festland - Thrakische Sprachreste in
lemnischen
Namen: Sintier, Erginos,
Mosychlos? - Die Sintier keine Kult- sondern eine Volksgruppe
4.3.2. Vom Bösen Blick....................................................................................327
Die Teichinen: Hauptquellen - Rhodos und
Lemnos
- Mythologische Parallelen: Spuren
einer insularen Mythologie?
4.3.3. Die Nächte des Kabirions........................................................................331
Die Zeugnisse zu den Kabiren auf
Lemnos:
literarische Quellen, Inschriften, Archäo¬
logisches - Mythologie und Kult: Versuch einer Synthese der Zeugnisse - Unklare Vor¬
stellungen in der Forschung: der lemnische Kult ohne nachweisbare ekstatische Elemente,
die Kabiren nicht zwergengestaltig - Kabiren, Sintier, Teichinen: Quervergleiche - Die
Kabiren und die anderen Mythen von
Lemnos
-
Lemnischer
Festkalender
4.3.4. Die ungleichen Schwestern
a) Samothrake..........................................................................................344
Die Mysterien: Archäologie und literarische Quellen - Grosse Götter oder Kabiren? -
Verhältnis des Kultes zu
Lemnos
- Seenot und heilige Ringe - Amazonen - Die
homerische Mythologie:
Elektra, Dardanos,
das Palladion - Lemnische Analogien
b)Imbros.................................................................................................351
Kabiren, Hermes und Dionysos: Spuren einer Verwandtschaft?
5. STATT EINES NACHWORTS:
PROLEGOMENA
ZU EINER WISSENSCHAFTLICHEN MYTHOLOGIE
5.1.1.
Imagines maiorum
...................................................................................353
Zu einer Ideengeschichte der Mythenforschung seit dem 19. Jh. - Die historische Schule:
der Mythos als Zeitspeicher - Die Vergleichende Mythologie: Mythos und Sprache -
Ritualistische, psychologische und Strukturale Ansätze - Schiefer Blick aller bisherigen
Annäherungen an die mythischen Geschichten: die Leerstelle des Narrativen
5.1.2. Das mythologische Feld..........................................................................363
Mythos nicht als Begriff sondern als Feld - Umfang und Grenzen dieses Feldes: Quellen,
Epochen - Mythos und Historiographie - Mythenrezeption als Problem - Das System der
Begriffe und Vorstellungen
5.1.3. Etwas über das Vergleichen....................................................................369
Fragen zur vergleichenden Forschung - Ein syntaktisches Grundmuster der
Narration
-
Mythologische Namen - Binäre Operatoren, Struktur und dialogisches Prinzip
6. ANHANG
6.1. REGISTER
6.1.1. Textnachweise der Mythenvarianten.......................................................378
6.1.2. Philologica
a) Worterklärungen..................................................................................379
b) Textstellen............................................................................]..............379
Inhaltsverzeichnis 13
6.2. BIBLIOGRAPHIE
6.2.1. Editionen und Kommentare
a) Inschriften...........................................................................................380
b) Griechisch-römische Texte.................................................................381
c) Nicht-klassische Texte........................................................................385
6.2.2. Nachschlagewerke und Handbücher
a) Geographisches...................................................................................386
b) Lexika und Enzyklopädien.................................................................386
c) Handbücher.........................................................................................387
6.2.3. Weitere Literatur.....................................................................................388
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