Arte in Europa, 1550 - 1650: l'età dei conflitti religiosi
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Torino
UTET
2007
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| adam_text | Tra Cinque e Seicento l identità culturale europea si viene meglio definendo nelle sue diverse
determinazioni nazionali: la differenziazione religiosa conseguente all ulteriore suddivisione
della Cristianità indotta dalla Riforma fornisce tratti caratterizzanti nuovi alle diverse realtà
locali, determinando anche un interazione con le espressioni artistiche delle varie comunità
ebraiche europee che risulta talora particolarmente feconda e positiva fuori dall ambito catto¬
lico e ortodosso.
L arte (l architettura non meno della pittura, della scultura
о
della grafica) da visibilità e concre¬
tezza alle differenze dogmatiche: l attività normativa in materia iconografica promossa da presuli
cattolici e gerarchle ortodosse, così come, d altro canto, le prese di posizione riduttiviste e talora
addirittura
iconoclaste
dei predicatori protestanti favoriscono la definizione di macro-aree cultu¬
rali visibilmente distinte sulla base dei soggetti pittorici ammessi nella raffigurazione religiosa e
profana, prima ancora che in virtù di pur esistenti diversità stilistiche. Di là dalle notevoli diffe¬
renze palesate dalle diverse soluzioni ed accenti, emerge tuttavia con chiarezza uno schema di
problemi (non solo figurativi) comuni a tutto il Continente.
L edilizia civile (pubblica e privata, religiosa e secolare) contribuisce a creare l immagine del
potere e il senso della comunità nazionale: si consolidano realtà statuali diverse, ove grandi
monarchie
nazionali con propaggini imperiali continentali ed extra-continentali convivono
accanto a repubbliche di diversa matrice storica e istituzionale
-
tra cui
і
neonati Paesi Bassi
-
e
a vari stati-satellite o, appunto, vere e proprie colonie
-
delle grandi
monarchie
europee
о
di
potenze esterne, quali l Impero ottomano. Nell edilizia come nelle arti suntuarie e nel design del¬
l alto artigianato si perfeziona una riconoscibilità nazionale che
Hön
offusca però la sostanziale
unità culturale del Continente, favorita da crescenti scambi commerciali e culturali al proprio
interno, da una crescente mobilità personale e sociale, non meno che (può parere paradossale) da
un estesa conflittualità interna, seconda solo alla necessità di una difesa comune rispetto all ag¬
gressività ottomana, apparentemente sconfitta solo nel
1683.
Di là da fortunati trend stilistici sovranazionali e spersonalizzanti (il manierismo prima, il cara-
vaggismo e il
classicismo
poi) grandi personalità artistiche originali quali
Rembrandt
e
Rubens,
і
Carracci, Reni
о
Bernini, Philippe
de Champaigne,
Zurbarán,
El
Greco
о
Ushakov (per
non par¬
lare di vari altri ugualmente grandi e di moltissimi appena minori) danno piena espressione, tra¬
mite la loro innovativa e
personalíssima
sintesi figurativa, alle tante sfaccettature e sensibilità
della loro nazione e della loro epoca, contribuendo così, tutti, a costruire assieme il diversificato
patrimonio figurativo comune d Europa, che inizia finalmente ad avere anche una dimensione
pienamente laica e secolare.
F CJL INTRODUZIONE P. 3 » 23 1. L ARCHITETTURA: MODELLI REALI, MODELLI
IDEALI E PRASSI QUOTIDIANA » 25 » 87 2. /IRTES ANCILLAE THEOLOGIAE: GLI
ARTISTI IRA R I F O R M A , C O N T R O R I F O R M A E STOGSAV ... » 93
NOTE » 178 3. ARTE CIVILE E ARTE DI CORTE: QUESTIONI DI STILE, QUESTIONI
DI MERCATO » 185 NOTE » 266 CONCLUSIONE » 273 NOTE » 283 BIBLIOGRAFIA »
285 INDICE DEI NOMI » 301 INDICE DEI LUOGHI » 307 FONTI ICONOGRAFICHE »
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