Verfügbarkeit: Das Pariser Perikopenbuch Bibliothèque nationale de France, Ms. lat. 17325 und die Anfänge der romanischen Buchmalerei an Rhein und Weser

Das Pariser Perikopenbuch Bibliothèque nationale de France, Ms. lat. 17325 und die Anfänge der romanischen Buchmalerei an Rhein und Weser:

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Worm, Andrea 1972- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Berlin Dt. Verl. für Kunstwiss. 2008
Schriftenreihe:	Denkmäler deutscher Kunst
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adam_text	INHALT GELEITWORT DES HERAUSGEBERS 6 EINLEITUNG^ PROVENIENZ UND STAND DER FORSCHUNG _ 9 INHALT UND AUFBAU _ I 3 AUSWAHL DER LESUNGSTEXTE UND ILLUSTRATIONSPRINZIP 14 ILLUSTRIERTE EVANGELISTARE BIS ZUM 12. JAHRHUNDERT 17 IKONOGRAPHIE_I 9 DIE VIER EVANGELISTEN * AUTOREN UND AUTORITAETEN HINTER DEM TEXT 23 DER ERSTE EVANGELIST 25 DER ZWEITE EVANGELIST 26 DER DRITTE EVANGELIST 27 DER VIERTE EVANGELIST 29 DAS PROBLEM DER BENENNUNG DER EVANGELISTEN 29 DIE EVANGELISTEN ALS APOSTEL UND APOSTELSCHUELER 33 DIE »INCIPIT-SEITE * EINHEIT IN DER VIERHEIT DER UEBERLIEFERUNG 37 VERKUENDIGUNG AN MARIA 39 GEBURT CHRISTI 46 HIRTENVERKUENDIGUNG 54 HULDIGUNG DER MAGIER 58 DARBRINGUNG IM TEMPEL 64 TAUFE CHRISTI 69 EINZUG IN JERUSALEM _ 79 _ FUSSWASCHUNG 84 KREUZIGUNG . 89 AUFERSTEHUNG _ 98 HIMMELFAHRT CHRISTI _ 106 _ MAJESTAS DOMINI 114 PFINGSTEN _ 121 _ DER TOD MARIENS 127 DAS FEST DER »ASSUMPTIO MARIAE UND DIE APOKRYPHEN TRANSITUS-BERICHTE 128 DIE OESTLICHE IKONOGRAPHIE DER KOIMESIS 129 DIE THEOLOGISCHE DISKUSSION UM DIE LEIBLICHE HIMMELFAHRT MARIENS UND DIE BILDTRADITION 130 DIE WESTLICHE IKONOGRAPHIE _ 135 DAS BEGRAEBNIS MARIENS 147 AM TOTENBETT AIARIENS * DEVOTIONSFIGUREN IN SZENISCHEN ZUSAMMENHANGEN 149 UNTER DEM KREUZ 153 DEVOTIONSFIGUREN IN SZENEN AUS DEM LEBEN CHRISTI, AIARIENS UND DER HEILIGEN 155 EIN FRAUENKONVENT ALS BESTIMMUNGSORT 160 DIE IKONOGRAPHISCHEN VORLAGEN _ 164 ORNAMENTIK 168 ZIERSEITEN 168 RAHMENFRIESE 180 BLATTFRIESE _ 180 RANKENFRIESE 184 (GEOMETRISCHE FRIESE 185 TEXTINITIALEN _ 187 AIEDAILLONINITIALEN _ 187 RANKENINITIALEN 189 STIL _I 9 6 ZWISCHEN OTTONISCHER TRADITION UND ROMANISCHEM NEUANFANG ._ 198 ITALIEN IN DER ZWEITEN HAELFTE DES 11. JAHRHUNDERTS 201 _ DIE REZEPTION ITALIENISCHER VORBILDER IM RHEINLAND 210 DIE ENTWICKLUNGEN IM KOELNER RAUM UND AM MITTCLRHEIN UEBER DIE JAHRHUNDERTMITTE HINAUS 219 DER KOLNER RAUM 219 DAS MITTELRBEINU BIET 226 _. DER WESERRAUM UND NIEDERSACHSEN BIS ZUR MITTE DES 12. JAHRHUNDERTS 229 DIE ZEITLICHE STELLUNG DES PARISER PERIKOPENBUCHS 234 ENTSTEHUNGSKONTEXT UND BESTIMMUNGSORT .236 DER MALER .239 ANHANG _24I KODIKOLOGISCHE BESCHREIBUNG _ 242 LAGEN UND VERTEILUNG DER BILD- UND ZIERSEITEN 243 PERIKOPEN UND AUSZEICHNUNG DER FESTE ._ 244 ENGLISH SUMMARY _ 248 __ VERZEICHNIS DER ABGEKUERZT ZITIERTEN LITERATUR _ 252 _ REGISTER DER HANDSCHRIFTEN UND KUNSTWERKE 264 DANKSAGUNG 271 _ ABBILDUNGSNACHWEISE 272 IMPRESSUM 272 PPN: 262926822 TITEL: DAS PARISER PERIKOPENBUCH UND DIE ANFAENGE DER ROMANISCHEN BUCHMALEREI AN RHEIN UND WESER : BIBLIOTHEQUE NATIONALE DE FRANCE, MS. LAT. 17325 / ANDREA WORM. - BERLIN : DT. VERL. FUER KUNSTWISSENSCHAFT, 2008 ISBN: 978-3-87157-220-3 BIBLIOGRAPHISCHER DATENSATZ IM SWB-VERBUND INHALT __ Geleitwort des Herausgebers__6 EINLEITUNC_8 PROVENIENZ UND STAND DER FORSCHUNC_9 INHALT UND AUFBAU __ 13 __ Auswahl der Lesungstexte und Illustrationsprinzip__14 __ Illustrierte Evangelistare bis zum 12. Jahrhundert__17 IKONOCRAPHIE_i9 __ Die vier Evangelisten — Autoren und Autoritäten hinter dem Text__23 Der erste Evangelist__25 Der zweite Evangelist__26 o Der dritte Evangelist__27 Der vierte Evangelist__29 Das Problem der Benennung der Evangelisten__29 Die Evangelisten als Apostel und Apostelschüler__33 __ Die Incipit -Seite — Einheit in der Vierheit der Überlieferung__37 __Verkündigung an Maria__39 __ Geburt Christi _ 46 __ Hirtenverkündigung__54 __ Huldigung der Magier__58 __ Darbringung im Tempel__64 _ Taufe Christi _ 69 _ Einzug in Jerusalem _ 79 __ Fußwaschung__84 __ Kreuzigung__89 __ Auferstehung__98 __ Himmelfahrt Christi__106 __ Majestas Domini__114 __ Pfingsten__121 __ Der Tod Mariens _ 127 Das Fest der »assumptio Adariae« und die apokryphen Transitus-Berichte__128 Die östliche Ikonographie der Koimesis__129 Die theologische Diskussion um die leibliche Himmelfahrt Martens und die Bildtradition__130 Die westliche Ikonographie__135 __ Das Begräbnis Mariens__147 Am Totenbett Mariens — Devotionsfiguren in szenischen Zusammenhängen__149 Unter dem Kreuz__153 Devotionsfiguren in Szenen aus dem Leben Christi, Mariens und der Heiligen__155 __ Ein Frauenkonvent als Bestimmungsort__160 __ Die ikonographischen Vorlagen__164 ORNAMENTIK__i68 __ Zierseiten__168 __ Rahmenfriese__180 Blattfriese _ 180 Rankenjriese__184 Ceometrische Friese__185 __ Textinitialen__187 Medaillon initialen__187 Rankeninitialen__189 STII___196 __ Zwischen ottonischer Tradition und romanischem Neuanfang__198 __ Italien in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts__201 __ Die Rezeption italienischer Vorbilder im Rheinland__210 __ Die Entwicklungen im Kölner Raum und am Mittelrhein über die Jahrhundertmitte hinaus__219 Der Kölner Raum__219 Das Mittelrheingebiet__226 __ Der Weserraum und Niedersachsen bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts__229 __ Die zeitliche Stellung des Pariser Perikopenbuchs__234 ENTSTEHUNCSKONTEXT UND BESTIMMUNGSORT _236 DER MALER _239 ANHANG—241 __ Kodikologische Beschreibung__242 __ Lagen und Verteilung der Bild- und Zierseiten__243 __ Perikopen und Auszeichnung der Feste__244 __ English Summary__248 __Verzeichnis der abgekürzt zitierten Literatur__252 _ Register der Handschriften und Kunstwerke __ 264 __ Danksagung__271 __ Abbildungsnachweise__272 _ Impressum __ 272
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