Himmlisches Bürgerrecht - Liebe zur Welt: Anläufe zu einer dialogisch-politischen Theologie im ökumenischen Kontext
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| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Lembeck
2007
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| adam_text | Das Zeitalter der-Globalisierung verlangt von der Ökumene
praktische, theologisch wie^thisch fundierte Antworten auf
die alte Frage: „Was ist es, das die Welt zusammenhält? Die
Autorin geht dem anhand einer Fülle von Themen aus kirch¬
lichen Lateinamerika-Beziehungen und theologischer Grund¬
lagenarbeit, aus befreiungstheologischen Entwicklungen
und feministischen Theologien nach. Gerechtigkeitsfragen
werden aus unterschiedlichen, häufig ausgeblendeten Per¬
spektiven angesteuert. Biblische Texte werden im Licht von
sozialethischen Herausforderungen wie der Zukunft der
Arbeit oder den Geschlechterbeziehungen aktualisiert.
Interdisziplinäres Denken und eine konsequent dialogische
Haltung sind prägend für diese Studien, Berichte und Essays.
Sabine Plonz betreibt eine „Theologie aus der Beteiligung ,
die für Engagement in der Welt wirbt.
Inhalt
Vorwort............................................ 9
Dialog und Praxis:
Europäisch-Lateinamerikanische Theologie im Vollzug
Auf dem Weg zu einer befreienden Mission - Ökumenisch¬
theologische Impulse aus Lateinamerika................... 15
Mission und ökumenische Kooperation im interkontinentalen
Dialog. Perspektivische Überlegungen nach einer Konsultation
in Bad Segeberg (2003)................................ 42
Mission
accomplished?!
Wie lässt sich heute ökumenisch¬
evangelisch über Mission reden?......................... 52
Lebendig und unverzichtbar: Notizen zur aktuellen Latein¬
amerikanischen Theologie.............................. 61
Ökumenisches Ressourcenteilen mit Langzeitwirkung.
Das Beispiel Theologische Ausbildung.................... 71
Zum Projekt einer aktuellen ökumenischen Befreiungstheologie.
Eine europäische Perspektive........................... 76
Standort
Polis:
Missionstheologie als Zeitgenossenschaft
„Dein Reich komme! Reich Gottes Theologie der Weltmissions¬
konferenz in Melbourne (1980) und in der politisch¬
theologischen Ethik Karl Barths (1886-1968)............... 91
Mission im ökumenischen Kontext.
Bedingungen und Herausforderungen aus deutscher Sicht..... 108
Jenseits von Wahrheitsanspruch und Toleranzgebot.
Religionskritische Annäherungen an eine weltgewandte
Theologie........................................... H8
Epoche Globalisierung:
Ökumenische Ethik und kontextuelle Bibellektüre
Alles hat seine Zeit. Qohelet, Jesus und die moderne
Tätigkeitsgesellschaft..................................
^
Im Geist von Solidarität und Gerechtigkeit. Zur Aktualität der
biblischen Sozialethik................................. l·
„Betet und arbeitet! Globalisierung und Biblische Theologie in
der Geschlechterperspektive............................ *
Die Arbeiter im Weinberg (Mt 20,1-16).
Ein Gleichnis verändert sich mit seinen Leserinnen.......... *-°
„Der Blick von unten . Dietrich Bonhoeffers Anregungen für
ein Christsein im Zeitalter der Globalisierung............... 190
Ethische Kompetenz in der Debatte um „Globalisierung und
Bekenntnisfrage ..................................... 203
Vom Bei zu Babel (Stücke zu Daniel 2,1-21): Mit List und Witz
gegen die Götzen der Unterdrückung.....................
Der Stadt und dem Erdkreis:
Ökumenische Theologie der Frauen
Interkulturelles Lernen und feministische Theologie.
Ein Diskussionspapier................................. ^
Der Beitrag der feministischen Theologie zur Überwindung von
Gewalt......................................... 224
Das Kind im Zentrum -
Eine „weibliche Sicht auf die Heilsgeschichte.............. 238
Vielfältig, lebensfreundlich und interkulturell.
Akteurinnen und Themen weiblicher Theologie in der
globalen Christenheit.................................. 240
Lernen
unterwegs:
Leben, Glauben, Kämpfen „anderswo
Exposure on
Rarotonga. Eine Dienstreise in den Südpazifik
(2002).............................................. 255
Evangelischer Gehorsam in Puerto Rico. Der lange Kampf um
die Entmilitarisierung der Insel
Vieques
(2003)............. 262
Christliches Leben in Panama: Traditionell und engagiert
(2003)............................................. 266
Von Porto
Velho
nach
Alta Floresta
da
Oeste.
Begegnung mit
der Evangelischen Kirche Lutherischen Bekenntnisses (IECLB)
in Brasiliens jüngstem Bundesstaat
Rondônia
(2004)......... 275
Ökumenische Flüchtlingshilfe in Argentinien und der Artikel 29
der UN-Menschenrechtsdeklaration (2004)................. 287
„Wir sind nur kleine Inseln! Der Südpazifik leidet unter dem
Klimawandel (2005).................................. 291
Gesellschaft, Ökonomie, Theologie. Kontextuelle Heraus¬
forderungen aus europäischer Sicht (2005)................. 298
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