Vom Religionskonflikt zur Ausgleichsordnung: der Sonderweg des deutschen Staatskirchenrechts vom Augsburger Religionsfrieden 1555 bis zur Gegenwart
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München
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adam_text | BAYERISCHE AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN PHILOSOPHISCH-HISTORISCHE KLASSE
ABHANDLUNGEN * NEUE FOLGE, HEFT 130 MARTIN HE EKEL VOM RELIGIONSKONFLIKT
ZUR AUSGLEICHSORDNUNG DER SONDERWEG DES DEUTSCHEN STAATSKIRCHENRECHTS
VOM AUGSBURGER RELIGIONSFRIEDEN 1555 BIS ZUR GEGENWART MUENCHEN 2007
VERLAG DER BAYERISCHEN AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN IN KOMMISSION BEIM
VERLAG C. H. BECK MUENCHEN ULB DARMSTADT INHALT NEUES SUCHEN NACH DEM
URSPRUNG UND SINN 9 ERSTES KAPITEL (A): ZUM REICHSKIRCHENRECHT DES ALTEN
REICHS 10 I. DER AUFTAKT IM AUGSBURGER RELIGIONSFRIEDEN 1555 10 II.
POLITISCHE ORDNUNG IM STREIT UM DIE WAHRHEIT 13 III. DAS LEITBILD DER
GLAUBENSEINHEIT IN KIRCHE UND RECHT 15 IV. DIE WIEDERVEREINIGUNGS- UND
NOTRECHTSPROBLEMATIK 18 V. DER UMSTRITTENE RECHTSCHARAKTER DES
RELIGIONSFRIEDENS 21 ZWEITES KAPITEL (B): SEINE STRUKTUR: KONFESSIONELLE
KOEXISTENZ IN PARITAETI- SCHER RAHMENORDNUNG 23 I. KONFESSIONELLES
VORVERSTAENDNIS UND SPALTUNG DES RECHTSSYSTEMS 23 II. DER AUSBAU DER
PARITAET DURCH DEN WESTFAELISCHEN FRIEDEN 25 III. SAEKULARISIERUNG UND
KONFESSIONALISIERUNG DURCH SAEKULARE RAHMENNORMEN 28 IV. WAHRUNG DER
FREIHEIT UND EIGENART BEIDER KONFESSIONEN 29 V. KONFLIKTLOESUNG DURCH
SCHUTZ VOR FREMDKONFESSIONELLEM UEBERGRIFF 31 DRITTES KAPITEL (C): DIE
WENDE ZUM STAATSKIRCHENRECHT DES 19. UND 20. JAHR- HUNDERTS 34 I.
AUSGLEICHSORDNUNG DER FREIHEIT UND GLEICHHEIT FUER ALLE RELIGIONEN 34 II.
DIE SAEKULARISATION 1803 ALS WEG IN DEN MODERNEN SAEKULAREN STAAT 37 III.
DAS STAATSKIRCHENRECHT IM NEUEN SAEKULAREN KONTEXT 39 IV. FRIEDE KRAFT
SAEKULARER RECHTSEINHEIT UND SUBORDINATION 41 V. NOTWENDIGKEIT DER
KOOPERATION UND KOORDINATION 44 VI. TRENNUNG UND NEUTRALITAET 46 VII.
KORRELATION VON FREIHEITSGEWAEHR UND SCHRANKE 49 VIERTES KAPITEL (D):
RELIGIONSFREIHEIT IM WIDERSTREIT 53 I. DIE ALLGEMEINE ERWEITERUNG DER
RELIGIONSFREIHEIT 53 II. IHRE EMANZIPATION ZUR SAEKULAREN RAHMENFORM 56
III. SICHERUNG DER RELIGIOESEN SELBSTBESTIMMUNG 58 IV. GEWAEHRLEISTUNG
RELIGIOESER FREIHEITSENTFALTUNG 61 V. GRUNDRECHTE GEGEN INSTITUTIONEN? 65
VI. AUSGLEICH KONTRAERER RELIGIONS- UND FREIHEITSVORSTELLUNGEN 68 FUENFTES
KAPITEL (E): RELIGIONSFREIHEIT UND KULTURVERFASSUNGSRECHT 72 I. DIE
ROLLE DER RELIGIONSFREIHEIT IM KULTURVERFASSUNGSRECHT 72 II. STAATLICHE
KULTURVERANTWORTUNG FUER RELIGIOESE KULTUR 74 III.
*RELIGIONSGESELLSCHAFTEN * SCHUTZ GEGEN UNIVERSALE
ABSOLUTHEITSANSPRUECHE 78 IV. RELIGIONSUNTERRICHT IM PLURALISTISCHEN
KULTURSTAAT 81 V. ZUM RELIGIONSBEGRIFF DES STAATLICHEN UNTERRICHTS UEBER
RELIGION 86 VI. SUCHE NACH NEUEN FORMEN 89 SECHSTES KAPITEL (F):
AENDERUNGSPROJEKTE UND REFORMAUFGABEN 9 1 I. RELIGIONSKUNDE STATT
RELIGIONSUNTERRICHT? 91 II. INTERRELIGIOESER RELIGIONSUNTERRICHT BZW.
RELIGIONSUNTERRICHT *FUER ALLE ? 93 III. DER STACHEL DER OEKUMENE: FUSION
ODER KOOPERATION IM UNTERRICHT? 97 IV. INTEGRATION DER MUSLIME MIT
WAHRUNG IHRER RELIGIOESEN IDENTITAET? 103 V. KRITERIEN, KOMPETENZEN UND
ORGANISATION ISLAMISCHEN RELIGIONSUNTERRICHTS .... 105 VI. VEREINBARKEIT
DES ISLAM MIT DER VERFASSUNG 110 SIEBTES KAPITEL (G):
GLEICHHEITSPROBLEME IM MODERNEN STAATSKIRCHENRECHT ... 116 I.
GLEICHHEITSFRAGEN IM STAATSKIRCHENRECHT DES 19. JAHRHUNDERTS 116 II. DAS
ABGESTUFTE PARITAETSSYSTEM VOR 1919 117 III. DER UEBERGANG ZUR LIBERALEN
FORMALPARITAET IM JAHRE 1919 120 IV. DIFFERENZIERUNGSWIRKUNG
FORMALGLEICHER NORMEN 122 V. DIFFERENZIERUNGEN BEIM VERWALTUNGSVOLLZUG
FORMALGLEICHER NORMEN 124 VI. SAEKULARE GLEICHHEIT ZUR ENTFALTUNG
RELIGIOESER BESONDERHEITEN 126 SCHLUSS (H): DER RAHMENCHARAKTER UND DIE
*ZEHN GEBOTE MODERNEN RELI- GIONSRECHTS 128 ZU LITERATUR UND QUELLEN
133
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