Kino der Irritation: Lars von Triers theologische und ästhetische Herausforderung
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Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
Sprache: | Deutsch |
Veröffentlicht: |
Marburg
Schüren
2008
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Schriftenreihe: | Film & Theologie
10 |
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Beschreibung: | 1. Einleitung -- Theologischer Begründungszusammenhang -- FIlmwissenschaftliche Methode -- Lars von Trier und seine ästhetische Strategie -- Bildtheologische Zugänge -- Systematische Theologie im Gespräch mit Triers religiösem Kino -- Filmauswahl -- 2. Neoformalismus -- Against Grand Theories - Genese einer kognitiven Filmtheorie -- Im Dreieck von Filmtheorie, - analyse und -geschichte -- Der Formbegriff des Neoformalismus -- Methoden des neofaormalistischen Ansatzes -- Verfahren der Verfremdung -- Bedeutung als formaler Aspekt -- Verfahren als funktinoale Elemente -- Motivation -- Der aktive Zuschauer -- Filmanalyse vor dem Hintergrund von Erfahrungen -- Historische Poetik -- Neoformalismus und theologische Interpretation -- 3. Lars von Triers ästhetische Verfahren -- Das Experiment -- Epidemic - komplexe Reflexion über das Spiel mit dem Medium -- Dogville - Der Prozess der Verfremdung als künstlerisches Experiment -- Die selbst auferlegten Hindernisse -- Das Manifest Dogma 95 -- The five obstructions - das Verfahren der selbst auferlegten Hindernisse in Reinform -- Die Provokation -- Provokation als Folge ästhetischer Suchbewegung -- Möglichst große Widersprüche -- Kampf gegen Konventionen und Genre-Regeln -- Das stilistiische System und seine Bezüge zum "Transzendalen Stil" -- Paul Schraders Konzept des "Transzendalen Stils" -- Der "Transzendentale Stil" als Kriterium zur Einordnung und Bewertung -- 4. Moderne Ansätze einer neuen Bildtheologie -- "Das echte Bild" - kunsthistorische Erkenntnisse bei Hans Belting -- "Ikonoklasmus" - Ausgangspunkt für eine moderne Theologie des Filmbildes nach Boris Groys -- "Pfade zum Absoluten" - Typologie des religiösen Films nach Reinhold Zwick -- "Film als religiöses Symbolsystem" - funktionale Religionstheorien nach John C. Lyden und Fritz Stolz -- Ästhetik als Chance für eine Theologie nach dem "Tode Gottes" - Gerhard Larcher 5. Theologische Reflexionen im Werk lars von Triers -- Christologie -- Karl Rahner als Ausgangspunkt der theologischen Reflexion -- Weibliche Christusse als neues Genderparadigma -- Triers Umgang mit dem Skandalen der Passionsgeschichte -- Menschenbilder: transzendentale Antrhopologie im Film -- Opertheologie -- Mimetische Theorie nach René Girard -- "Das Drama Jesu" - Raymund Schwagers narrativer Ansatz einer modernen Opfertheologie -- Lars von Triers Konzeption des Opfers -- Gnadentheologie -- Dogville als filmischer Versuch über Gnade und Rechtfertigung -- Dogville als moralische Dilemma -- Lars von Trier als transzendental-theologischer Moralist -- Ästhetische Kritik der transzendental-theologischen Position -- Sinnliche Konkretion als Kriterium moderner Filmtheologie -- Verlust des Subjektkerns als Gefährdung -- Reflexin über das religiöse Subjekt -- Kontrafaktisches Modell der Nachfolge -- Triers Ästhetik als Quelle für eine "Theologie des Widerstands" -- Die Wahrung des Geheimnisses in der Filmtheologie -- Theologische Kritik der ästhetischen Position -- Nihilismus -- Transdeszendenz -- Apologet und Spurensucher -- Lars von Trier - ein "katholischer Filmschaffender" ? -- 6. Dialog zwischen Film und Theologie -- Methodischer Akzent auf filmwissenschaftliche Instrumente -- Lars von Triers ästhetische Herausforderung -- Lars von Triers theologische Herausforderung Filmogr. S. [144]. - Literaturverz. S. [145] - 156 |
Umfang: | 156 S. Ill. |
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Inhaltsverzeichnis
Dank 9
1. Einleitung 11
1.1 Theologischer Begründungszusammenhang 11
1.2 Filmwissenschaftliche Methode 13
1.3 Lars von Trier und seine ästhetische Strategie 14
1.4 Bildtheologische Zugänge 15
1.5 Systematische Theologie im Gespräch mit Triers religiösem Kino 16
1.6 Filmauswahl 18
2. Neoformalismus 19
2.1
Against
Grand Theories - Genese einer kognitiven Filmtheorie 19
2.2 Im Dreieck von Filmtheorie,
-analyse
und -geschiente 22
2.3 Der Formbegriff des Neoformalismus 23
2.4 Methoden des neoformalistischen Ansatzes 27
2.4.1 Verfahren der Verfremdung 27
2.4.2 Bedeutung als formaler Aspekt 28
2.4.3 Verfahren als funktionale Elemente 29
2.4.4 Motivation 30
2.5 Der aktive Zuschauer 31
2.6 Filmanalyse vor dem Hintergrund von Erfahrungen 33
2.7 Historische Poetik 33
2.8 Neoformalismus und theologische Interpretation 36
3. Lars von Triers ästhetische Verfahren 39
3.1 Das Experiment 40
3.1.1
Epidemic
- Komplexe Reflexion über das Spiel mit dem Medium 40
3.1.2 Dogville - Der Prozess der Verfremdung als künstlerisches Experiment 43
3.2 Die selbst auferlegten Hindernisse 50
Inhaltsverzeichnis
3.2.1 Das Manifest Dogma 95 50
3.2.2
The Five Obstructions
- Das Verfahren der selbst auferlegten
Hindemisse in Reinform 56
3.3 Die Provokation 60
3.3.1 Provokation als Folge ästhetischer Suchbewegung 61
3.3.2 Möglichst große Widersprüche 62
3.3.3 Kampf gegen Konventionen und Genre-Regeln 64
3.4 Das stilistische System und seine Bezüge zum «Transzendentalen Stil» 68
3.4.1 Paul Schraders Konzept des «Transzendentalen Stils» 69
3.4.2 Der «Transzendentale Stil» als Kriterium zur Einordnung und Bewertung 70
4. Moderne Ansätze einer neuen Bildtheologie 73
4.1 «Das echte Bild» - Kunsthistorische Erkenntnisse bei Hans
Belting
75
4.2 «Ikonoklasmus» - Ausgangspunkt für eine moderne Theologie des
Filmbildes nach Boris Groys 80
4.3 «Pfade zum Absoluten» - Typologie des religiösen Films nach
Reinhold Zwick 86
4.4 «Film als religiöses Symbolsystem» - Funktionale Religionstheorien
nach John C. Lyden und Fritz Stolz 90
4.5 Ästhetik als Chance für eine Theologie nach dem «Tode Gottes» -
Gerhard Larcher 93
5. Theologische Reflexionen im Werk Lars von Triers 97
5.1
Christologie
98
5.1.1 Karl Rahner als Ausgangspunkt der theologischen Reflexion 98
5.1.2 Weibliche Christusse als neues Genderparadigma 100
5.1.3 Triers Umgang mit dem
Skandalön
der Passionsgeschichte 105
5.1.4 Menschenbilder: transzendentale Anthropologie im Film 108
5.2 Opfertheologie 114
5.2.1 Mimetische Theorie nach
René Girard
115
5.2.2 «Das Drama Jesu» - Raymund Schwagers narrativer Ansatz einer
modernen Opfertheologie 117
5.2.3 Lars von Triers Konzeption des Opfers 117
5.3 Gnadentheologie 121
5.3.1 Docville als filmischer Versuch über Gnade und Rechtfertigung 121
5.3.2 Dogville als moralisches Dilemma 124
5.3.3 Lars von Trier als transzendental-theologischer Moralist 127
Inhaltsverzeichnis
5.4 Ästhetische Kritik der transzendental-theologischen Position 129
5.4.1 Sinnliche Konkretion als Kriterium moderner Filmtheologie 130
5.4.2 Verlust des Subjektkerns als Gefährdung 131
5.4.3 Reflexion über das religiöse Subjekt 132
5.4.4 Kontrafaktisches Modell der Nachfolge 133
5.4.5 Triers Ästhetik als Quelle für eine «Theologie des Widerstands» 133
5.4.6 Die Wahrung des Geheimnisses in der Filmtheologie 134
5.5 Theologische Kritik der ästhetischen Position 135
5.5.1 Nihilismus 135
5.5.2 Transdeszendenz 136
5.5.3 Apologet und Spurensucher 138
5.5.4 Lars von Trier - ein «katholischer Filmschaffender»? 139
6. Dialog zwischen Film und Theologie 141
6.1 Methodischer Akzent auf filmwissenschaftliche Instrumente 141
6.2 Lars von Triers ästhetische Herausforderung 142
6.3 Lars von Triers theologische Herausforderung 143
Filmografie
144
Literaturverzeichnis 145 |
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author | Martig, Charles 1965- |
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Lars von Triers ästhetische Verfahren -- Das Experiment -- Epidemic - komplexe Reflexion über das Spiel mit dem Medium -- Dogville - Der Prozess der Verfremdung als künstlerisches Experiment -- Die selbst auferlegten Hindernisse -- Das Manifest Dogma 95 -- The five obstructions - das Verfahren der selbst auferlegten Hindernisse in Reinform -- Die Provokation -- Provokation als Folge ästhetischer Suchbewegung -- Möglichst große Widersprüche -- Kampf gegen Konventionen und Genre-Regeln -- Das stilistiische System und seine Bezüge zum "Transzendalen Stil" -- Paul Schraders Konzept des "Transzendalen Stils" -- Der "Transzendentale Stil" als Kriterium zur Einordnung und Bewertung -- 4. Moderne Ansätze einer neuen Bildtheologie -- "Das echte Bild" - kunsthistorische Erkenntnisse bei Hans Belting -- "Ikonoklasmus" - Ausgangspunkt für eine moderne Theologie des Filmbildes nach Boris Groys -- "Pfade zum Absoluten" - Typologie des religiösen Films nach Reinhold Zwick -- "Film als religiöses Symbolsystem" - funktionale Religionstheorien nach John C. Lyden und Fritz Stolz -- Ästhetik als Chance für eine Theologie nach dem "Tode Gottes" - Gerhard Larcher</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">5. Theologische Reflexionen im Werk lars von Triers -- Christologie -- Karl Rahner als Ausgangspunkt der theologischen Reflexion -- Weibliche Christusse als neues Genderparadigma -- Triers Umgang mit dem Skandalen der Passionsgeschichte -- Menschenbilder: transzendentale Antrhopologie im Film -- Opertheologie -- Mimetische Theorie nach René Girard -- "Das Drama Jesu" - Raymund Schwagers narrativer Ansatz einer modernen Opfertheologie -- Lars von Triers Konzeption des Opfers -- Gnadentheologie -- Dogville als filmischer Versuch über Gnade und Rechtfertigung -- Dogville als moralische Dilemma -- Lars von Trier als transzendental-theologischer Moralist -- Ästhetische Kritik der transzendental-theologischen Position -- Sinnliche Konkretion als Kriterium moderner Filmtheologie -- Verlust des Subjektkerns als Gefährdung -- Reflexin über das religiöse Subjekt -- Kontrafaktisches Modell der Nachfolge -- Triers Ästhetik als Quelle für eine "Theologie des Widerstands" -- Die Wahrung des Geheimnisses in der Filmtheologie -- Theologische Kritik der ästhetischen Position -- Nihilismus -- Transdeszendenz -- Apologet und Spurensucher -- Lars von Trier - ein "katholischer Filmschaffender" ? -- 6. Dialog zwischen Film und Theologie -- Methodischer Akzent auf filmwissenschaftliche Instrumente -- Lars von Triers ästhetische Herausforderung -- Lars von Triers theologische Herausforderung</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Filmogr. S. [144]. - Literaturverz. S. 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