Le corps des idées: pensées et poétiques du langage dans l'augustinisme de Port-Royal ; Arnauld, Nicole, Pascal, Mme de La Fayette, Racine
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| Beschreibung: | Thèse doctorat : Littérature française : Saint-Etienne : 2005. - Bibliogr. p. 767 - 820. - Notes bibliogr. - Index |
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| adam_text | Table des matières
Introduction générale
Première partie
Introduction
Chapitre
1.
Dualités
Le corps frontière
Corps pensant, corps parlant
2.
L arbitraire et le sens
Les choses du langage
3.
Le
Nom et sens de Jansénius
4.
L expression et le vide
La politique du vide
Chapitre
1.
Dialogue et société
La coutume du langage
La
2.
Auditus et intellectus
Des équivoques
Traduire et signifier
834
Chapitre
1.
Cordemoy
B. Lamy
2.
Écriture de la langue, écriture de la pensée
Le bruit de l oral
3.
L inspiration de l écriture
L engagement dans l écriture
Chapitre
Pensées
1.
La clôture du sujet
La dispute perpétuelle
2.
Contradiction et conviction
(S.
La pédagogie divine
Dualité et polysémie
3.
Les prophéties
Les figures
La
Conclusion
Deuxième partie
Introduction
Chapitre
1.
Vérité de la médiation
Médiation et vraisemblance
Table des matières
Médiation et Tradition
2.
Une manière d instrument
La
Langage et mystère
Chapitre
Nicole et le
1.
Forme
Substance
Économie
Valeur
2.
Honnêteté et souverain bien
La représentation utile
Caritas
Chapitre
le fléchissement de la langue dans La Princesse de Clèves
1.
La
Une passion du langage
2.
L imperfection indiscrète
La vraisemblance tyrannique
Mme de Clèves et l héroïsme
Chapitre
1.
Des aveux tragiques
Agir ou parler
2.
Instabilité du récit
Évidence et éloquence
La confiance et l illusion
Conclusion
836
Conclusion générale
Bibliographie
I
A
В
II
A
Contexte historique et culturel
Langue, langage, littérature
Littérature et théologie
В
Saint Augustin
Port-Royal
Arnauld et Nicole
Pascal
La Rochefoucauld
La Princesse de Clèves
Racine
Index des noms
Table des matières
Si le soin de la langue a pu prendre
pour ceux qui cherchaient alors sa perfection, Port-Royal a veillé
à ce que l instrument linguistique demeure seulement la figure
immanente de la vocation spirituelle de l homme.
seconde génération de Port-Royal, emmenée par Antoine
Arnauld, utilise le cadre du dualisme cartésien de l âme et du
corps pour rénover la sémiotique augustinienne et confère à l in¬
terrogation sur le langage une productivité heuristique certaine
au sein de l enquête anthropologique. Pratiquer l entretien,
s exercer à la civilité, censurer, se taire, traduire, témoigner,
confier, définir, mentir, sont parmi les actes de parole qui ques¬
tionnent la capacité de la nature humaine à insérer la vérité dans
le monde. C est ainsi que Port-Royal formule l enseignement
majeur que ses auteurs lèguent au monde, et aux milieux litté¬
raires en particulier, celui d une
de la parole. En ce sens, si la philosophie et la morale élaborent
un message puissant sur ce que l homme devient par son usage
du langage, le traitement littéraire de cette question offre, quant
à lui, une forme esthétique qui peut efficacement se lire et se
comprendre par le biais de cette enquête sur la parole humaine.
C est une culture du sens que cherchent à promouvoir les
auteurs de Port-Royal et, si l augustinisme engage bien une cri¬
tique du langage, cette dernière n est ni désespérée ni stérile et
c est là que réside son originalité à l époque «classique», dans
son optimisme théologique, sa puissance intellectuelle et sa
fécondité poétique.
Ancienne élève de
Reguig-Naya est maître de conférences en littérature française à
l Université de
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