Einer gleich einem Menschensohn: die Christusvisionen in Offb 1,9-20 und Offb 14,14-20 und die Christologie der Johannesoffenbarung
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Münster
Aschendorff
2007
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| Schriftenreihe: | Neutestamentliche Abhandlungen
Neue Folge ; 51 |
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Vorwort
Inhaltsverzeichnis
Einleitung 1
1. Hinführung zum Thema 1
2. Visionsschilderung und Christusvision 4
2.1. Visionsschilderung als literarische Textsorte 4
2.2. Christusvision und die Christusvisionen der Johannesoffenbarimg 9
3. Aufbau der Arbeit und methodisches Vorgehen 13
Teil
bisherige Forschung 16
1. Systematisierende
1.1. Die Studie von F. Büchsel 17
1.2. Bis T. Holtz und J. Comblin 18
1.3. T. HoltzJ. Comblin und E. Schmitt 21
2. Aufsätze zum Gesamt der
2.1. Titel, Visionen oder Bilder als Ausgangspunkt 28
2.2. Martyrologische Ansätze 34
2.3. Narrativer Ansatz 35
2.4. Erhöhungschristologie oder Hochchristologie 37
3. Untersuchungen zu bestimmten Aspekten, Motiven und Themen
sowie zu einzelnen Textabschnitten bzw. Textgruppen 43
3.1. Lamm 44
3.2. Menschensohn 45
3.3. Angelomorphe
3.4. Weitere Einzelthemen 64
4. Neuere monographische Studien 67
VI
Teil
1. Struktur und Text von Offb 1,9-20 76
2. Einzelauslegung der Textelemente von Offb 1,9-20 81
2.1. Die Situation - Offb 1,9 81
2.1.1. Selbstcharakterisierung des Johannes - Offb l,9ab 81
2.1.2. Geographischer und historischer Kontext der Vision
2.2. Die
2.2.1. Zustand und Zeitpunkt - Offb 1,10a 104
2.2.2.
2.3. Die Vision-Offbl, 12-16 117
2.3.1. Reaktion des Johannes auf die
2.3.2. Der Menschensohngleiche inmitten von sieben Leuchtern -
Offbl,12d-13a
2.3.2.1. Die sieben goldenen Leuchter 120
2.3.2.2. „Einer gleich einem Menschensohn -Offbl,13a 123
2.3.3. Der traditionsgeschichtliche Hintergrund des
υίον άνθρωπου
2.3.3.1. Der
2.3.3.2. Der Menschen (söhn) gleiche in der frühjüdischen Tradition 135
2.3.3.3. Die Nennung des Menschensohngleichen in Offb 1,13a auf
ihrem alttestamentlich-frühjudischen Traditionshintergrund 143
2.3.4. Die Beschreibung des Menschensohngleichen - Offb
2.3.4.1. Die lüeidung (Offb
2.3.4.2. Das Haupt (Offb 1,14) 152
2.3.4.3. Die Füße (Offbl,15a) 155
2.3.4.4. Die Stimme (Offb 1,15b) 158
2.3.4.5. Die Sterne in der Hand (Offb 1,16a) 160
2.3.4.6. Das Schwert aus dem Mund (Offb 1,16b) 163
2.3.4.7. Das Aussehen (Offbl, 16c) 167
2.3.4.8. Zusammenfassung 170
2.4. Reaktion des Johannes und Antwort des Menschensohngleichen -
Offb 1,17-20 173
2.4.1. Reaktion desJohannes-Offb l,17ab 174
2.4.2. Geste des Menschensohngleichen - Offb 1,17c 176
2.4.3. Worte des Menschensohngleichen - Offb 1,17d-20 176
2.4.3.1. Zuspruch (Offbl,17e) 177
2.4.3.2. Dreifache Selbstvorstellung (Offbl,17f-18) 177
2.4.3.3. Erneuter Schreibbefehl (Offbl, 19) 184
2.4.3.4. Deutung der sieben Sterne und der sieben
Leuchter (Offb 1,20) 191
Inhaltsverzeichnis
3. Das Christusbild der Sendschreiben in Offb 2-3 198
3.1. Christus ist Herr der Gemeinden in gottgleicher Vollmacht 200
3.2. Christus kennt, anerkennt, tadelt und mahnt die Gemeinden 206
3.3. Christus verheißt und schenkt die Heilsvollendung 209
3.4. Im Wort Christi spricht Gottes Geist zu den Gemeinden 212
4. Zusammenfassung 214
TEIL
1. Zu Kontext und Abgrenzung von Offbl4,14-20 218
2. Struktur und Text von Offb 14,14-20 222
3. Einzelauslegung der Textelemente von Offb 14,14-20 226
3.1. Die Schau des Menschensohngleichen - Offb 14,14 226
3.1.1. Eine weiße Wolke - Offb 14,14b 226
3.1.2. Der Menschensohngleiche sitzend auf der Wolke - Offb 14,14c 229
3.1.3. Die Beschreibung des Menschensohngleichen - Offb 14,14d 231
3.1.3.1. Ein goldener Kranz auf dem Haupt 231
3.1.3.2. Eine scharfe Sichel in der Hand 235
3.2. Aufforderung zur Ernte und Ausführung des Ernteauftrags -
Offb 14,15-16 237
3.2.1. Ein „anderer Engel aus dem Tempel - Offb 14,15a 237
3.2.2. Der
3.2.3. Der Aufruf zur Ernte - Offb
3.2.4. Die Ausführung des Ernteauftrags - Offb 14,16 247
3.2.5. Das Erntegeschehen in Offb 14,15-16 - positiv oder negativ? 248
3.3. Ein „anderer Engel und die Weinlese - Offb 14,17-19 252
3.3.1. Ein „anderer Engel - Offb 14,17 252
3.3.2. Die Aufforderung zur Weinlese - Offb 14,18 253
3.3.2.1. Die Charakterisierung des auffordernden Engels 254
3.3.2.2. Die Ernteaufforderung 257
3.3.3. Die Weinlese - Offb 14,19 259
3.4. Das Treten der Kelter-Offbl 4,20 261
4. Zusammenfassung 266
Teil
Rahmen der Christusvisionen der Offenbarung des Johannes 270
1. Beobachtungen kompositorischer und struktureller Art 271
1.1. Die kompositorische Verortung der Christusvisionen im Makrokontext 271
1.2. Strukturelle Entsprechungen 275
VIII Inhaltsverzeichnis
2. Beobachtungen thematisch-inhaltlicher Art 277
2.1. Menschensohngleicher, Dan 7 und „tierische Opposition 277
2.2. Beziehungsmoment durch lokale Verortung 280
2.3. Nähe zu Gott und Zugehörigkeit zum göttlichen Bereich 283
2.4. Göttliches Wesen und Zuschreibung von Attributen und
Funktionen Gottes 284
2.5. Messianisch-königliche Würdestellung und souveräne Vollmacht 289
2.6. Richtende und Recht schaffende Funktion 293
2.7. Hinweis auf Tod und Auferweckung Jesu 297
2.8. Soteriologische Bedeutung 299
2.9. Akzentuierung des Wortgeschehens - Wirkmächtigkeit des Wortes 301
3. Christus als der Menschensohngleiche und die Situation der Christen 306
Abkürzungsverzeichnis 309
Literaturverzeichnis 310
Stellenregister 341
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