Im Netz der Liebe: die protestantische Kirche und ihre Zuwanderer in der Metropole Berlin (1849 - 1914)
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2006
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| adam_text | Inhalt
Einleitung 1
I. Am Bahnhof und auf der Straße: Erste Begegnungen 31
1. Der Bahnhof Tor zwischen Land und Stadt 32
1.1 Die Großstadt als Dimension der Fremdheit 34
1.2 Zur institutionellen Entwicklung der Bahnhofsmission 47
1.3 Die Frau des Schutzmannes und das Fräulein von Adel:
Mitgliederprofil, Finanzierung und persönliche Motive 54
1.4 Professionalisierung und Vernetzung der
Bahnhofsmissionsarbeit 67
2. Die Ankunft 72
2.1 Vom Großstadtschock der Landmädchen — Vorstellungen
und Erfahrungen von Ankunft 73
2.2 Warnen Informieren Helfen: Die „vorangehende
Fürsorge 81
2.3 Zwischen Misstrauen und Vertrauenswerbung: Die
„mitgehende Fürsorge 90
2.4 Die Nation in Gefahr: Die späte Gründung des
männlichen Bahnhofsdienstes 107
3. Figuren des Fremden: Schlepper, Stellenvermittler und
Mädchenhändler 112
4. Ein Zwischenfazit 119
II. Schut2 der Heimat Wege in die Stadt 123
1. Eine Heimat in der Großstadt? 124
1.1 Die Antwort: ein Netz aus Herbergen und Heimen 126
1.2 Heimat und Bindungslosigkeit als Dimensionen der
Fremdheit 131
2. Auf der Suche nach einer neuen Ordnung männlicher
Wanderung 140
2.1 Die Herbergen zur Heimat und das „Ende der Zünfte 141
2.2 Zwischen Werben und Beharren: christliche Hausordnung
im Konflikt 153
2.3 Das Leitbild Handwerker und seine Gegenfiguren 161
3. Das heimatlose „Mädchen vom Lande in der Stadt:
Dienstmädchen und andere alleinstehende Frauen 169
3.1 Schutz und Grenze — die Dienstmädchenherberge
Marthashof 171
3.2 Die Marienheime: ein offener Schutzraum für
alleinstehende Frauen 192
3.3 Die Arbeiterin: umworben, unerreichbar, fremd? 204
4. Zwischenfazit II 214
III. Im Innern der Stadt 217
1. Die Gefährdung der Zuwanderer in ihrer Freizeit 219
1.1 Entkirchlichung: Herausforderung oder lähmende
Angstvision? 219
1.2 Kampf um die Jugend Kampf um die Zukunft von
Kirche und Staat 231
2. Missionare für alle Lebenslagen: Die Berliner Stadtmission 241
2.1 Der Stadtmissionar als freundlich mahnender Besucher 248
2.2 „Winkelkirche oder Vorbild moderner Kirchlichkeit? 260
2.3 Figuren des Fremden? Sozialdemokraten, Liberale und
Juden 271
3. Jugend und Kirche in der „Moderne 276
3.1 Jünglings und Jungfrauenvereine: Vom erbaulichen
Zusammensein zur Mission in der Großstadt 278
3.2 Klubs und Co.: Offenere Vereinsformen und andere
Klientel 292
3.3 Konkurrenten und neue Figuren des Fremden 304
4. Zwischenfazit III 310
IV. Irrwege, Abwege und der lange Weg zurück 318
1. Die Gefährdung der Gesellschaft durch die Zuwanderer 319
1.1 Sexuelle Devianz als weibliche Dimension der Fremdheit 320
1.2 Unbehaustheit als männliche Dimension der Fremdheit 333
2. Rückkehr in die Welt der Arbeit und Ordnung? 339
2.1 Zwischen Nächstenliebe und bürgerlicher Arbeitsmoral:
die Schrippenkirche 339
2.2 Arbeit statt Almosen: Die Arbeiterkolonie Hoffnungstal 344
2.3 Figuren des Fremden: Arbeitsscheue, große Kinder und
krankhaft Getriebene 353
3. Die Grenzen der Zucht 355
3.1 Erziehung zwischen Kloster und Arbeitshaus: Das
Magdalenenasyl in Berlin 357
3.2 Neuansätze im Umgang mit sexueller Devianz 379
3.3 Figuren des Fremden: Gefallene, schwer Erziehbare,
psychopathisch Minderwertige 388
4. Zwischenfazit IV 393
Fremde und Nicht mehr Fremde 397
Abkürzungsver2eichnis 414
Abbildungsverzeichnis 415
Quellen und Literaturverzeichnis 417
1. Ungedruckte Quellen 417
2. Zeitungen, Zeitschriften, Periodika 419
3. Gedruckte Quellen 420
4. Literatur 429
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