Erfüllte Hoffnungen und zerbrochene Träume: evangelische Kirchen in Deutschland im Spannungsfeld von Demokratie und Sozialismus ; (1980 - 1993)
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2006
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| Schriftenreihe: | Arbeiten zur kirchlichen Zeitgeschichte
Reihe B, Darstellungen ; 46 |
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| Beschreibung: | Literaturverz. S. [286] - 311 Zugl.: Karlsruhe, Univ., Habil., 2004 |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Danksagung............................................... 9
Einleitung................................................ 11
1. Ausgangsfragen und Erkenntnisinteresse.................... 11
2. Forschungslage und methodisches Vorgehen................. 21
1. Europa zwischen politischer Entspannung und gesellschaftlicher
Transformation: 1980-1993................................. 28
1.1 Zunehmende Polarisierungen im Ost-West-Konflikt........... 29
1.2 Die Bürgerrevolutionen in Ost- und Mitteleuropa von 1989/90 ... 31
1.3 Der deutsche Transformationsprozess 1989-1993............. 33
2. Vom Friedenskonzil zur ökumenischen Aufbruchsbewegung
(1975-1990)............................................. 35
2.1 Die weltweite Ökumene als Dreh- und Angelpunkt........... 37
2.1.1 Sozialethische Traditionen im Ökumenischen Rat
der Kirchen (ÖRK).............................. 37
2.1.2 Auf dem Weg zu einem gemeinsamen christlichen Appell
an die Welt..................................... 40
2.1.3 Ökumenische Kirchenversammlung und die Vision vom
Haus Europa (Basel 1989)......................... 48
2.1.3.1 Frieden und Gerechtigkeit als konfessionsübergreifende
Leitideen .................................... 48
2.1.3.2 Europäische Ökumene im Schatten von
2.1.3.3 Ostdeutsche Ängste vor westeuropäischer Dominanz ... 55
2.1.3.4 Kirchliches Zusammentreffen zwischen West und Ost .. 58
2.1.3.5 Basel als politischer und kirchlicher Wendepunkt...... 61
2.1.4 Das Ende des Kommunismus in Osteuropa und die Krise
der Ökumene (Seoul 1990)........................ 64
2.1.4.1 Motivationsdefizite angesichts der europäischen Umbrüche 64
2.1.4.2 Desillusionen über das Ende des realen Sozialismus und
neue Nord-Süd-Polarisierungen.................... 67
6 Inhalt
2.1.4.3 Das Ende des Kalten Krieges als ökumenischer
Wendepunkt.................................. 70
2.1.5 Die Haltung der Römisch-katholischen Kirche......... 7A
2.2 Die besondere Bedeutung von Ökumene in der DDR.......... 79
2.2.1 Die Kirchen in der DDR und die ökumenischen
Institutionen in Genf............................. 80
2.2.1.1 Staatliche Interessen an internationalen Kirchenkontakten 80
2.2.1.2 Ökumenische Beziehungen als kirchliches Privileg..... 82
2.2.1.3 Ökumenische Wahrnehmung von Kirche in der DDR . . 84
2.2.1.4 Offizielle Ökumene aus der Sicht der Zuhausegebliebenen 86
2.2.2 Ökumene als Freiheitsraum im SED-Staat............. 89
2.2.2.1 Äußerer Rahmen und mentale Bedeutung ökumenischer
Begegnungen................................. 89
2.2.2.2 Das Beispiel der Kurse „Ökumenisches Englisch ...... 93
2.2.3 Solidarische Partner: Die niederländischen Freunde und
Freundinnen.................................... 93
2.2.3.1 Intensivierte Beziehungen seit Mitte der siebziger Jahre.. 93
2.2.3.2 Herausragende Bedeutung der Gemeindepartnerschaften 95
2.2.3.3 Niederländische Unterstützung im konziliaren Prozess . . 100
2.3 Kirchliche Konsultations- und Handlungsebenen............. 105
2.3.1 Kirchentage und Evangelische Akademien............. 106
2.3.2 Die Ökumenischen Versammlungen................. 110
2.3.2.1 Die westdeutsche Suche nach Konsens............... 111
2.3.2.2 Evangelisch-katholische Kontroversen um
Menschenrechte und Sozialismus.................. 113
2.3.2.3 Historische Relevanz des ostdeutschen
Diskussionsprozesses ........................... 116
2.3.3 Gemeinden, Gruppen und Arbeitskreise............... 120
2.3.4 Einzelpersönlichkeiten und informelle Netzwerke....... 129
3. Gesellschaftspolitisches Handeln als Ausdruck kirchlichen Unbehagens
am politisch-gesellschaftlichen Zustand Deutschlands (1982-1989). . . 136
3.1 Selbstwahrnehmungen................................. 136
3.1.1 Christen in der DDR............................. 139
3.1.1.1 Religiöse Sozialisation........................... 139
3.1.1.2 Zeitgeschichtliche Einflüsse....................... 142
3.1.1.3 Bedeutung von Kirche und Gemeinde............... 145
3.1.2 Die Bundesrepublik Deutschland ................... 147
3.1.2.1 Religiöse Sozialisation........................... 147
Inhalt 7
3.1.2.2 Zeitgeschichtliche Einflüsse....................... 149
3.1.2.3 Bedeutung von Kirche und Gemeinde............... 152
3.2 Leiden an der Risikogesellschafi Bundesrepublik............... 154
3.2.1 Frustration und Orientierungslosigkeit nach dem
NATO-Doppelbeschluss 1983...................... 156
3.2.2 Alternative Lebensstilmodelle im konziliaren Prozess..... 160
3.2.3 Zunehmendes Engagement in der Eine-Welt-Bewegung. . . . 166
3.3 Engagement für eine offenere und demokratischere DDR....... 170
3.3.1 Zehntausend persönliche Defiziterfahrungen als Spiegelbild
einer bedrückenden DDR.......................... 173
3.3.1.1 Plädoyer für eine Demokratisierung der DDR......... 176
3.3.1.2 Das Verlangen nach Grund- und Freiheitsrechten...... 178
3.3.1.3 Fehlende Legitimierung der DDR als Rechtsstaat...... 180
3.3.1.4 Individuelle Diktaturerfahrungen und Ideologiekritik . . 181
3.3.1.5 Verwehrung von Alltagsfreude und Lebensqualität..... 184
3.3.1.6 Hoffnungen auf Worte und Taten der Kirchen........ 186
3.3.2 Kontroverses Thema: „Mehr Gerechtigkeit in der DDR
(1988/89)...................................... 189
3.3.2.1 Die Diskussionen in der Arbeitsgruppe 3 ............ 191
3.3.2.2 Die Frage nach dem Beginn des Reiches Gottes und
dem Ende der DDR............................ 196
. Die Wiedervereinigung Deutschlands 1990 als Störung des konziliaren
Prozesses (1990-1993)..................................... 205
4.1 Gesamtdeutsche Überzeugungen und Zukunftshoffnungen .... 206
4.1.1 Deutsche Geschichte als Brücke zwischen Ost und West .. 207
4.1.2 Demokratischer Sozialismus als gesellschaftliche Chance.. 214
4.1.3 Gemeindesein trotz politischer Systemgrenzen........... 216
4.2 Kirchliche Identitätssuche in der Übergangszeit 1989/90....... 220
4.2.1 Die Einheksfrage am Ende des Jahres 1989............ 221
4.2.2
(Januar 1990)................................... 225
4.2.3 Kontroversen um die kirchliche Wiedervereinigung...... 228
4.2.4 Zwischen Selbstkritik und Zukunftsängsten............ 231
4.2.5 Enttäuschung und Resignation nach den
Volkskammerwahlen (März 1990)................... 235
4.3 Verletzungen und Abgrenzungen nach der Wiedervereinigung... 240
4.3.1 Der ostdeutsche Realitätsschock von 1990............. 242
8 Inhalt
4.3.2 Der Versuch eines gesamtdeutschen konziliaren Prozesses .. 249
4.3.3 Krisen in den deutsch-deutschen Partnerschaften........ 256
4.3.4 Getrennte Wege................................. 261
Schlussbetrachtung.......................................... 270
English
Protestant Churches in Germany in Suspense between Democracy
and Socialism
Abkürzungen.............................................. 283
Quellen- und Literaturverzeichnis.............................. 286
Personenregister............................................ 312
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