Auf der Suche nach einem "dritten Weg": die Rechtsphilosophie Arthur Kaufmanns
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Baden-Baden
Nomos
2006
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| adam_text | STEFAN GROTE AUF DER SUCHE NACH EINEM ,,DRITTEN WEG DIE
RECHTSPHILOSOPHIE ARTHUR KAUFMANNS * NOMOS INHALTSVERZEICHNIS
ABKIIRZUNGSVERZEICHNIS 15 ERSTER TEIL EINFIIHRENDE BEMERKUNGEN 17 A. DIE
ZIELSETZUNG DIESER ARBEIT: VERSUCH EINER ANNAHERUNG AN DAS
RECHTSPHILOSOPHISCHE WERK ARTHUR KAUFMANNS 17 I. DER RECHTSPHILOSOPH
ARTHUR KAUFMANN 17 II. DAS RECHTSPHILOSOPHISCHE WERK ARTHUR KAUFMANNS 20
IH. EINE IIBERFALLIGE AUFGABE 25 B. DER BIOGRAPHISCHE HINTERGRUND 27 I.
VORBEMERKUNG 27 II. ARTHUR KAUFMANNS LEBENSWEG 27 HI. DER BIOGRAPHISCHE
HINTERGRUND ALS VERSTEHENSHINTERGRUND 35 1. ARTHUR KAUFMANNS DEUTUNG 35
2. DIE DEUTUNGEN VON WINFRIED HASSEMER UND ULFRID NEUMANN 36 C. ARTHUR
KAUFMANNS WIRKLICHKEITSVERSTANDNIS 37 I. DER PROZEBCHARAKTER DER
WIRKLICHKEIT 37 II. DER RATIONALISMUS 39 D. ZWISCHENBEMERKUNG 42 E.
HERMENEUTISCHE VORIIBERLEGUNGEN 42 I. DER WEG ZUM VERSTEHEN 42 II.
ARTHUR KAUFMANNS DENKSTIL 43 IH. ARTHUR KAUFMANNS PHILOSOPHIEVERSTANDNIS
44 IV. RECHTSPHILOSOPHIE ALS WEG 45 V. HERMENEUTISCHE SCHLUBFOLGERUNGEN
46 VI. DAS ,,VORVERSTANDNIS 47 VII. DIE SUCHE NACH EINEM ,,DRHTEN WEG
ALS ROTER FADEN 49 F. DER ,,DRITTE WEG 52 I. DER ,,DRITTE WEG ALS
SCHLAGWORT 52 1. EIN VERBREITETES SCHLAGWORT 52 2. EINE VERFIIHRERISCHE
METAPHER 53 3. DER ,,DRITTE WEG IN DER RECHTSPHILOSOPHISCHEN DISKUSSION
54 II. NATURRECHTSLEHRE VERSUS RECHTSPOSITIVISMUS 55 1. DIE HARTNACKIGE
FRAGE ,,WAS IST RECHT? 55 2. VORLAUFIGE EXPOSITION DES
NATURRECHT-POSITIVISMUS-PROBLEMS 56 3. FOLGERUNGEN FIIR DIE WEITERE
VORGEHENSWEISE 57 4. DIE AKTUALITAT DER KONTROVERSE 59 III. DIE SUCHE
NACH EINEM ,,DRITTEN WEG 60 1. DIE RECHTSPHILOSOPHIE DER GEGENWART 60
2. BEDEUTENDE VERSUCHE EINES ,,DRITTEN WEGES 64 3. GESCHICHTLICHE
ANMERKUNGEN 66 G. DER WEITERE GANG DER UNTERSUCHUNG 67 ZWEITER TEI]
ARTHUR KAUFMANNS DENKWEG 69 A. VORBEMERKUNGEN 69 I. DIE EINTEILUNG DES
DENKWEGES 69 II. KANTS ERKENNTNISKRITIK 70 1. ONTOLOGIE UND
ERKENNTNISTHEORIE 70 2. ZWISCHEN KANT UND HEGEL 71 3. ARTHUR KAUFMANNS
DEUTUNG DER KANTISCHEN ERKENNTNISLEHRE 72 B. DER ERSTE ABSCHNITT DES
DENKWEGES: NATURRECHTSLEHRE UND RECHTSPOSITIVISMUS VOR DEM FORUM DER
ONTOLOGIE 77 I. DIE HISTORISCHE SITUATION 77 1. VORBEMERKUNG ZUR
GESCHICHTLICHKEIT DER RECHTSPHILOSOPHIE 77 2. ARTHUR KAUFMANN UND DIE
NATURRECHTSRENAISSANCE 78 3. VON DER NATURRECHTSRENAISSANCE ZUM
NEOPOSITIVISMUS 79 4. GESCHICHTLICHES NATURRECHT 82 5. ARTHUR KAUFMANNS
DEUTUNG DER THOMASISCHEN NATURRECHTSLEHRE 85 II. DIE GESCHICHTLICHKEIT
DES RECHTS 87 1. VORBEMERKUNG ZUR KATEGORIE DER GESCHICHTLICHKEIT 87 2.
DER AUSGANGSPUNKT DER UBERLEGUNGEN 89 3. RELATIVISMUS UND HISTORISMUS 89
4. DIE OBJEKTIVITAT DES RECHTS UND DAS PRINZIP DER KONVERGENZ 90 5. DER
NATURRECHTSBEGRIFF DES ABSOLUTISMUS 91 6. EIN WEG ZWISCHEN RELATIVISMUS
UND ABSOLUTISMUS 92 7. GESCHICHTLICHKEIT UND RECHTSONTOLOGIE 92 III. DIE
ONTOLOGISCHE STRUKTUR DES RECHTS 94 1. DER REALONTOLOGISCHE
AUSGANGSPUNKT 94 2. DER UNIVERSALIENSTREIT 95 3. DIE REALITST DES RECHTS
97 IV. DIE EINSEITIGKEIT DES RECHTSPOSITIVISMUS 98 1. PRAKTISCHER UND
THEORETISCHER POSITIVISMUS 98 2. DIE ONTOLOGISCHE BEGRUNDUNG DES
RECHTSPOSITIVISMUS 99 10 3. DIE ERKENNTNISTHEORETISCHE BEGRIINDUNG DES
RECHTSPOSITIVISMUS 101 4. DER POSITIVISMUS ALS ANTI-METAPHYSIK 101 V.
DIE EINSEITIGKEIT DER TRADITIONELLEN NATURRECHTSLEHRE 102 VI. DIE INNERE
SPANNUNG DES RECHTS 103 VII. ZWISCHENERGEBNIS 105 VILI. DIE ONTOLOGISCHE
GESCHICHTLICHKEIT DES RECHTS 105 1. DIE GESCHICHTLICHKEIT DES MENSCHEN
105 2. DIE PERSONALITA^ DES MENSCHEN 106 3. DIE DASEINSDEUTUNG DER
EXISTENZPHILOSOPHIE 107 4. DAS ZEITGERECHTE RECHT 108 IX. NATURRECHT UND
POSITIVES RECHT 111 1. DAS VERHALTNIS VON NATURRECHT UND POSITIVEM RECHT
IM LICHTE DER RECHTSONTOLOGIE 111 2. EXKURS: AHNLICHE GEDANKEN BEI
RADBRUCH UND FEUERBACH 112 X. ZUSAMMENFASSUNG UND ERGEBNIS 113 1.
ZUSAMMENFASSENDE WIIRDIGUNG 113 2. EIN ,,DRITTER WEG ? 115 C. DER ZWEITE
ABSCHNITT DES DENKWEGES: DURCH NATURRECHT UND RECHTSPOSITIVISMUS ZUR
JURISTISCHEN HERMENEUTIK 116 I. VORBEMERKUNG 116 II. DIE ENTSTEHUNG DER
HERMENEUTISCHEN KONZEPTION 117 1. DER HISTORISCHE HINTERGRUND 117 2. VON
DER RECHTSONTOLOGIE ZUR JURISTISCHEN HERMENEUTIK 118 III. GESETZ UND
RECHT 120 IV. DIE HAUPTGEDANKEN DER ANALOGIE-SCHRIFT 122 1. DIE
ANALOGIZITAT DES SEINS UND DER ERKENNTNIS 122 2. DER PROZEB DER
RECHTSVERWIRKLICHUNG 123 3. DIE ,,NATUR DER SACHE 125 4. AHNLICHE
GEDANKEN BEI KARL ENGISCH 128 V. ARTHUR KAUFMANNS ANEIGNUNG DER
PHILOSOPHISCHEN HERMENEUTIK 128 1. JURISTISCHE UND PHILOSOPHISCHE
HERMENEUTIK 128 2. DIE SUBJEKT-OBJEKT-SPALTUNG 130 3. DIE HERMENEUTISCHE
QUALITAT DES RECHTSFINDUNGSPROZESSES: VORVERSTANDNIS UND HERMENEUTISCHER
ZIRKEL 131 4. DIE ONTOLOGISCHE WENDUNG DER HERMENEUTIK 133 VI. EXKURS:
HERMENEUTIK UND FREIRECHTSBEWEGUNG 135 VII. DER AUFSATZ ,,DURCH
NATURRECHT UND RECHTSPOSITIVISMUS ZUR JURISTISCHEN HERMENEUTIK
(1973/75) 136 1. VORBEMERKUNG 136 2. DIE ABKEHR VOM METHODENDUALISMUS
137 3. DIE METHODOLOGISCHE VERWANDTSCHAFT VON NATURRECHT UND
RECHTSPOSITIVISMUS 138 4. DAS HERMENEUTISCHE RECHTSVERSTANDNIS 140 5.
DIE AKTIVE ROLLE DES RECHTSANWENDERS 141 11 6. DAS RICHTIGE RECHT IM
LICHTE DER HERMENEUTIK 142 7. DIE BEDEUTUNG DES GESETZES 143 VILI.
KRITISCHE WIIRDIGUNG 144 1. VORBEMERKUNG 144 2. DIE TRENNUNG VON SEIN
UND SOLLEN 144 3. DEDUKTIONSMECHANISMUS UND SUBSUMTIONSIDEOLOGIE 146 4.
HANS KELSEN UND DAS SUBSUMTIONSIDEAL 148 5. ZWISCHENERGEBNIS 150 IX. DIE
WEITERE ENTWICKLUNG DER HERMENEUTISCHEN KONZEPTION UND DAS
NATURRECHT-POSITIVISMUS-PROBLEM 151 1. VORBEMERKUNG 151 2. DIE ABKEHR
VOM SUBJEKT-OBJEKT-SCHEMA 152 3. DIE JURISTISCHE HERMENEUTIK IM SPATWERK
ARTHUR KAUFMANNS 153 X. EIN ,,DRITTER WEG ? 155 1. DIE JURISTISCHE
HERMENEUTIK ALS ,,DRITTER WEG 155 2. EINE FORTSETZUNG DES
NATURRECHTSDENKENS MIT ANDEREN MITTELN? 156 3. KONKRETES NATURRECHT? 160
4. HERMENEUTIK ALS TRANSZENDENTALPHILOSOPHIE 163 D. DER DRITTE ABSCHNITT
DES DENKWEGES: PERSONALE RECHTSPHILOSOPHIE 166 I. VORBEMERKUNG 166 II.
DER AUFSATZ ,,GEDANKEN ZU EINER ONTOLOGISCHEN GRUNDLEGUNG DER
JURISTISCHEN HERMENEUTIK (1982) 166 1. EINE NEUE PROBLEMSTELLUNG 166 2.
DIE ,,SACHE RECHT ALS UNVERFIIGBARE GRUNDLAGE DES RECHTS-
FINDUNGSPROZESSES 167 III. DIE ONTOLOGIE DER RELATIONEN 171 1. VON DER
ANALOGIZITAT ZUR RELATIONALITAT DES RECHTS 171 2. PERSON UND
MENSCHENRECHTE 172 3. DIE UNVERFTIGBARKEIT DER PERSON 175 4. DIE QUELLEN
DER RELATIONENONTOLOGIE 180 5. ZWISCHENBEMERKUNG 183 6. NATURRECHTSLEHRE
UND RECHTSPOSITIVISMUS VOR DEM FORUM DER RELATIONENONTOLOGIE 183 IV. DIE
PERSONAL FUNDIERTE PROZEDURALE THEORIE DER GERECHTIGKEIT 187 1.
VORBEMERKUNG 187 2. PROZEDURALE THEORIEN DER WAHRHEIT BZW. GERECHTIGKEIT
188 3. DIE DISKURSTHEORIE 189 4. ARTHUR KAUFMANNS PROZEDURALE
GERECHTIGKEITSTHEORIE 190 5. JENSEITS VON NATURRECHT UND POSITIVISMUS
192 E. ZUSAMMENFASSUNG 193 12 DRITTER TEIL ARTHUR KAUFMANNS ,,DRITTER
WEG 195 A. VORBEMERKUNG 195 B. ARTHUR KAUFMANNS PERSONALE
RECHTSPHILOSOPHIE: ,,DRITTER WEG ODER NATURRECHTSTHEORIE? 195 I.
EXKURS: NATURRECHT VERSUS POSITIVISMUS - TERTIUM NON DATUR? 195 II.
NATURRECHT UND UNVERFIIGBARKEIT 197 1. DIE IDEE DER UNVERFIIGBARKEIT VON
RECHT 197 2. ARTHUR KAUFMANN UND DIE FRAGE NACH DEM UNVERFIIGBAREN 199
III. DER NATURRECHTLICHE GEHALT DER PERSONALEN RECHTSPHILOSOPHIE 202 1.
EIN SUBJEKTIVES, GESCHICHTLICHES UND NEGATIVES NATURRECHT 202 2. DIE
PERSONALE RECHTSPHILOSOPHIE ALS ,,SCHWACHE NATURRECHTSLEHRE 204 C.
GUSTAV RADBRUCH UND DER ..DRITTE WEG 206 I. VORBEMERKUNG 206 II.
RECHTSBEGRIFF UND RECHTSIDEE BEI GUSTAV RADBRUCH 206 III. RADBRUCHS
RECHTSBEGRIFF ALS ..DRITTER WEG 211 IV. RADBRUCHS SPATPHILOSOPHIE
ZWISCHEN NATURRECHT UND POSITIVISMUS 214 1. DIE RADBRUCHSCHE FORMEL VOM
GESETZLICHEN UNRECHT UND VOM IIBERGESETZLICHEN RECHT 214 2. DIE
RADBRUCHSCHE FORMEL ALS ..LOSUNG DES NATURRECHT- POSITIVISMUS-PROBLEMS
215 3. DIE RADBRUCHSCHE FORMEL ALS SCHWACHE NATURRECHTSLEHRE 217 4. DIE
PERSONALE RECHTSPHILOSOPHIE UND DAS UBERGESETZLICHE RECHT 222
ZUSAMMENFASSUNG UND ABSCHLIEBENDE BETRACHTUNGEN 225 LITERATURVERZEICHNIS
233 13
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