Franz Ehrle (1845 - 1934) und die Erneuerung der Scholastik nach der Enzyklika "Aeterni patris":
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Inhaltsverzeichnis
Verzeichnis der Siglen und Abkürzungen 10
Einleitung 13
1. Auf dem Weg zu einer „neuen" Scholastik
Theologie in einer veränderten Zeit 18
Geschichtliches Denken und moderne Philosophie 19
Die Überbetonung der Vernunft und lehramtliche Folgen 21
Das Misstrauen gegenüber der Vernunft 22
Exkurs: „Scholastik" 23
Rückgriff auf das Alte Abwehr des Neuen 27
Ein Anschluss an die „Vorzeit" 29
Ein neues Ideal von Wissenschaft 30
Die Entdeckung der historischen Quellen 31
„Wiederbelebung" als Erneuerung 32
2. Die Enzyklika „Aeterni Patris"
Zur Entstehung der Enzyklika „Aeterni Patris" 35
Philosophie als Grundlage einer Gesellschaftsordnung 38
Wichtigkeit und Aufgaben der Philosophie 40
Das Beispiel des Thomas von Aquin 42
Schlussfolgerungen — „Vetera novis augere et perficere" 45
Zur unmittelbaren Reaktion auf die Enzyklika „Aeterni Patris" 47
8 Inhaltsverzeichnis
3. Franz Ehrle (1845 1934) Eine Biographische Skizze
Kindheit jugend, Ordensausbildung (1845 1880) 53
Aufenthalt in Rom (1880 1915; 1919 1934) 55
Präfekt der Vaükanischen Bibliothek (1895 1914) 59
Ernennung zum Kardinal, Auszeichnungen und Lebensabend
(1922 1934) 67
Zur Persönlichkeit Franz Ehrles 72
4. Franz Ehrle und die Enzyklika „Aeterni Patns"
Zum lebensgeschichtlichen Hintergrund 75
„Die päpstliche Enzyklika vom 4. August 1879
und die Restauration der christlichen Philosophie" 80
5. Geschichtliche Forschung im Dienst an der Gegenwart.
Die Arbeiten Franz Ehrles zur Scholastik
Neues Wissen zum Ausbau der Scholastik — Albert der Große 90
Das Studium der Handschriften der mittelalterlichen Scholastik 94
Zur Geschichte der neueren Scholastik.
Die Salmanticenser Theologen des sechzehnten Jahrhunderts 105
Heinrich von Gent —
Ein biographischer Beitrag zur Scholastikforschung 109
Tradition und Erneuerung im Mittelalter 112
Augustinismus und Anstotelismus 115
Zum Streit um die Lehre des Thomas von Aquin 117
Tradition als kommunikatives Geschehen 120
Die Herausforderung durch Aristoteles
als Beispiel für die Gegenwart 123
Von den Handschriften der Scholastiker
zu einigen grundsätzlichen Bemerkungen zur Scholastik 126
Aristoteles als Norm? 129
Thomas von Aquin — seine „überlegenen Leistungen" 132
Thomas von Aquin für die Gegenwart 140
Die Ehrentitel der scholastischen Lehrer 147
Schlussfolgerungen 149
Inhaltsverzeichnis 9
6. Tradition versus Innovation.
Im Zeichen des Modernismus
Zum Einfluss der historischen Forschung
auf die Erneuerung der Scholastik — eine Unterscheidung 153
Im Zeichen des Modernismus 160
Franz Ehrle und der Modernismus 162
7. Schlussbetrachtung
Das Interesse für die Tradition 181
Das Interesse für die Gegenwart 184
Tradition für die Gegenwart 186
Quellen und Literaturverzeichnis 189
Personenverzeichnis 209 |
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