Schreiben für Status und Herrschaft: deutsche Autobiographik in Spätmittelalter und früher Neuzeit
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| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Zürich
Chronos
2006
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| Beschreibung: | Zugl.: Zürich, Univ., Diss. 1998/99 ; Rez.: MVGN 97 (2010), S. 386 - 388 (Werner Wilhelm Schnabel) |
| Umfang: | 255 S. |
| ISBN: | 3034007655 |
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort 11
1. Deutsche Autobiographik: Die Anfange einer Gattung 13
1.1 Die Überlieferung 1350-1700 13
1.2 Forschungsstand und Quellenlage 15
1.3 Fragestellung und methodisches Vorgehen 20
2. Der theoretische Zugriff: Positionen und Begriffe der Forschung 25
2.1 Zeugen der Geistesgeschichte 26
2.2 Der «Reifegrad des Individualitätsbewusstseins» 32
2.3 Die hochliterarische Gattung im 18. und 19. Jahrhundert 38
2.4 Die Rehabilitierung der «Epigonen» 45
2.5 Das sozialgeschichtliche Modell 48
2.6 Formen sozialer (sprachlicher) Handlung 53
2.7 Die Frage nach dem Rezipienten 57
3. Städtische Autobiographik in Nürnberg und Augsburg 59
3.1 Persönliche Aufzeichnungen des Bürgertums 59
Geschlechterbiicher und die repräsentative Wiedergabe der
Geschichte von Stamm und Geschlecht 60
Schreibkalender zur Aufzeichnung täglichen Geschehens 64
3.2 Hausbücher als Verzeichnisse über familiäre und wirtschaftliche
Verhältnisse 66
Der Kaufmann und Bürgermeister Ulman Stromer (1329-1407)
und sein «Püchel von meim gesiechet und von abentewr» 67
Der oberste Losunger und Gesandte Nikolaus Muffel (1410-1469)
und sein Gedenkbuch 71
Der Handelsherr und oberste Losunger Anton
(1458-1524) und seine Schrift über die Familie und Ämter 75
Der Grosskaufmann Lukas
Aufzeichnungen über das eigene Leben, die Familie und Geschäfte 76
Der Kaufmann und Kunstsammler Willibald Imhoff (1519-1580)
und sein «Memoriabuch» 81
Der Stadtbaumeister Elias Holl (1573-1646) und sein Bericht
über das eigene Leben, Familienereignisse und Aufträge 84
Gedenkschriften der regierungsfähigen Geschlechter:
Die steirische Radmeistersgattin Maria Elisabeth Stampfer
(1638-1700) und ihr «Püchl» 88
3.3 Sammeln für künftige Generationen: Das Nürnberger Kaufmanns¬
geschlecht Behaim und sein Familienarchiv 93
Paulus
Magdalena Römer (1519-1581): Ehefrau Paulus
Magdalena Behaim (1555-1642): Ehefrau Balthasar
Paumgartners d. J. 99
Paulus
erster Losunger 101
Katharina Behaim (1560-1638): Ehefrau Anton
Lukas Friedrich Behaim (1587-1648): Bergbauunternehmer und
Inhaber städtischer Ämter 103
Sabina
Weitere Verfasser aus dem Geschlecht der Behaim 105
3.4 Autobiographische Schriften im Archiv Behaim 107
Das Handbuch Paulus
Das Memorial Magdalena Römers 109
Aufzeichnungen Katharina Behaims über ihre Verlobung und
Hochzeit mit Franz Teschler d. J. 109
Das «Denck-Buch» Katharina Behaims HO
Aufzeichnungen Lukas Friedrich Behaims zu seinem Leben 111
Die Reisebeschreibung Lukas Friedrich Behaims 112
Aufzeichnungen
Kommentar: Das Familienarchiv Behaim als Motiv des
Personenlobs in der Leichenpredigt Lukas Friedrich Behaims 114
4. Autobiographische Schriften an den Höfen
der deutschen Könige und Kaiser 117
4.1 Aufzeichnungen der Regenten 117
Kaiser Karl
Doppelthrons, und seine lateinische «Vita» 119
Kaiser Friedrich
Erblande, und seine Merkbücher und Kalender 124
4.2 Biographische und zeitgeschichtliche Darstellungen der
Amtsträger und Gesandten Kaiser Friedrichs
Aeneas Silvius
Poeta laureatus,
Teilnehmer an der Aachener Krönung oder Romfahrt und ihre
Nachrichten 131
4.3 Ein Augenzeugenbericht im Dienst politischer Werbung
Helene Kottanner (* um 1400), Kammerfrau am Hof König
Albrechts
Geburt und Krönung Ladislaus Postumus 132
4.4 Der Rückgriff auf die römische Tradition
Aeneas
«Commentarii»
5. Die panegyrische Überhöhung des autobiographischen Entwurfs
im «Ruhmeswerk» Kaiser Maximilians
Die lateinischen «Fragmente» (1497/1501): Das Motiv des
kriegskundigen und galanten Fürsten 150
Der «Weisskunig» (1514/17): Lehren und Taten des vollendeten
Herrschers 155
Der «Teuerdank» (1517): Der tollkühne Kampf des christlichen Ritters 168
6. Die frühe Autobiographik als Mittel gesellschaftlicher Auszeichnung und
herrschaftsbezogener Selbstbehauptung 183
Abkürzungsverzeichnis 186
7. Literaturverzeichnis 187
7.1 Texte 187
Ungedruckte Texte 187
Drucke, Editionen 188
7.2 Literatur 194
Nachschlagewerke 194
Abhandlungen 195
Anhänge
1. Magdalena Behaim, geb. Römer: Memorial zu allerlei
1519-1568. 221
2. Katharina Tucher, geb. Behaim: Aufzeichnung über
ihre Verlobung und Hochzeit mit Franz Teschler. 1586/87. 222
3. Katharina Tucher, geb. Behaim: Denck-Buch. 1568/81-1597. 223
4. Lukas Friedrich Behaim: Aufzeichnungen zu seinem
Leben. 1587-1622. 227
5.
1567-1591. 237
9. Tafeln 244
10. Personenregister 247
Seit Mitte des 14. Jahrhunderts entsteht im deutschen Sprach¬
raum eine umfangreiche weltliche Autobiographik. Autoren sind
zunächst Angehörige des städtischen Bürgertums. Sie halten
zuhanden ihrer Nachkommen Informationen zu ihrem Leben, zur
Familie und zu ihren wirtschaftlichen Verhältnissen fest. Bekannte
Verfasser sind in Nürnberg bzw. Augsburg der Kaufmann und Bür¬
germeister Ulman Stromer, die obersten Losunger Nikolaus Muffel
und Anton
sammler Willibald Imhoff und der Stadtbaumeister Elias Holl. Als
Vertreterin der ländlichen Oberschicht schrieb im 17. Jahrhundert
die steirische Radmeistersgattin Maria Elisabeth Stampfer Erinne¬
rungen an ihr Leben auf. Erstmals untersucht wird das Familien¬
archiv Behaim, in dem Männer und Frauen aus dem Nürnberger
Kaufmannsgeschlecht ihre autobiographischen Aufzeichnungen
verwahrten.
Eine eigene Tradition lässt sich an den Fürstenhöfen beobachten.
Aufwendig produzierte Werke, in die Entwürfe von Regenten und
Amtsträgern eingingen, stellen für die Nachwelt Leben und Herr¬
schaft weltlicher Autoritäten ins beste Licht. Erstes Beispiel ¡st
die Vita Kaiser Karls
richs
Kaiser Maximilian
tiert in einem Augenzeugenbericht Geburt und Krönung König
Ladislaus Postumus von Ungarn.
Sekretär Kaiser Friedrichs
vor seinem Tod einen lateinischen Lebensbericht zusammen.
In der Gattungsdiskussion wurde die frühe Autobiographik bis¬
her kaum beachtet. Die Studie setzt sich mit der Frage nach den
Anfängen der Gattung auseinander, indem sie an zahlreichen Bei¬
spielen zeitgenössische Formen und deren Funktionen diskutiert.
Die Auseinandersetzung mit den beteiligten sozialen Gruppen und
die Klärung literarischer Bezüge zeigen, dass sowohl die stadt¬
bürgerliche als auch die höfische Tradition Mittel zur gesellschaft¬
lichen und politischen Selbstbehauptung waren.
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