Die Möglichkeit des Guten: Ethik im 21. Jahrhundert
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München
Beck
2006
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VORWORT...................... 9
EINLEITUNG.................... 15
I.
1.1. Grundlagen und Ansprüche ............. 33
1.1.1. Der moralische Sinn und andere Gefühle....... 33
1.1.2. Unsicherheiten im Urteil - wo die Ethik beginnt ... 39
1.1.3. Ethik als praktische Wissenschaft........... 41
1.1.4. Geltung und Rechtfertigung.............. 44
1.1.4.1. Sittliche Tatsachen und ethische Objektivität...... 49
1.1.4.2. Moral ......................... 55
1.1.5. Sittlicher Wandel und ethische Kritik......... 57
1.1.6. Begrenzte Autonomie................. 61
1.1.6.1. Ansprüche der Aufklärung............... 65
1.2. Ethische Objektivität und das Verbot
zu töten........................ 69
1.2.1. Authentische Urteile.................. 69
1.2.2. Das Verbot zu töten.................. 70
1.2.2.1. Der Wunsch zu sterben................ 73
1.2.2.2. Verantwortung für den eigenen Tod?.......... 77
1.3. Situative Ethik und universale Forderungen..... 82
1.3.1. Gleichheit als Prinzip................. 82
1.3.2. Situative und universale Zusammenhänge....... 84
1.3.3. Kein Gegensatz zwischen situativ und universal .... 86
1
1.4.0.1. Zur Kritik verpflichtet................. 89
1.4.0.2. Das Beispiel der Frauenbeschneidung......... 90
1.4.1. Ansprüche der Menschenwürde............ 94
1.4.1.1. Forschung mit embryonalen Stammzellen....... 98
1.4.1.2. Zweifel am Wert ethischer Begründungen?....... 104
1.4.2. Universalismus und Sitte................ 106
1.4.2.1. Würde ohne den Kategorischen Imperativ....... 106
1.4.2.2. Empirische und apriorische ethische Begründungen,
das Beispiel der Todesstrafe.............. 109
2. ETHIK ALS KONFLIKTWISSENSCHAFT ... nj
2.1. Sittliche und ethische Normalität.......... 115
2.2. Ethische Normalität und Moralkonflikte....... 120
2.2.1. Moralische Dilemmata, das Beispiel der Organ¬
transplantation ..................... 122
2.2.2. Moralischer
2.2.3. Normative Folgen von Modernisierungsprozessen . . . 130
2.3. Konfliktlösung ohne moralischen Konsens...... 132
2.3.1. Lösungsverfahren für Moralkonflikte......... 133
2.3.2. Ethische Neutralität.................. 135
2.4. Schuldlos uneingelöste Verpflichtungen....... 137
2.4.1. Sittliches Bewusstsein................. 137
2.4.2. Folgen von Moralkonflikten.............. 140
2.4.3. Der moralische Raum................. 144
2.4.4. Mehr Wollen als Sollen................. 147
2.5. Die Befähigung, moralisch zu handeln........ 152
2.5.1. Verantwortung für die Lebensführung......... 152
2.5.2. Moralische Selbstbefähigung und ihre Grenzen .... 155
2.5.3. Gründe für eine gute Gesinnung............ 157
3. FREIHEIT UND VERANTWORTUNG..... 163
3.1. Verantwortung als Sorge............... 164
3.1.1. Verantwortung subjektiv und intersubjektiv...... 164
3.1.2. Vorausschauende Verantwortung - Sorge....... 166
3.1.3. Grenzen der Selbstgestaltung ............. 168
3.1.3.1. Klonen und andere gentechnische Verfahren...... 170
3.1.3.2. Grenzen des Möglichen................ 173
3.1.3.3. Verpflichtung zu wissen und gute Gründe, nicht
zu wissen........................ 178
3.1.3.4. Pränatal- und Präimplantationsdiagnostik
(PNDundPID).................... 185
3.1.3.5. Gefahren durch Missbrauch.............. 187
3.2. Die Freiheit von Personen.............. 192
3.2.1. Kant und die Willensfreiheit.............. 194
3.2.2. Spielräume des Handelns................ 202
3.2.3. Personen als Ursachen ihres Handelns......... 204
3.2.3.1. Schwierigkeiten mit den Ursachen freien Handelns . . 205
3.2.3.2. Willensfreiheit und reflexiv wirksame Ursachen .... 209
3.2.3.3. Was freie Personen tun................. 220
3.2.3.4. Der Wert des Freiseins................. 224
3.2.3.5. Wozu frei sein?..................... 227
3.2.4.6. Willensfreiheit und Ethik ............... 231
4. DAS GUTE, DAS RICHTIGE
UND DAS GUTE LEBEN............. 235
4.1. Die Voraussetzungen und das Ziel der Ethik .... 236
4.1.1. Die Fragen der Ethik.................. 239
4.1.2. Das Gute als Leitidee und Maßstab.......... 242
4.1.3. Eine doppelte Relativität und der Kitt des guten
Lebens......................... 249
4.1.4. Der Maßstab des Guten................ 253
4.1.5. Die Unbeständigkeit des Guten und das Problem
der Ethik........................ 260
4.1.6. Die Auflösung des Problems der Unbeständigkeit
und die moralische Ökonomie............. 267
4.2. Der zeitliche Sinn des Guten............. 273
4.2.1. Moralisches Bewusstsein und Moralfähigkeit..... 275
4.2.2. Das gegenwärtige und das künftige Gute ....... 277
4.2.3. Die mögliche Wirklichkeit des Guten......... 282
4.3. Die praktische Funktion des Guten......... 290
5. DAS GUTE LEBEN
UND DIE INTEGRATION VON GÜTERN . . 296
5.
5.1.1. Märkte, Sitten und das gute Leben........... 297
5.1.2. Über die Unvergleichbarkeit von Gütern....... 305
5.1.3. Gibt es absolute Werte? -
Ein Gedankenexperiment............... 311
5.1.4. Was macht Werte unverzichtbar?............ 316
5.1.5. Glück, heterogene Güter und das gute Leben..... 322
5.1.6. Teilbare und unteilbare Güter, Glück und das
gute Leben....................... 328
5.1.7. Sittliche Bedingungen des guten Lebens........ 333
5.2. Die Integration der Güter.............. 336
5.2.1. Das methodische Grundproblem der Ethik....... 336
5.2.2. Die Verteilung und Integration der Güter -
die Maximenmethode................. 342
5.2.2.1. Die Knappheits- und die Normenmaxime....... 346
5.2.2.2. Verzichtbares und Unverzichtbares.......... 356
5.2.2.3. Die Integrationsmaxime................ 362
5.2.3. Die Relativität menschlicher Bedürfnisse........ 380
5.3. Die Praxis gerechter Verfahren ........... 386
5.3.1. Der Maßstab der Schuldigkeit............. 392
5.3.2. Wie in Demokratien entschieden wird......... 395
5.3.3. Konflikte zwischen normativen Ansprüchen...... 398
5.34- Die Verteilung von Chancen.............. 408
5.3.5. Strukturen der Integration und unerfüllbare
Ansprüche....................... 411
6. DIE MÖGLICHKEIT DES GUTEN LEBENS . . 417
6.1. Der Beitrag des Einzelnen.............. 417
6.2. Pluralismus, Kooperation und Kompromiss..... 422
ANHANG
Anmerkungen..................... 433
Personenregister................... 463
Sachregister...................... 466
Wilhelm
Vossenkuhl
stellt in diesem
Buch in verständlicher Sprache dar, was
unter Ethik heute zu verstehen ist, mit
weichen Fragen sie sich auseinander¬
setzt und auf welche Weise sie dies tut.
Ethik soll helfen, moralische Konflikte
im Leben der Menschen zu lösen, und
sie soll dazu beitragen, Konflikte im
Leben der Gesellschaft zu bewältigen.
Das Buch pointiert die zentralen Pro¬
bleme und weist Wege, sich ihnen zu
stellen.
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