Aus der Geschichte lernen: Über die Rolle der Erziehung in der bundesdeutschen Erinnerungskultur
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Fachbereich Erziehungswiss. der Johann-Wolfgang-Goethe-Univ.
2005
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| Schriftenreihe: | Frankfurter Beiträge zur Erziehungswissenschaft
Reihe Monographien ; 4 |
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort 7
Danksagung 9
Einleitung
Erziehung und der Umgang mit der Geschichte des
Nationalsozialismus in der Bundesrepublik
Deutschland
Aus der Geschichte
lemen
. 1
1
Nation, Geschichte und Erziehung. 13
Auschwitz' als Zäsur der Moderne. 15
Über den pädagogischen Umgang mit der NS-Geschichte in der
Bundesrepublik Deutschland. 17
Kapitel
I
Nation, Geschichte und Erziehung - Versuch einer
Verhältnisbestimmung
Gesellschaftliche Differenzierung versus gesellschaftliche Einheit. 27
Das Differenzierungsmodell der Systemtheorie
Niklas
Luhmanns. 29
Die Unterscheidung von System und Umwelt (29) - Die
Unterscheidung von sozialen und psychischen Systemen (31)- Zur
.Imagination" gesellschaftlicher Einheit (33) - Geschichte und
Erziehung als Medien gesellschaftlicher Selbstvergewisserung (36)
Geschichte als Medium gesellschaftlicher Selbstvergewisserung. 38
Zu den semantischen Grundlagen der modernen Erinnerangskultur:
Von den Geschichten zu der Geschichte (38) - Menschheit versus
Nation (42) - Über die Hofthung, aus Geschichte sei zu
lemen
(44)
- Affirmation. Kritik. Gedenken- Formen historischer Sinnstiftung
(46) - Das .kulturelle Gedächtnis" (49)
Erziehung als (Steuerungs-)Medium gesellschaftlicher
Selbstvergewisserung. 50
Die Adîfferenziemng des
Erziehungssystems (50) - Pädagogische
Semantiken - Die Entdeckung des Menschen als zu erziehendes
Wesen <53)
Zur Verschränkung der Medien Geschichte und Erziehung. 56
Generation (56) - Geschichtsunterricht, Geschichtsbewußtsein und
historisches Lernen (58)
Zusammenfassung.·.
Kapitel
II
Auschwitz als Zäsur der Moderne - Irritationen des
Mediums Geschichte
Vom Fortschrittsoptimismus zur Prävention gegen den Rückfall. °5
Theodor W. Adornos kategorischer Imperativ
^nach
Auschwitz". "'
Die „Dialektik der Aufklärung" (67) - Negative Moralphilosophie
(73)
Zwischen Geschichtsoptimismus und -pessimismus: Die Kritische
Theorie und ihre Bedeutung für die bundesdeutsche
Erinnerungskultur.
Kapitel
III
Die NS-Geschichte als Medium der bundesdeutschen
Selbstvergewisserung
Schuld. Aktualisierung. Darstellung - Paradoxien der
Erinnerungskultur.,.—■
Etappen bundesdeutscher Setbstvergewisserung: Das Thema «Schuld*
im Spannungsfeld von moralischem Universalismus und nationaler
Identitätspolitik.,. 8
Die Schuld der Deutschen <86) - Außenansichtert nach 1945:
Deutschland aus der Perspektive der Alliierten (89) -
binenansichten:
Nationale Selbstbeschreibungen nach 1945:
Beschweigen, Aufarbeitung, Gedenken (92) - Nationale
Identitätspolitik versus Globalisierung (109)
Aktualisierangsparadoxien
der Geschichte des Nationalsozialismus
und des Holocaust. 111
Aktualisierungen im Spannungsfeld von Kontingenz und
Vereindeutigung (112)- Aktualisierungen im Spanmmgsfeld von
Singularität und Relativierung (115) - Aktualisierung im
Spannungsfeld von Instrumentalisierang und zweckfreiem
Opfergedenken (120)
Die Darstellungsparadoxie des Holocaust. 122
Die Darstellungsparadoxie und seine Begründung in der Kritischen
Theorie Adornos ( 123) — .Authentizität' als Ansprach an eine
angemessene Darstellung der Verbrechen (126)
Kapitel
IV
Erziehung als Medium der bundesdeutschen
Selbstvergewisserung
Erziehung und Vergangenheitsbewältigung: von der Re-Edneation
zum pädagogischen Programm „Erziehung nach Auschwitz". 133
Das Programm der Re-Edtication und seine wissenschaftliche
Begründung (134) - Die Geschichte des Nationalsozialismus und
die deutsche Nachkriegspädagogik (139) - Von der
Geisteswissenschaftlichen Pädagogik zur Kritischen
Erziehungswissenschaft (142)
Erziehung im Schatten der „Dialektik der Aufklärung":
Theodor W. Adorno als Kulturkritiker und Volkserzieher. 147
Adornos Vortrag .Erziehung nach Auschwitz": Die Ikone
westdeutscher Erziehungsbemühungen nach 1968 ( 147) - Adorno:
Kulturkritiker und/oder Volkserzieher ?! (150) - Adorno und die
Kritische Erziehungswissenschaft (155) - .Aus der Geschichte
lernen": Erziehung nach Auschwitz und die nachfolgenden
Generationen in der bundesdeutschen Erinnerungskultur ( 159)
Von der Uneindeutigkeit zur Vereindeutigung: über die
Leistungsiänigkeit des Mediums Erziehung.,. 162
Erziehung und die Aktualisierangsparadoxie des Holocaust ( 163) -
Erziehung und die Darstellungsparadoxie des Holocaust {170) -
Erziehung versus Gedenken (174)
Kapitel
V
Irritationen der bundesdeutschen Erinnerungskultur:
Generationendifferenz und Migration
Die Geschichte des Nationalsozialismus und des Holocaust zwischen
den Generationen.
»Generation': Von der sozialwissenschaftlichen Ordnungs- und
Analysekategorie zum Medium nationaler Selbstvergewisserong
{183) - Die 45er-Generatωn ( 189) - Die ÖSer-Generation (191)-
Die 89er-Geпeratюп ( 194) - Das Geschichtsbewußtsein der 89er-
Generation als ^admesser' für die moralische (Desintegration
der Bundesrepublik ( 197) - Über Einstellungsmessungen und ihren
Objektivitätsgehalt (200) - Von Einstellungsmessungen zur
Ausdeutung erwartbarer Geschichtsbezüge (204) -
Zusammenfassung - Generationsspezifische Differenzen im
Umgang mit der NS-Geschichte (210)
Die Geschichte des Nationalsozialismus und des Holocaust in der
deutschen Emwanderangsgesellschaft.·
Geschichtsbezüge von Migranten (213)
Zusammenfassung -
Plurale
Geschichtsbezüge im Spannungsfeld von
moralischem
Universalismos
und nationaler Identitätspolitik. 2
Resümee
Zwischen Irritation und Vereindeutigung: Erziehung
lind die Kritische Theorie Adornos in der
bundesdeutschen Erinnerungskultur 221
Soziologie als Sinnspender der Gesellschaft?.···— 225
Literatur 231 |
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