Medien religiöser Sinnstiftung: der "Volkserzieher", die Zeitschriften des "Deutschen Monistenbundes" und die "Neue Metaphysische Rundschau" ; 1897 - 1936
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Kohlhammer
2006
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
1 Einführung: Auf der Suche nach Formen von Religion in der Moderne............
2 Das Forschungsvorhaben...................................................................................18
2.1 Forschungsinteresse...........................................................................................18
2.1.1 Säkularisierung oder religiöse ^italisierung ?..................................................18
2.1.2 Das Medium Zeitschrift......................................................................................26
2.1.3 Identität und Sinnstiftung...................................................................................28
2.2 Quellenauswahl..................................................................................................29
2.3 Fragestellungen..................................................................................................32
2.3.1 Pluralisierang religiöser Optionen......................................................................32
2.3.2 Individualisierung und Privatisierung von Religion in der Moderne?................33
2.3.3 Plausibilisierungsstrategien................................................................................37
2.3.4 Politische Bedeutung von religiöser Vergemeinschaftung.................................38
2.4 Methodisches Vorgehen: Diskursanalyse...........................................................39
3 Der ,Volkserzieher ............................................................................................42
3.1 Einführung: Von der Lesergemeinde zur Volksgemeinschaft............................42
3.2 ,Blatt für Familie, Schule und öffentliches Leben .............................................44
3.2.1 Wilhelm Schwaner und die Gründung des »Volkserziehers ..............................44
3.2.2 Vernetzung im weltanschaulichen Umfeld.........................................................46
3.3 ,Blatt für Deutsche Heimat und Religion ..........................................................49
3.3.1 Schwaners Führerschaft......_.............................................................................49
3.3.2 Die Zeitschrift als Plausibilisierungsraum..........................................................53
3.3.3 Beispiel für religiöse Praxis: Das Schreiben und Lesen von sinnstiftenden
Texten................................................................................................................55
3.3.4 Pluralität innerhalb der Autoren- und Leserschaft..............................................61
3.3.5 „Wankelmut und Prinzipienlosigkeit : Kritik am neuen Stil religiöser Praxis...62
3.3.6 Pluralismus unter Schwaners Führung...............................................................64
3.4 Strategien religiöser Vergemeinschaftung im .Volkserzieher ...........................65
3.4.1 Kanonisierung, Historisierang und Substantialisierung als Strategien der
Identitätsstiftung.................................................................................................65
3.4.2 Positionen und Haltungen gegenüber christlichen Kirchen................................68
3.4.3 Idealistische und rassistische
3.4.4 Abgrenzung vom Antisemitismus......................................................................74
3.4.5 Abgrenzung vom Monismus..............................................................................76
3.5 Institutionalisierang: Auf der Suche nach der passenden Organisationsform.....77
3.5.1 Die Freie Hochschule Berlin und der ,Bund Deutscher Volkserzieher .............77
3.5.2 Engagement innerhalb der Parteienlandschaft: Der, Volkskulturrat .................83
3.5.3 „Bindung an die Scholle : Der ,Upiandbund und die Zeitschrift ,Upland .......85
3.5.4 Konkurrenz: Ludwig Fahrenkrogs Germanisch-deutsche Glaubensgemein¬
schaft..................................................................................................................86
3.5.5 Der ,Deutschmeister : Radikalisierung des .Volkserziehers im Ersten
Weltkrieg............................................................................................................87
3.5.6 Interne Hierarchien: Der .Deutschmeisterorden als „geistige Krönung ..........88
3.5.7 Liberalisierung zu Beginn der Weimarer Republik: Führerkurse für den inn¬
eren Heimatdienst und Schwaners Bekenntnis zur Republik .starker Männer ..91
12
3.5.8 Die Auseinandersetzung mit den Nationalsozialisten.........................................94
3.6 Resümee: „Selbsterziehung, Volkserziehung, Menschheitserziehung ..............97
4 Die Zeitschriften des .Deutschen Monistenbundes ...........................................99
4.1 Einführung: Der Abschied vom Jenseits............................................................99
4.2 Die konfliktreiche Bundesgeschichte im Spiegel monistischer Zeitschriften... 101
4.2.1 Ernst Haeckel und die Gründung des ,Deutschen Monistenbundes 1906.......101
4.2.2 Demokratischer Bund oder aristokratischer Zirkel?
Die Konsolidierungs- und Vernetzungsphase 1906-1909................................103
4.2.3 Weltanschauung oder Religion?
Die .Kultfrage im ,Deutschen Monistenbund 1908.......................................106
4.2.4 Parteiübergreifender Kulturbund oder politische Einflussnahme?
Allianzen und Konflikte 1909-1913................................................................108
4.2.5 Sozialstaat oder Sozialdarwinismus? Diskussionen zwischen Vertretern
eines humanistischen Wohlfahrtsstaates und Rassebiologen 1908-1910.........110
4.2.6 Neugier oder wissenschaftliches Interesse?
Der erste deutsche Monistenkongress 1911 in Hamburg..................................112
4.2.7 Weiterer Linksruck und die Kirchenaustrittsbewegung:
Der .Deutsche Monistenbund 1911-1913.....................................................115
4.2.8 Pazifismus oder Internationalismus:
Der .Deutsche Monistenbund und der Erste Weltkrieg...................................116
4.2.9 Der .Deutsche Monistenbund in der Weimarer Republik...............................117
4.3 Strategien im Prozess religiöser Vergemeinschaftung.....................................119
4.3.1 Monistische Zeitschriften als Forum des Meinungsaustausche........................119
4.3.2 Personenkult.....................................................................................................123
4.3.3 Plausibilisierang und Kanonisierung................................................................124
4.4 Identitätsstiftende Abgrenzungsdiskurse..........................................................126
4.4.1 Die Auseinandersetzung mit dem Preußischen Herrenhaus 1907....................126
4.4.2 Von einer ambivalenten Haltung zur Ablehnung des Christentums.................128
4.4.3 .Monisten als Unterstützer der Kirchenaustrittsbewegung..............................133
4.4.4 Katholische Reaktionen und der protestantische .Keplerbund als
Gegengründung zum .Monistenbund ..............................................................134
4.4.5 Der „Abwehrkampf der Apologetischen
Republik...........................................................................................................140
4.4.6 Abgrenzung der .Monisten von anderen Reformvereinen und
Sinnstiftungsangeboten....................................................................................141
4.4.7 Monismus und Ethik........................................................................................144
4.5 Monistische Praxis...........................................................................................147
4.5.1 Ans Wort gebunden: Vorträge und Beiträge....................................................147
4.5.2 Außeralltägliches: Monistentage, Sonntagsfeiern und Sonnwendfeiern...........149
4.5.3 Rituale für den Alltag.......................................................................................151
4.5.4 Die Jugendorganisation .Die Sonne ................................................................152
4.5.5 Der .Freimaurerbund Zur Aufgehenden Sonne F.Z.A.S.................................155
4.5.6 Siedlungsbestrebungen und das .Monistische Kloster ....................................156
4.5.7 Reaktionen der zeitgenössischen Soziologen...................................................157
4.6 Resümee...........................................................................................................158
4.6.1 Grenzen der Vergemeinschaftung und Bekenntnis zur Diversität....................158
4.6.2 Religion bleibt Bezugspunkt............................................................................160
13
5
5.1 Einführung: „zur Essenz allen Daseins dringen ..............................................162
5.2 Die ,Neue Metaphysische Rundschau als Forum für individuelle
Religiosität.......................................................................................................167
5.2.1 Universalistischer Religionsbegriff..................................................................167
5.2.2 Asiatische Religiosität......................................................................................169
5.2.3 Spiritismus und Okkultismus...........................................................................171
5.2.4 Sozialdarwinistische Rassentheorien der Ariosophen......................................173
5.3 Formen religiöser Vergemeinschaftung...........................................................175
5.3.1 Die ,Neue Metaphysische Rundschau als Dachorganisation
der Theosophen in Deutschland?......................................................................175
5.3.2 Die ,Waldloge als Korrespondenzloge............................................................183
5.3.3 Der Herausgeber als spiritueller Lehrer eines Schülerkreises...........................187
5.4 Mystik in den zeitgenössischen Debatten im Umfeld der entstehenden
Religionssoziologie..........................................................................................191
5.5 Plausibilisierungsstrategien: Metaphysik als Synthese von Wissenschaft
und Religion?...................................................................................................194
5.5.1 Glauben und Wissen als Referenzsysteme von Wahrheit.................................194
5.5.2 Wissenschaftliche Methoden der Metaphysik: Heilmagnetismus....................196
5.5.3 Geistige Bedeutung materieller Grundlagen? Die Phrenologie........................199
5.5.4 Abgrenzung von Naturwissenschaft und Monismus........................................200
5.6 Die ,Neue Metaphysische Rundschau und ihr Verhältnis zur Politik.............202
5.7 Öffentliche Anerkennung? Die „Akademie für okkulte Wissenschaften
und das ,Metaphysische Hauptquartier als Versammlungsort........................205
5.8 Resümee: Geheime Wissenschaften im öffentlichen Medium.........................206
6 Kategorien zeitgenössischer Soziologen für Religion in der Moderne............209
6.1 ,Kirche ,,Sekte und .Mystik .........................................................................209
6.2 Gemeinschaft und .Gesellschaft ...................................................................211
6.2.1 Ein Beschreibungsrahmen für Formen religiöser Vergemeinschaftung...........211
6.2.2 Der Diskurs von Gemeinschaft und Gesellschaft
in den ausgewählten Zeitschriften....................................................................214
6.3 Das Verhältnis zwischen Soziologen und Sinnsuchenden................................217
7 Vergleich und Perspektiven..............................................................................220
7.1 Religiöse Individualisierung ohne Privatisierung.............................................220
7.2 Strategien religiöser Vergemeinschaftung........................................................222
7.2.1 Personenkulte...................................................................................................222
7.2.2 Das verbindende Zentrum des Glaubens: Kodifizierung von Werten und
Traditionsbildung, Historisierung und wissenschaftliche Plausibilisierung.....223
7.2.3 Ästhetische Repräsentation..............................................................................225
7.2.4 Abgrenzungsdiskurse.......................................................................................225
7.2.5 Heilswege: Realisierung und Umsetzung der Programme...............................228
7.3 Fazit..................................................................................................................231
7.3.1 Plausibilisierungsstrategien und Vergemeinschaftung.....................................231
7.3.2 Umgang mit Pluralität......................................................................................234
7.3.3 Ein möglicher Beschreibungsrahmen für Formen
religiöser Vergemeinschaftung in der Moderne...............................................235
14
8 Zusammenfassung............................................................................................238
9 Quellen und Literaturverzeichnis.....................................................................240
9.1 Auswahl der verwendeten Quellen in Kapitel 3: ,Der Volkserzieher (VE) ....240
9.1.1 Archivalien (VE)..............................................................................................240
9.1.2 Gedruckte Quellen (VE)...................................................................................240
9.2 Auswahl der verwendeten Quellen in Kapitel 4:
Die Zeitschriften des .Deutschen Monistenbundes (DMB)............................245
9.2.1 Archivalien (DMB)..........................................................................................245
9.2.2 Gedruckte Quellen (DMB)...............................................................................245
9.3 Auswahl der verwendeten Quellen in Kapitel 5:
Die ,Neue Metaphysische Rundschau (NMR)................................................250
9.3.1 Archivalien (NMR)..........................................................................................250
9.3.2 Gedruckte Quellen (NMR)...............................................................................252
9.4 Sonstige Quellen..............................................................................................255
9.5 Sekundärliteratur..............................................................................................257
10 Anhang: Abbildungen..........................................................................................267
11 Personenverzeichnis.............................................................................................281
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