Der Klerus in der Gesellschaft des spätantiken Kleinasiens:
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Steiner
2005
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| Schriftenreihe: | Altertumswissenschaftliches Kolloquium
15 |
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|---|---|
| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
Widmung..................... 5
Inhaltsverzeichnis.................. 7
Danksagung.................... 11
Einleitung
1. Thema..................... 13
2. Der Forschungsstand................ 14
3. Die Quellerdage.................. 15
4. Geographische und zeitliche Eingrenzung.......... 18
5. Aufbau und Ziele der Untersuchung............ 19
6. Historische Einführung
6.1. Die Christianisierung Kleinasiens.......... 21
6.2. Kleinasiatische Kleriker im 1.-3. Jh.......... 23
7. Definition von Klerus................ 25
1. Die kirchlichen Amtsträger in Kleinasien
1.1 Die Entwicklung des geistlichen Standes vom 4.-6. Jh...... 31
1.2 Die kirchlichen Ämter
1.2.1 Totengräber................ 34
1.2.2 Türhüter................. 37
1.2.3 Kantoren................. 39
1.2.4 Lektoren................. 41
1.2.5 Subdiakone................ 44
1.2.6 Diakonissen................ 45
1.2.7 Diakone................. 50
1.2.8 Archidiakone und Protodiakone.......... 54
1.2.9 Presbyter................. 56
1.2.10
1.2.11 Hiereis................. 60
1.2.12 Chorbischöfe und Periodeuten.......... 62
1.3 Kirchliche Amtstitel als Zeichen der sozialen Stellung..... 66
1.4 Ehe, Kinder und Enthaltsamkeit............. 71
2. Korykos und Korasion: Kleriker in Stadt und Dorf
2.1 Gründe für die Auswahl............... 81
2.2 Geschichte und bauliche Anlagen
2.2.1 Korykos................. 83
2.2.2 Korasion................. 86
2.3 Die Grabinschriften................. 89
8 Inhaltsverzeichnis
2.4 Bewohner und Berufe
2.4.1 Korykos................. 91
2.4.2 Korasion................. 93
2.5 Die Kleriker in Korykos und Korasion........... 96
2.6 Funktionen von Klerikern und Laien in der Kirchenverwaltung
2.6.1 Korykos................. 99
2.6.2Korasion................. 101
2.7 Weltliche Berufstätigkeit der Kleriker........... 103
2.8 Soziale Herkunft der Kleriker und gesellschaftliche Stellung . . . 106
2.9 Einfluß der Kleriker
2.9.1 In der Stadt................ 113
2.9.2 ImDorf................. 118
3. Mögliche Motive für den Eintritt in den geistlichen Stand
3.1 Einleitung................... 121
3.2 Sklaven.................... 122
3.3Kolonen.................... 124
3.4 Freie Bauern................... 127
3.5 Kriegsdienstpflichtige................ 129
3.6 Handwerker und Händler............... 131
3.7 Ärzte..................... 141
3.8 Frauen..................... 144
3.9KurialenundKohortalen............... 147
3.10 Senatoren und hohe Staatsbeamte............ 154
3.11 Der,
4. Der Klerus zwischen Anspruch und Alltag
4.1 Der Klerus in normativen Texten............ 159
4.2 Der Klerus in deskriptiven Quellen
4.2.1 Flucht vor Steuern und
4.2.2 Vetternwirtschaft.............. 168
4.2.3 Vortäuschung, ein Kleriker zu sein......... 169
4.2.4 Simonie................. 170
4.2.5 Gebührenforderungen für kirchliche Amtshandlungen . . . 176
4.2.6 Erbschleicherei bei Diakonissen, Witwen und Waisen ... 177
4.2.7 Vernachlässigung der kirchlichen Pflichten und Aus¬
nutzung der kirchlichen Unterhaltszahlungen..... 179
4.2.8 Verstöße gegen die Sexualmoral.......... 181
4.3 Kleriker als Mitmenschen mit alltäglichen Sorgen, Fehlern
und Schwächen.................. 183
4.4 Das Ansehen der Kleriker in der Bevölkerung........ 186
Inhaltsverzeichnis
5. Schismen und Häresien in Kleinasien - Legitimationsdruck für die
Kleriker
5.1 Lobpreisungen von Klerikern in Inschriften aus
Laodikeia Kekaumene................190
5.2 Schismen und Häresien in und um Laodikeia Kekaumene.....194
5.3 Bedeutung des Klerikertitels..............199
5.4 Grabinschriften als ,Werbetafeln ............202
5.5 Die Auswirkung von Verfolgung und Krisensituationen
auf das Ansehen der Kleriker..............205
5.6 Kleriker und Heiden................210
6. Die finanzielle Situation der Kleriker
6.1 Die Durchsetzung des klerikalen Unterhaltsrechts....... 213
6.2 Art der Unterhaltszahlungen.............. 216
6.3 Einkommensunterschiede zwischen den Bistümern....... 217
6.4 Die Höhe des klerikalen Unterhalts
6.4.1 Die Berechnung des klerikalen Unterhalts....... 219
6.4.2 Beispiele für die Höhe der klerikalen Unterstützung . . . 222
7. Die Voraussetzungen und Wege zum Aufstieg in der Kirche
7.1 Definition von Aufstieg in der Kirche............ 229
7.2 Finanzielles Vermögen
7.2.1 Finanzielles Vermögen der Kleriker......... 232
7.2.2 Kosten der
7.2.3 Wer konnte sich ein Amt im Klerus leisten?...... 238
7.3 Bildung und soziale Herkunft
7.3.1 Bildung als Voraussetzung des sozialen Aufstiegs .... 245
7.3.2 Bildungsstand der kleinasiatischen Kleriker...... 246
7.4 Nähe zu den Zentren der Macht............. 253
7.5 Ergebnisse zu den Voraussetzungen für eine Karriere in der
Kirche..................... 259
8. Der Versuch der Einordnung des Klerus in die
spätantike Gesellschaft................261
9.Conclusio....................269
10 Inhaltsverzeichnis
10. Literaturverzeichnis
10.1 Quellenverzeichnis mit Abkürzungen
10.1.1 Epigraphische Quellen............ 275
10.1.2 Papyrologische Quellen............ 279
10.1.3 Numismatische Quellen............ 279
10.1.4 Literarische Quellen............. 279
10.2 Sekundärliteratur................. 286
11.
11.1 Literarische Quellen................ 299
11.2 Bibelstellen.................. 303
11.3 Konzilien................... 303
11.4 Inschriften................... 304
11.5 Rechtsquellen.................. 311
11.6 Personen-, Orts-und Sachindex............ 314
Die bislang in der Forschung zur Spätantike im
Gegensatz zum Bischof stark vernachlässigten
kirchlichen Amtsträger unterhalb des Bischofs
werden vor dem Hintergrund der politischen,
sozialen, kulturellen, religiösen und wirt¬
schaftlichen Veränderungen der Spätantike in
den Blick genommen.
Die Studie macht deutlich, daß man - anders
als bisher geschehen - bei einer Analyse der
sozialen Herkunft der Kleriker und ihrer Stel¬
lung in der Gesellschaft zwar zum einen nach
ihrem Rang in der kirchlichen Hierarchie, zum
anderen aber vor allem auch nach ihrem Wir¬
kungsort differenzieren muß. Bislang nahm
man an, dass sich der überwiegende Teil des
Klerus im 4. bis 6. Jh. aus dem Kurialenstand
rekrutierte. Nach einer gründlichen Analyse
aller zur Verfügung stehenden Quellengattun¬
gen wird jedoch deutlich, daß Männer aus der
Schicht der Kurialen sich für den genannten
Untersuchungszeitraum überwiegend nur auf
den wenigen wichtigen und einflußreichen
Posten in der Kirche fanden und je nach Bil¬
dung, Vermögen und weltlichen Beziehungen
die obersten Ränge im Klerus bedeutender
Bistümer oder gar das Bischofsamt selbst
bekleideten. In den kleineren Provinzstädten
hingegen wurden die meisten kirchlichen Äm¬
ter unterhalb des Episkopats von Männern der
städtischen Mittelschicht, den Handwerkern
und Händlern, auf den Dörfern von Männern
aus den führenden Familien des Dorfes, freien
Kleinbauern und Handwerkern, und auf den
Landgütern der Großgrundbesitzer von der
abhängigen Landbevölkerung gestellt.
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