Vertriebene Katholiken - Impulse für Umbrüche in Kirche und Gesellschaft?:
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Münster
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2005
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9
TEILA:
INTEGRATION DER VERTRIEBENEN IN DEUTSCHLAND -VERÄNDERUNGEN IN KIRCHE UND
GESELLSCHAFT. BESTANDSAUFNAHME, SICHERUNG DER QUELLEN UND
FORSCHUNGSPERSPEKTIVEN.
40. ARBEITSTAGUNG DES INSTITUTES FÜR OSTDEUTSCHE KIRCHEN- UND
KULTURGESCHICHTE VOM 15. BIS 18. JULI 2002 IN KÖLN..«-~~~~«~~»~~~»~~~~~~~~~~«~~~. 13
Joachim Köhler
Überblick Ober die Kamolizismusforschung in der Zelt nach 1945___________________________..............15
Rainer Bendel
Vertriebenenseelsorge: Problemanzeigen auf dem Hintergrund der aktuellen Forschungslage........................... 27
K. ErikFranzen
Subjekt, Objekt, Täter, Opfer, eine Skizze des Vertriebenendiskurses in Deutschland nach dem Zweiten
Weltkrieg.......___.___......_________..........._____.__._____............___.......__......_____.......______.___...37
Elisabeth
VonderHeimatvertriebenenvolkskunde
Integration von Heimatvertriebenen und Flüchtlingen...................____........__.........................................—.. 49
Beispiele regionaler Sonden
Integration oder Assimilation. Kontinuität und Neuanfang auf diozesaner und gemeindlicher Ebene.». 63
.... 63
Auswirkungen regional» Integrationsforschung auf die Kirchliche Zeitgeschichte. Das Fallbeispiel des
Oldenburger Landes....___________......___..........____..........................._____.............__.____.................. 65
Dietmar Meder
Integration vor Ort- Voraussetzungen und Entwicklungen___..
Eingliederung - Integration - Assimilation? Bemerkungen zu Konzepten der Vertriebenenseelsorge in den
Diözesen Freiburg, Rottenburg und Hildesheim______._________________________________________95
Martin Kastler
,„....„„...„„........99
Andre Schneider
Jugendarbeit im Jurisdiktionsbezirk Görlitz.......________._____________________________....................11?
Malgorzata Ruchniewicz
Der Beitrag der katholischen Kirche auf dem Gebiet des Erzbistums Wroclaw/Bresiau zur Integration
_____________.............123
Beispiele biographischer Sonden
Initiatoren und Organisatoren kirchlicher Vertrlebenenbetrenung - Themen und Fragestellungen..™.. 133
Christian Handschuh
Prof. Dr. Georg Smolka - Präsident des Heimatwerks schlesischer Katholiken____..________....................137
Matthias Lempart
Gerhard Moschner, Jugendseelsorger und Organisator der Verbandsstrukturen der vertriebenen
katholischen Schlesier_________________.____________.............................................................................143
Werner Christoph Brahtz
Bischof Maximilian Kalier (Ermland) - Päpstlicher Sonderbeauftragter für Ostflüchtiinge..............................149
Matertallage - Archivierungsproblematik - Institute...»........«,.......»......—-....■„■,.......................■■■—.■-...■ 159
Hans-Werner Rettorati!
Das Johannes-Künzig-Institut in Freiburg/Breisgau: eine Archiv- und Forschungseinrichtung zur
Volkskunde der Deutschen in und aus dem östlichen Europa.............................................................................1S9
KristaZach
Institut
Stephan M. Janker
Thesen zur Sicherung der Archive der kirchlichen Vertriebenenarbeit_____________________________.. 181
Peter C. Birkner
Das Archiv des Bistums Görlitz..........................................................................................................................189
PaulMal
Die katholischen „Ostkirchenbücher im Bischöflichen Zentralarchiv Regensburg______________.__.......195
Karl-Joseph Hummel
Katholische Flüchtlinge und Heimatvertriebene: Ein Forschungsprojekt der Kommission fflr
Zeitgeschichte, Bonn........................................................................................................................................... 201
Rainer Bendel
_____________.......................................................................,___213
Robert Zurek
Bericht über das Forschungsprojekt „Kirche und Vertreibung: Die deutsche und pohlische katholische
Kirche und die Oder-NeiBe-Gebiete
Podiumsdlskussion
Rückblick auf die Vergangenheit-Perspektiven
Leitfragen............................................................................................................................................................239
Rainer Bendel
Die Priester und Gläubigen aus dem Erzbistum Breslau....................................................................................239
(Winfried König, Apostolischer Visitator)
Die sudetendeutschen Priester und Gläubigen...................................................................................................241
(Norbert Schlegel, Visitator)
Die Priester und Gläubigen aus der Grafschaft Glatz........................................................................................243
(Dieter Pohl,
Der Hilfsbund Karpatendeutscher Katholiken....................................................................................................247
(Annin Pogadl)
Die Freie Prälatur Schneidemühl.......................................................................................................................250
(Kurt
Die Deutschen aus Russland...............................................................................................................................251
(Winfried König, i.A. des Visitators für die Seelsorge an den Deutschen aus Rußland, Eugen Reinhardt)
Die Arbeitsgemeinschaft der katholischen
Die St.-Hedwigs-Werke der Diözese Osnabrück und der Erzdiözese Hamburg................................................257
(Ursula Goldberg)
Adalbertus-Werk e.
aus Danziger Familien........................................................................................................................................259
(Gerhard Nitschke)
TEILBs
SICHERUNG DER ARCHIVE DER KIRCHLICHEN VERTRIEBENEN ARBEIT
TAGUNG IN STUTTGART-HOHENHEIM VOM 17. BIS 18. OKTOBER 2002____~-------------------267
Winfried König
Predigt bei der Archiv-Tagung, Stuttgart, 18. Oktober 2002.............................................................................. 269
Sicherung der Archive der kirchlichen Vertriebenenarbeit................................................................................. 271
Raimund Paleczek
Der Archivbestand der Hauptstelle der Ackermann-Gemeinde in München................__________.................. 273
Peter Pflster
Das Diözesanarehiv vor der Aufgabe, die kirchliche Vertriebenenarbeit zu dokumentieren: Beispiel des
Erzbistums München und Freising.__________________._____._____.___________________________279
Register............................................................................................... _ _ ...................287
Die Geschichtsschreibung hat sich nach den Zäsuren 1989/90 verstärkt neueren Abschnit¬
ten der Zeitgeschichte zugewandt; dabei spielen Fragen nach Verortung und Deutung von
Krisen und Umbrüchen in Gesellschaft und Kirche eine wichtige Rolle. Veitreibung und
Eingliederung der Vertriebenen waren ohne Zweifel ein tiefgreifender Einschnitt in Ge¬
sellschaft und Kirche. Die Geschichte der kirchlichen Vertriebenenbetreuung untersuchen
heißt die Geschichte von knapp einem Viertel der Katholikinnen und Katholiken im Nach¬
kriegsdeutschland untersuchen. Die Konfrontation von differenten Erfahrungsräumen und
der Umgang damit macht diese Untersuchungsperspektive besonders interessant und auf¬
schlußreich.
Die hier dokumentierte Tagung des Institutes für ostdeutsche Kirchen- und Kulturgeschich¬
te im Juli 2002 erarbeitete einen Überblick über derzeitige Forschungen und Initiativen und
zeigte Forschungsperspektiven auf: In Kooperation der verschiedenen beteiligten Gruppen,
Organisationen, Ämter und Institute wurden die bisherigen Ansätze der kirchlichen Ver-
triebenenarbeit präsentiert und reflektiert. Daneben dokumentiert der Band die Beiträge
und Ergebnisse eines „Runden Tisches zur Sicherung der Archive kirchlicher Vertriebe-
nenorganisationen, zu dem der Vorsitzende der Bundeskonferenz der kirchlichen Archive,
Stephan M. Janker, im Oktober 2002 nach Stuttgart eingeladen hatte.
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