"nympha ad amoenum fontem dormiens" (CIL VI/ 5, 3 *e) - Ekphrasis oder Herrscherallegorese?: Studien zu einem Nymphenbrunnen sowie zur Antikenrezeption und zur politischen Ikonographie am Hof des ungarischen Königs Matthias Corvinus
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Danksagung 15
Vorwort 17
Hinweise zur Textgestaltung 24
Teil
nympha super
Zur Entstehungsgeschichte und Rezeption eines pseudoklassischen
Epigramms sowie zur Ikonographie des verlorenen Nymphenbrunnens
am Hof des Königs Matthias Corvinus
Einleitung 27
I. Invention
seine Verbreitung über den humanistischen Austausch 32
1.
1.
1.
1.
Ammannati Piccolomini 36
1.
Danuvii) sowie die Verbreitung des Epigramms durch die Bezie¬
hungen zwischen ungarischen und italienischen Gelehrten 45
1.
1.
1.
n. Ikonographie: Das Motiv der Nymphe und der Quelle in
der Antike und in der Renaissance 84
H.
Dichtung der Antike 84
n. 2. Das Schlafmotiv in der Antike 86
H.
n. 4. Das Nymphenmotiv in der Kunst der Renaissance 94
HI. Skulpturenaufstellung: Nymphenbrunnen in humanistischen
Gartenanlagen 98
in. 1. Aufstellung von Skulpturen in Gartenanlagen im Quattrocento 99
HI. 2. Der Nymphenbrunnen in der /Hypnerotomachia Poliphili
und der Cleopatrabrunnen im Vatikanischen
IV.
und die Folgen 115
WA.
und Text 115
IV.
V.
TeilB
nympha dormiens als
Politik und Kunst: Das Herrscherideal und die Hof kultur unter
Matthias Corvinus
Einleitung 137
I.
Kunstliebhaber 140
1.
1.
1.
1.
der Corvinen 160
1.
1.
H.
n. 1. Anspruch und Wirklichkeit 171
H.
Alexander magnus 174
Mars invictus 177
Jupiter optimus maximus 178
Herkules
Apollo musagetes 183
Augustus
Trajan
Attila secundus
H.
n.
m.
programm 200
IH.
der Quellen 201
10
m.
IH.
Geschichte 210
Sigismundstatue 210
Statuen oder Reliefs der ungarischen Könige 210
Bildnisse der drei Hunyadi 211
HL 2.2. Renaissancetypische Ausstattung, mythologische
Themen und Skulpturen
zwei Wächterfiguren 213
Rotmarmortreppe mit den Kandelabern 215
Bronzetür mit den Herkulesreliefe 216
Bronzerelief mit der Darstellung der Kentauromachie 218
Bronzestatuen des Herkules, der Diana und des Apoll 219
HI. 2.3. Brunnenanlagen 223
Pallasbrunnen 224
Musenbrunnen 226
Herkulesbrunnen in
IH.
Skulpturen 227
DI. 3.
DI. 4.
Programm 250
IV.
Friedensallegorie 273
IV.
IV.
IV.
Vorbild der nympha super ripam Danumi 278
IV.
IV.
IV.
IV.
Résumé
Aus- bzw. Seitenblicke: Von nympha
Wandlung und Dauer des Nymphenmotivs seit der Renaissance 314
Das Nymphengewand als politischer Schutzmantel 314
Die Nymphe als Venus: zwischen Keuschheit und Verführung 318
11
Die vorliegende
wird auf den osteuropäischen Raum, insbesondere auf Ungarn gelenkt
Im Zentrum der Untersuchungen steht ein Nymphenbrunnen, der
vermutlich zu den heute verlorenen Skulpturen am Hof des ungari¬
schen Königs Matthias Corvinus gehörte. Dem Brunnen war ein pseu¬
doklassisches Epigramm beigegeben, welches der italienische Huma¬
nist Giovanni Antonio
wurde im Quattrocento häufig rezipiert, und Ende des 15. sowie im 16.
Jahrhundert entstanden zahlreiche Darstellungen, die das Bild einer
Nymphe mit dem Epigramm kambirtierten.
Zita
tung der Entstehungs- und Rezeptionsgeschichte neue Einblicke in das
Text-Bild-Verständnis im 15. Jahrhundert und die humanistischen
Beziehungen in Ostmitteleuropa. Mit der Einbindung des Nymphen¬
brunnens in das höfische Konzept unter Matthias Corvinus wird
zudem die Spezifik der Hofkultur in Ungarn untersucht Im Vorder¬
grund steht die Frage nach der politischen Selbstdarstellung des
Königs mittels Kunstwerken, insbesondere Skulpturen. Mit der
Aufstellung von Statuen verwies Matthias Corvinus auf sein Interesse
an der Antike und der italienischen Renaissancekunst und verlieh
seinen Herrschafts- und Legitdmationsbestrebungen Ausdruck.
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| title_short | "nympha ad amoenum fontem dormiens" (CIL VI/ 5, 3 *e) - Ekphrasis oder Herrscherallegorese? |
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