Lex und ordo: eine rechtshistorische Untersuchung der Rechtsauffassung Melanchthons
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Berlin
Duncker & Humblot
2005
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| adam_text | LEX UND ORDO EINE RECHTSHISTORISCHE UNTERSUCHUNG DER RECHTSAUFFASSUNG
MELANCHTHONS VON ISABELLE DEFLERS DUNCKER & HUMBLOT * BERLIN
INHALTSVERZEICHNIS EINLEITUNG 13 A. HISTORISCHER KONTEXT 13 B. STAND DER
FORSCHUNG 21 C. AUFBAU DER ARBEIT 22 ERSTER TEIL DAS GESETZ BEI
MELANCHTHON 26 ERSTES KAPITEL DIE DEFINITION DES GESETZES BEI
MELANCHTHON UND SEINE NATURRECHTSLEHRE 28 A. EINLEITUNG: IUS UND LEX 28
B. DIE DREITEILUNG DER GESETZE 32 I. DIE LEGES NATURAE 32 1. ERSTE
ANORDNUNG UND DEFINITION DER NATURGESETZE 33 2. ANORDNUNG UND DEFINITION
DER NATURGESETZE IN DEN LOCI COMMUNES VON 1521 UND 1522 .... 35 3.
NATURGESETZE UND WELTLICHE GESETZE 38 II. DIE LEGES DIVINAE 39 III. DIE
LEGES HUMANAE 40 C. MELANCHTHONS *BIBLISCHE NATURRECHTSLEHRE 4 2 I. DIE
UNLOESBARE VERBINDUNG VON RECHT UND MORAL 42 1. DIE HIERARCHIE DER
RECHTSNORMEN 42 6 INHALTSVERZEICHNIS 2. REZEPTION DIESER IDEE UND DIE
FALSCHEN INTERPRETATIONEN 46 A) AUSEINANDERSETZUNG MIT DEN *SCHWAERMERN
46 B) MELANCHTHONS ERLAEUTERUNG SEINER RECHTSAUFFASSUNG GEGENUEBER DEN
*SCHWAERMERN 48 II. DIE ZWEI-REICHE-LEHRE 51 D. DIE LEHRE VOM NATURRECHT
IN DER ZEIT MELANCHTHONS 55 I. MELANCHTHONS NATURRECHTSLEHRE IN IHREM
HISTORISCHEN KONTEXT 55 1. DIE REZEPTION DER ANTIKEN
NATURRECHTSPHILOSOPHIE 55 2. NEUE RICHTUNG DER NATURRECHTSLEHRE MIT
SCOTUS UND OCKHAM 56 3. DIE REZEPTION DES NATURRECHTSGEDANKENS BEI DEN
REFORMATOREN 57 4. DIE REZEPTION DER NATURRECHTSLEHRE INSBESONDERE BEI
MELANCHTHON 58 II. ZU DEN PARALLELEN ZWISCHEN IUS NATURAE UND IUS
GENTIUM IN HUMANISTISCHER ZEIT 60 1. DAS PROBLEM DER FESTSTELLUNG EINER
VOELKERRECHTLICHEN ORDNUNG ZU DIESER ZEIT 61 A) DAS PROBLEM DER DUALITAET
DER UNIVERSALMAECHTE IM MITTELALTER 61 B) ZUR ENTSTEHUNG DER
SOUVERAENITAETSLEHRE 64 2. DAS IUS GENTIUM ALS ZWISCHENSTAATLICHES RECHT
65 A) MEINUNGSVERSCHIEDENHEITEN UEBER DAS ANWENDUNGSGEBIET DES IUS
GENTIUM 66 B) DIE VORAUSSETZUNGEN FUER EINE VOELKERRECHTLICHE ORDNUNG 68
III. DIE NATURRECHTLICHE BEGRUENDUNG DES STAATSRECHTLICHEN DENKENS BEI
MELANCHTHON 72 E. MELANCHTHONS AUFFASSUNG VON GESETZGEBUNG UND
WELTLICHER ORDNUNG 76 ZWEITES KAPITEL WELCHES WELTLICHE RECHT SOLL
ANGEWANDT WERDEN: MOSAISCHES ODER ROEMISCHES RECHT? 78 A. MELANCHTHONS
URSPRUENGLICHE POSITION ZUM BIBLISCHEN RECHT 79 B. DER RADIKALE
BIBLIZISMUS UND DER BAUERNKRIEG ALS FAKTOREN DER MEINUNGS- AENDERUNG
MELANCHTHONS 83 I. MELANCHTHONS KONFRONTATION MIT DEN WITTENBERGER
UNRUHEN UND DEN ZWICKAUER PROPHETEN 1521/1522 83 II. DIE ERSTEN
RELIGIOESEN UND POLITISCHEN PROGRAMME DER BAUEMBEWEGUNG 87 1. VON DEN
ERSTEN FORDERUNGEN BIS ZUR BUNDSCHUH-BEWEGUNG 1513 88 INHALTSVERZEICHNIS
2. DAS VERSTAENDNIS VOM *GOETTLICHEN RECHT BEI WICLIF . 3. JAN HUS
VORSTELLUNG VON DER *REINEN KIRCHE UND DEREN EINFLUSS 90 4. DIE
RADIKALISIERUNG DER URSPRUENGLICHEN FORDERUNGEN ; 92 5. DIE
BUNDSCHUHBEWEGUNG VON 1513 93 III. GRUENDE FUER DIE EINSETZUNG DES
*GOETTLICHEN RECHTS IN DIE FORDERUNGEN DER BAUERN IN 1525 94 1. DIE
ROLLE DER RECHTFERTIGUNG DES WIDERSTANDSRECHTS DURCH DIE REFORMATION 94
2. DER EINFLUSS DER BESTREBUNGEN NACH EINER NEUEN MACHTVERTEILUNG 96 3.
DER EINFLUSS DER FORDERUNG LUTHERS NACH ERNEUERUNG DER KIRCHE 97 4.
ANALYSE DER FORDERUNGEN DER BAUERN NACH *ALTEM ODER *GOETTLICHEM RECHT
98 5. LUTHERS REAKTION ZU DEN DAMALIGEN KONSEQUENZEN SEINER LEHRE UND
KRITIK 101 IV. MELANCHTHONS GUTACHTEN ZU DEN *ZWOELF ARTIKELN 103 1. DIE
NOTWENDIGKEIT DER BESTRAFUNG UND DER STRAFRECHTLICHEN ORDNUNG 104 2.
KURZE DARSTELLUNG DER DAMALIGEN RECHTSLAGE IM BEREICH DES STRAFRECHTS
105 3. MELANCHTHONS APPELL ZUR WIEDERHERSTELLUNG DER ORDNUNG UND DER
GESELL- SCHAFTLICHEN RUHE 107 V. DIE REZEPTION DES ROEMISCHEN RECHTES IN
DEN BESCHWERDEN DER BAUERN 108 1. DER HASS GEGEN DAS *FREMDE RECHT 108
2. DIE FORDERUNG DER BAUERN NACH DER ERSETZUNG DES ROEMISCHEN RECHTS
DURCH GOETTLICHES RECHT 109 C. ZUM DAMALIGEN STAND DER REZEPTION DES
ROEMISCHEN RECHTES 111 I. DAS ROEMISCHE RECHT IN DER DEUTSCHEN
RECHTSPRECHUNG 112 1. DIE REICHSKAMMERGERICHTSORDNUNG UND DIE REZEPTION
DES ROEMISCHEN RECHTS 113 2. DAS SUBSIDIARITAETSPRINZIP DER ANWENDUNG DES
ROEMISCHEN RECHTS IN THEORIE UND PRAXIS 115 3. DER AUFSTIEG EINES
JURISTENSTANDS IM DIENST DER LANDESFUERSTEN 115 4. UNTERSCHIEDLICHE
EINSTELLUNGEN UEBER DIE REZEPTION DES ROEMISCHEN RECHTS ... 117 5. DER
GERINGE EINFLUSS DER HUMANISTISCHEN PRINZIPIEN AUF DIE RECHTSPRECHUNG IN
DEUTSCHLAND 118 II. DER ZUSTAND DER JURISPRUDENZ IN WITTENBERG 119 1.
DIE BESONDERHEIT DES SACHSENSPIEGELS 119 8 INHALTSVERZEICHNIS 2.
HUMANISTISCHE GEDANKEN AN DER UNIVERSITAET WITTENBERG 124 A) DIE
EINFUEHRUNG DER HUMANISTISCHEN GEDANKEN IN DER PAEDAGOGIK 125 B) DIE
HUMANISTISCHE JURISPRUDENZ 128 AA) GRUENDE FUER DIE NOTWENDIGE
VERBESSERUNG DES RECHTSSTUDIUMS 128 BB) EINFUEHRUNG EINER NEUEN
SYSTEMATISCHEN METHODE 130 CC) MELANCHTHONS EINFLUSS AUF DIE EINFUEHRUNG
DER HUMANISTISCHEN LERN- PRINZIPIEN IN DAS RECHTSSTUDIUM 130 D.
MELANCHTHONS SPAETERE AUFWERTUNG DES ROEMISCHEN RECHTES 133 I. EINFLUSS
DES RECHTSGELEHRTEN HIERONYMUS SCHUERPF 133 1. KURZE BIOGRAPHISCHE
DARSTELLUNG VON SCHUERPF 134 2. SCHUERPFS VERHAELTNIS ZUR REFORMATION 135
3. DER STREIT AN DER WITTENBERGER UNIVERSITAET ZWISCHEN DEN JURISTEN UND
DEN THEOLOGEN 137 II. MELANCHTHONS APOLOGIE DES ROEMISCHEN RECHTS 139 1.
DIE NOTWENDIGKEIT EINES FESTGESCHRIEBENEN RECHTS 139 A) ALS SCHUTZMITTEL
GEGEN DIE UNPROFESSIONELLEN SCHOEFFEN 139 B) ALS LOESUNG FUER DIE DAMALIGE
RECHTSUNSICHERHEIT IM REICH UND IN DEN TER- RITORIEN 141 C) ALS
SCHUTZMITTEL GEGEN DIE WILLKUER 142 D) ALS SCHUTZMITTEL GEGEN DIE
SCHWACHE NATUR DES MENSCHEN 143 E) ALS SCHUTZMITTEL GEGEN DIE RADIKALEN
REFORMATOREN 145 F) ALS SCHUTZMITTEL GEGEN NUTZLOSE GESETZESAENDERUNGEN
146 2. DIE ROLLE DER PAEDAGOGIK BEI DER FESTIGUNG DES RESPEKTS VOR DEM
GESETZ ... 147 A) AUSBILDUNG UND ERZIEHUNG DER KUENFTIGEN JURISTEN 147 B)
AUSBILDUNG DER HERRSCHER 148 3. EINE FESTGESCHRIEBENE GESETZGEBUNG ALS
SCHUTZMITTEL GEGEN DIE KRIEGSGEFAHR 149 4. DIE POSITIVEN EIGENSCHAFTEN
DES ROEMISCHEN RECHTS NACH MELANCHTHONS AUF- FASSUNG 151 A) DIE
UEBEREINSTIMMUNG DES ROEMISCHEN RECHTS MIT SEINER NATURRECHTSLEHRE 152 B)
DIE BESONDERE GELEHRSAMKEIT UND WEISHEIT DES ROEMISCHEN RECHTS 155 C) DAS
ROEMISCHE RECHT ALS EUROPAEISCHES *IUS COMMUNE 158 III. PLAEDOYER FUER DAS
*ALLERBILLIGSTE RECHT (IUS AEQUISSIMUM) 159 1. DEFINITION UND INHALT
MELANCHTHONS EPIEIKEIA-AEQUITAS-LEHRE 159 A) BILLIGKEIT ALS MITTEL FUER
DIE GESETZINTERPRETATION 161 INHALTSVERZEICHNIS 9 B) DIE BILLIGKEIT ALS
INSTRUMENT ZUR MILDERUNG DES *IUS STRICTUM 162 C) DIE VERBINDUNG
MELANCHTHONS EPIEIKEIA-AEQUITAS-LEHRE MIT SEINER NATUR- RECHTSLEHRE 163
D) ANPASSUNG SEINER NATURRECHTSLEHRE MIT HILFE DER MORALGESETZE 164 E)
DIE *EPIEIKEIA UND DIE *INTERPRETATIO LEGUM 165 2. MELANCHTHONS
EPIEIKEIA-AEQUITAS-HEHIE UND DEREN VERWIRKLICHUNG IM REZI- PIERTEN
ROEMISCHEN RECHT 166 A) DIE BEGRENZTE ANWENDUNG DER AEQUITAS ALS
KONSEQUENZ DER REZEPTION DES ROEMISCHEN RECHTS 166 B) MELANCHTHONS
INTERPRETATION DER * LEX PLACUIT 169 C) DIE BILLIGKEIT DES ROEMISCHEN
RECHTS ALS ARGUMENT ZUGUNSTEN SEINER REZEPTION 170 D) DIE
GEGENUEBERSTELLUNG DES *IUS SCRIPTUM AEQUISSIMUM UND DES *IUS STRICTUM
171 E. SCHLUSSWORT DES ZWEITEN KAPITELS 173 ZWEITER TEIL DEFINITION DES
ORDO POLITICUS BEI MELANCHTHON 174 DRITTES KAPITEL KIRCHE UND WELTLICHE
OBRIGKEIT, TRAEGER DES ORDO POLITICUS 177 A. DEFINITION DES ORDO
POLITICUS BEI MELANCHTHON 178 B. DIE ROLLENVERTEILUNG ZWISCHEN STAAT UND
KIRCHE 182 I. DIE NEUE LEGITIMATION DER WELTLICHEN MACHT 184 II.
MELANCHTHONS ARGUMENTATION IN SEINER SCHRIFT VON 1559 185 1. UEBER DIE
KAISERLICHE WUERDE 186 2. UEBER DAS AMT DES PAPSTES 189 3. UEBER DIE WAHL
DES PAPSTES 190 4. UEBER DIE RANGORDNUNG DER PAEPSTLICHEN MACHT 190 5.
UEBER DIE BERUFUNG DER SYNODEN 190 6. UEBER DIE GEHORSAMSPFLICHT UND
UNGEHORSAMSPFLICHT DER KIRCHE GEGENUEBER 191 10 INHALTSVERZEICHNIS 7.
UEBER DIE ROLLE DER OBRIGKEIT ALS BESCHUETZERIN DER NEUEN GLAUBENSLEHRE
... 192 8. UEBER DIE STRAFRECHTLICHE FUNKTION DER KIRCHE 192 9. UEBER DIE
STRAFRECHTLICHE FUNKTION DER OBRIGKEIT GEGENUEBER DER KIRCHE 193 10. UEBER
DIE UNTERWERFUNG DES PAPSTES DURCH DIE WELTLICHE MACHT 193 C. DIE
POLITIK 195 I. BEGRUENDUNG DER AUTONOMIE DER GESELLSCHAFTLICHEN ORDNUNG
196 1. NATURRECHTLICHE LEGITIMATION DER WELTLICHEN MACHT BEI MELANCHTHON
196 2. MACHIAVELLIS GEGENSAETZLICHE BEGRUENDUNG DER AUTONOMIE DES STAATES
197 II. MELANCHTHONS KOMMENTAR ZU DER POLITIK DES ARISTOTELES (1531) 199
1. FORM UND ZWECK DER GESELLSCHAFTLICHEN ORDNUNG 200 A) DIEFAMILIE 200
B) DIE ABLEHNUNG DER SKLAVEREI 201 C) DIE ROLLE DER WIRTSCHAFT UND DER
GUETERVERTEILUNG 202 D) DIE NOTWENDIGKEIT FESTGESCHRIEBENER GESETZE 204
E) DER ZWECK DER GESELLSCHAFTLICHEN ORDNUNG 204 2. DIE FRAGE DER
STAATSFORM UND DER MACHTAUSUEBUNG 205 A) DIE BEGRENZUNG DER
MACHTAUSUEBUNG: DIE FRAGE DES WIDERSTANDSRECHTS .. 207 B) DIE BEGRENZUNG
DER MACHTAUSUEBUNG: DIE ROLLE DER GESETZE UND DER ERZIEHUNG 208 3.
MELANCHTHONS AUFFASSUNG VON DER GESELLSCHAFTLICHEN ORDNUNG - EINE KURZE
ZUSAMMENFASSUNG 209 D. POLITICA XMAPOLITIA 210 I. REGELUNGEN DER
DAMALIGEN LANDES- UND REICHSPOLICEYORDNUNGEN 213 1. DIE
REICHSPOLICEYORDNUNGEN VON 1497 BIS 1530 214 2. DIE REICHSPOLICEYORDNUNG
VON 1530 UND IHRE SPAETERE ERGAENZUNG 215 II. RELIGIOESE ASPEKTE DER
*POLICEY : DIE FRAGE DER GOTTESLAESTERUNG 218 E. ZUSAMMENFASSUNG DES
DRITTEN KAPITELS 221 INHALTSVERZEICHNIS 11 VIERTES KAPITEL DIE
GRUNDINSTITUTIONEN DES ORDO POLITICUS 223 A. DIE OBRIGKEIT 223 I. DIE
STELLUNG DER REFORMATOREN ZUR FRAGE DES WIDERSTANDSRECHTS 224 1. ERSTE
PERIODE: MELANCHTHONS STRENGE ABLEHNUNG DES AKTIVEN WIDERSTANDS- RECHTS
224 A) WIDERSTAND DER BAUERN GEGEN DIE OBRIGKEIT 224 B) EINE NEUE ART
VON WIDERSTAND: DIE FUERSTEN GEGEN DIE KAISERLICHE AUTO- RITAET 227 2.
ZWEITE PERIODE: ANERKENNUNG DES WIDERSTANDSRECHTS DER FUERSTEN GEGEN DEN
KAISER 230 A) DIE RECHTFERTIGUNG DES WIDERSTANDS ALS *NOTWEHR 231 B)
DIE BEGRENZUNG DER ANWENDUNG DER *NOTWEHR 232 II. RECHTE UND PFLICHTEN
DER OBRIGKEIT NACH MELANCHTHONS AUFFASSUNG 234 1. DEFINITION DER
WELTLICHEN PFLICHTEN DER OBRIGKEIT 235 2. DIE DOPPELTE NATUR DER
OBRIGKEIT: SELBSTSTAENDIG, ABER AUCH IN GOTTES HAND .. 241 III. WEITERE
AUFGABEN DER OBRIGKEIT NACH MELANCHTHONS AUFFASSUNG 242 B. DIE EHE UND
DIE FAMILIE 244 I. MELANCHTHONS UND LUTHERS UNTERSCHIEDLICHE
AUFFASSUNGEN VON EHE UND EHE- GERICHTSBARKEIT 245 II. DIE DAMALIGE
REFORM DER EHEGERICHTSBARKEIT IN WITTENBERG 248 III.
AUSEINANDERSETZUNGEN UEBER DIE WEITERVERWENDUNG DES KANONISCHEN RECHTS IN
EHESACHEN 249 1. DER STREIT UEBER DIE RECHTSGUELTIGKEIT VON HEIMLICHEN
VERLOEBNISSEN 250 A) AUFFASSUNG LUTHERS UND DER JURISTEN 250 B)
MELANCHTHONS POSITION ZU DEN IN EHESACHEN GELTENDEN RECHTSQUELLEN ...
251 C) MELANCHTHONS BETONUNG DER ROLLE DER OBRIGKEIT IN EHESACHEN 253 2.
KURZER UEBERBLICK UEBER DIE DAMALIGE EHERECHTLICHE PRAXIS 255 C. DAS
EIGENTUM 257 D. DAS VERTRAGSRECHT 258 12 INHALTSVERZEICHNIS E. DAS
STRAFRECHT 26 0 I. DIE STRAFE ALS NOTWENDIGKEIT 261 1. DIE
MILITARISTISCHE FUNKTION DER STRAFE 262 2. DIE PAEDAGOGISCHE FUNKTION DER
STRAFE 265 II. UEBERBLICK UEBER DIE DAMALIGE STRAFRECHTLICHE
GERICHTSBARKEIT 266 1. DIE STRAFE ALS KAMPFMITTEL GEGEN DIE RADIKALEN
REFORMATOREN 267 2. DIE EINFUEHRUNG DES INQUISITIONSPROZESSVERFAHRENS UND
DER CAROLINA (1532) 269 III. MELANCHTHONS SCHWEIGEN UEBER DIE ANWENDUNG
DER FOLTER 27 1 ZUSAMMENFASSUNG DER ERGEBNISSE 273 QUELLEN- UND
LITERATURVERZEICHNIS 278 SACH- UND PERSONENREGISTER 315
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