Epistolare Subjektivität: das Erzählsystem in Friedrich Hölderlins Briefroman "Hyperion oder der Eremit in Griechenland"
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Veröffentlicht: |
Tübingen
Niemeyer
2005
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adam_text | Inhalt
Vorwort........................................................
Einleitung: Hyperion und die Tradition des europäischen Briefromans
im 18. Jahrhundert...............................................1
Geliert und die Reform des Privatbriefes...........................5
Zur historischen Poetik des Briefromans im 18. Jahrhundert...........21
Hölderlins Briefroman und die »Tendenzen des Zeitalters«...........34
Exkurs: Zur Editionsproblematik................................43
Teil A: Die Vorfassungen (1792-1796)............................45
Kapitel
Tübinger und Waltershauser Fassungen (1792-1794)..........48
1.1. Das Tübinger Fragment »Ich schlummerte meinen Kallias...«
(1792/93).............................................48
1.2. Das Fragment von Hyperion (1794).......................60
1.2.1. Autorebene...........................................62
1.2.2. Schreibergegenwart.....................................84
Exkurs: Spinoza oder Kant?..............................97
1.2.3. »Motive und Umstände« durch erzählte Vergangenheit.......103
Kapitel
Jenaer Fassungen (1794/95).............................124
Hl. Metrische Fassung (1795).............................. 128
JJ.1.1. Kritik der jugendlichen >Tyrannis gegen die Natur<.......... 131
JJ.1.2. Das System des »weisen Mannes«: »Einigkeit« und
»Stärkung der Natur«.................................. 134
n.1.3. Zur Kritik jugendlicher »Fantasien«...................... 160
n.2.
n.2.1. Das System des »weisen Mannes« (Kap. 1 und 2)........... 169
JJ.2.2. Die Verpflichtung des Lehrers und die Wüste finsterer
Einsamkeit (Kap. 3 und 4).............................. 185
Vili
n.2.3.
n.2.4.
Kapitel
Der neue Briefroman der Vorletzten Fassung (1795/96).......219
m.l. Erzählte Vergangenheit.................................222
in.2. Schreibergegenwart....................................241
III.3. Autorebene..........................................248
Teil B: Das Erzählsystem der Endfassung (1796-1798)............265
Kapitel
bei Schelling und Hölderlin.............................270
IV.
IV.2. Entwicklung des philosophischen Theorems der >intellektualen
Anschauung< bei Hölderlin.............................281
rv.3. Schellings Konzept der >intellektualen Anschauung<.........289
IV.4. Die Naturvision
des absoluten Objekts<.................................294
Kapitel
V.l. Von der »Unheilbarkeit des Jahrhunderts«.................297
V.
V.l.2. »Boten der Nemesis«: Perspektiven einer Freundschaft.......307
V.2. Vorläufige Vermittlungen von Ideal und Wirklichkeit.........321
V.2.1. Diotima.............................................321
V.2.2. Zwischen »Schönheit« und »Schiffbruch«:
Das Athenerlebnis.....................................338
V.3. »Es werde von Grund aus anders«: Der Aufstand gegen die
türkische Fremdherrschaft.............................. 362
V.3.1. Abschied von der »Priesterin des Schönen«................ 363
V.3.2. »Der Vulkan bricht los«................................ 369
V.3.3. »Ich bin auch selbst ganz anders, wie sonst.«
Diotimas Antwortschreiben............................. 379
V.4. Dimensionen des Scheiterns.............................381
V.4.1. Mittelmäßige Hoffnungen..............................381
IX
V.4.2. Das erste »Opfer«:
V.4.3. Das zweite »Opfer« und die Flucht vor sich selbst...........393
Kapitel
VI.
VI.2. Bewußtlose Erinnerung................................422
VI.2.1. Der Zwang zur Unterbrechung des Erzählens...............424
VI.2.2. Lächelnde
VI.3. Schmerzliche Erinnerung...............................438
VI.3.1. Eine »Festzeit« des Erzählens...........................439
VI.3.2. Augenblickliche Rettung durch eine >Metaphysik
des Augenblicks<......................................441
VI.3.3. Das »Buch der Unruhe« als Wendung zur reflektierten
Erinnerung..........................................446
VI.3.4. Gefahren eines weiteren »Schiffbruchs«...................451
VI.4. Gelingende Erinnerung.................................454
VI.4.1. »Kolossalische Gestalten«..............................454
VI.4.2. Erinnerung als aussöhnender »Geist«?....................458
VI.4.3. Mittelbare Authentizität................................460
VI.5. Praktische Folgen der Erinnerung........................462
VI.5.1. »Ästhetische Theodizee«? - Reaktionen auf Diotimas
Abschiedsbrief.......................................462
VI.5.2. »Ein neuer Tag«? - Der Brief über die Deutschen...........472
Schluß: Hölderlins Hyperion als europäischer Briefroman.............487
Literaturverzeichnis............................................493
Namensregister ...............................................517
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