Predigen nach dem Holocaust: das jüdische Gegenüber in der evangelischen Predigtlehre nach 1945
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Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
[2004]
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Predigen nach dem Holocaust
Das jüdische Gegenüber in der
evangelischen Predigtlehre nach 1945
Von
Christian Stäblein
Vandenhoeck amp; Ruprecht
Inhalt
Einleitung 9
1 Die homiletische Ausgangsfrage 9
2 Predigt als Verkündigung des Wortes Gottes
und das Stichwort der Erinnerung 15
3 Predigt als öffentliche Rede und die Erinnerung an den Holocaust 20
4 Die exemplarische Ausrichtung auf die homiletische Theorie 21
5 Die Wahrnehmung des Judentums als Gegenüber 23
6 Resümee und Aufbau der Untersuchung 28
/ Erinnerung — Erfahrungswissenschafiliche Perspektiven 31
1 Individuelle Zusammenhänge: Auswahl und Rekonstruktion 31
2 Kollektive Zusammenhänge:
Kulturelles Gedächtnis und Rahmenwechsel 33
3 Psychoanalytische Perspektiven: Erinnern und Verdrängen 40
4 Phänomenologische Perspektive: Einheilendes Erinnern und Weinen 43
5 Geschichtsphilosophische Perspektiven: Wahrheit und Methode 48
6 Religiöse Perspektiven: Anamnese und die Grenzen der Erinnerung 54
Exkurs I: Das Verhältnis von Judentum und Christentum zur Geschichte 59
7 Erfahrungswissenschaftliche Perspektiven und die
Erinnerung an den Holocaust 60
// Erinnerung an den Holocaust —
Historische und kulturphilosophische Perspektiven 68
1 Holocaust: Grenze des Erinnerns - Grenze des Verstehens 69
2 Die Erinnerung an den Holocaust und ihre Paradoxien -
Wahrnehmung einer Falle 85
3 Philosophische Erklärungen des Erinnerungsparadox 90
4 Überwindung und Missachtung der Grenzen der Erinnerung 95
5 Bewahrendes Gedenken
zwischen Erinnern, Schweigen und Lernen 103
6 Vom Scheitern einer Sonntagsrede - Die Walser-Bubis-Debatte 113
/// Wahrnehmung, des Judentums —
Praktisch-theologische Perspektiven 129
1 Die radikale Anfrage des Holocaust an die christliche Theologie 130
2 Die christliche Beziehung zum Judentum und
ihre Gefährdungen durch Antijudaismus und Philojudaismus 136
3 Standortbestimmung und Wahrnehmung des Gegenübers 151
4 Praktisch-theologische Konzeptionen der
Wahrnehmung des Judentums 157
5 Fragestellung der Untersuchung: Homiletischer Lernprozess 164
IV Homiletische Entwürfe
im Gedenken an den Holocaust zwischen 1945 und 1980 168
1 Die erste Phase - Moralische Herausforderungen 171
2 Die zweite Phase: Dialogische Herausforderungen 178
3 „Homiletischer Lernprozess in der ersten und zweiten Phase 206
V Homiletische Entwürfe zwischen 1980 und 2000 -
Konfessorische Herausforderungen 216
1 Allgemeine Entwicklung:
Einordnung der christlich-jüdischen Beziehung 216
2 Kriterien der theologischen Neuorientierung 219
3 Homiletische Entwürfe im Gefolge der Neuorientierung 233
4 Umfassende Konzepte homiletischer Verankerung
einer Wahrnehmung des Judentums 266
5 Homiletik zwischen der Unterscheidung von Gesetz und
Evangelium und der Bezogenheit auf das jüdische Gegenüber 279
6 Göttinger Predigtmeditationen -
Aufbruch und Erinnerung, Verunsicherung und Offenheit 293
Exkurs II: Die EPM und die Entwicklung in der ehemaligen DDR 305
7 Zusammenfassung der dritten Phase 307
VI Predigen aus dem Gedenken an den Holocaust —
Konsequenzen 311
1 Das Kommunikationsgeschehen Predigt und die
Erinnerung an den Holocaust 311
2 Predigt als öffentliche Rede und das Gedenken an den Holocaust 315
3 Die Verkündigung des Wortes Gottes als Gesetz und Evangelium 320
4 Die homiletische Wahrnehmung des jüdischen Gegenübers
auf dem Hintergrund von Beziehungsmodellen 321
5- Predigen aus dem Gedenken an den Holocaust 328
Literatur 330
Namenverzeichnis 356 |
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