Die Boom-Autoren heute: García Márquez, Fuentes, Vargas Llosa, Donoso und ihr Abschied von den großen identitätsstiftenden Entwürfen
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Titel: Die "Boom"-Autoren heute
Autor: Müller, Gesine
Jahr: 2004
INHALTSVERZEICHNIS
Vorwort.9
I. EINLEITUNG.11
1. Der Boom - ein einheitsstiftendes Phänomen in der
lateinamerikanischen Literatur.11
2. Vergleichsobjekt der .Boom-Romane und Textauswahl.12
3. Möglichkeiten der Übertragung des Begriffs Paradigmenwechsel
auf die Literatur.14
4. Forschungsperspektiven.17
II. DIE ÄÖÖM-ROMANE ALS GROßE
IDENTITÄTSSTIFTENDE ENTWÜRFE.25
1. Ringen um Identität als epische Herausforderung.31
1.1. Konstituenten eines essentidistischenjdentkätsversi^dmsses.31
LLLMytmsche Elemente.¦.32
1.1.21' Zyklisches Zeitvmtändjjis. 40
1.1.3. Masken als Identitätskomplexe.45
1.2. Vertrauen in die Gestaltungskraft der Sprache: „Autor-Dios".52
1.24. Novelas totales.54
1.2.2. Utopische Gegenentwürfe. 59
1.3. Identitätsstiftendes Moment epischen Schreibens.69
2. Die relative Autonomie des literarischen Feldes in Lateinamerika
in den sechziger Jahren.74
2.1. Mandant pueblo als Legitimationsinstanz.83
2.2. Unabhängigkeit vom Regierungssystem. 87
2.3. Intellektuelle und Identitätsmanagement.88
Inhaltsverzeichnis
HL ROMANE DER NEUNZIGER JAHRE.95
A) Individuelle Entwicklungslinien.95
1. Carlos Fuentes: Abschied von der Beschwörung
eines mythischen Mexikos-.95
1.1. la campana [1990].95
1.2. EINaranjo [1993].100
1.3. Diana o la cazadora solitaria [1994].110
1.4. La frontera de cristal [1995].115
1.5. Los anos con Laura Diaz [1999].121
I 1.6. Relikte einstiger Identitätsentwürfe im Spätwerk von Fuentes.125
2. Gabriel Garcia Marquez: Abschied vom Magischen Realismus.133
2.1. Doce cuentos peregrinos [1992].133
2.2. Del amoryotros demonios [1994].134
23.Noticiadeunsecuestro [1996].139
2.4. Relikte einstiger Identitätsentwürfe im Spätwerk
von Garcia Marquez.141
3. Jose Donoso: Alternative Lösungswege zur Subjektproblematik
und fragmentarischen Wirklichkeitsdarstellung.147
3.1. Donde van a morir los elefantes [1995].147
3.2. Conjeturas sobre la memoria de mi tribu [1996].149
3.3. ElMocho [1997].151
3.4. Relikte einstiger Identitätsentwürfe im Spätwerk von Donoso.153
4. Mario Vargas Llosa: Abschied von der novela totalizadora.155
4.1. Elpez en el agua [1993].155
4.2. LitumaenlosAndes [1993].159
43.LoscuadernosdeDonRigoberto [1996].I62
4.4. Relikte einstiger Identitätsentwürfe im Spätwerk von Vargas Llosa. 166
B) Parallele Entwicklungslinien.172
1. Eine parallele Entwicklung? - Austausch von Romanfiguren.172
2. Retrospektives Schreiben._._.174
2.1. Explizite Retrospektive auf das Frühwerk: autobiographische
Hinterfragung von compromiso und poetologischen Konzepten.175
2.1.1. Donde van a morir los elefantes: „El boom en perspectiva".177
Inhaltsverzeichnis
2.1.2. Diana o la cazadora solitaria: Anspruch und Wirklichkeit
des escritor comprometido.181
2.2. Implizite Retrospektive: Konstruktion von Nicht-Identität.184
2.2.1. Doce cuentosperegrinos und der „Tod des Autors".185
2.2.2. Exkurs: Goytisolos alternative Lesart von El Naranjo.186
3. Metahistorische Fiktion.189
3.1. La campana als Modell der nueva novela histörica.193
- 3.2. Verbindende Elemente zwischen La campana und
El general en su laberinto.197
4. Grenzen interkultureller Kommunikation.204
5. Versöhnendes Verhältnis zu Europa.207
5.1. Del amory otros demonios: Synkretismus als Bejahung des
europäischen Elements.208
5.2. Die Kontinuität der europäischen Kulturtradition in La campana.211
5.3. Lituma en los Andes: Vereinigung von andiner und griechischer
Mythologie.215
6. Ethischer Konformismus als politischer „Auftrag".217
7. Intertextuelle Elemente in spielerischer Funktion:
„Formular en vez de encarnar".220
C) Ein vollzogener Paradigmenwechsel: Abschied von den
großen identitätsstiftenden Entwürfen.225
IV. KONTEXTE DES ANDEREN SCHREIBENS.229
1. Absage an eine genuin lateinamerikanische Identität und ihre
epische Inszenierung.229
1.1. Illusorische Emanzipation von Europa.230
1.2. Verlust des Vertrauens in die Gestaltungskraft von Sprache.231
2. Nach der relativen Autonomie des literarischen Feldes.236
2.1. Desillusionierung von der institutionalisierten Utopie und
Abschied vom Panlateinamerikanismus.236
2.2. Neue Rezeptionsbedingungen.242
2.3. Aktionsradius der .Boom-Autoren in ihrer Funktion als
Intellektuelle in den neunziger Jahren.247
2.3.1. Ethischer Konformismus.247
2.3.2. Reaktionen von jüngeren Autoren auf die
Identitätsdiskurse des Boom.255
Inhaltsverzeichnis
2.3.2.1. Polemische Haltung der Essayistik.255
2322. McOndo und Crack Strömungen, die sich als
„postmacondinisch" verstehen.257
2.32.3. Narrative Gegenentwürfe zu den Identitätsdiskursen des Boom. 262
2.3.3. Antwort der Soom-Autoren auf diese Reaktion.265
2.4. Aufgabe der Autonomie.267
2.4.1. Abschied vom makrogesellschaftlichen
Repräsentationsanspruch des Intellektuellen.267
2.4.2. Vom pueblo zum püblico.271
V. SCHLUßBETRACHTUNGEN.275
VI. LITERATURVERZEICHNIS.283
Primärliteratur.283
1. Jos6 Donoso.283
2. Carlos Fuentes.284
3. Gabriel Garcia Marquez.285
4. Mario Vargas Llosa.286
Sekundärliteratur.289 |
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