Baʿalsǎmem: Studien zu Herkunft, Geschichte und Rezeptionsgeschichte eines phönizischen Gottes
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Leuven [u.a.]
Peeters
2003
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|---|---|
| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
Vorwort .......................................... 1
Einleitung ......................................... 5
I.
lichen Anatolien und Syrien........................ 11
1. Wettergott und Himmel ....................... 12
1.1 Der Wettergott des Himmels, Te§§ob und Addu .. 13
1.2 Ba al ................................. 20
1.3 Addu und Baeal ......................... 24
2. Auswertung................................ 27
3. Herkunft und Vorgeschichte des Ba alSamem........ 28
3.1 Das spätbronzezeitliche Erbe................ 29
3.2 Die neue Gottesvorstellung................. 31
E.
1. Syrisch-libanesische Küstenregion................ 35
1.1 Byblos................................ 35
1.2 Sidon................................. 42
1.3 Tyros................................. 43
1.4 Umm el- Amed.......................... 45
1.5 Baitokaike ............................. 47
1.6 Sabin................................. 51
2. Palästina .................................. 52
2.1 Tel Michal............................. 52
2.2 Sichern................................ 54
3. Anatolien.................................. 55
3.1 Karatepe............................... 56
3.2 Hassan Beyli ........................... 59
4. Mittelmeerinseln............................. 60
4.1 Zypern................................ 60
4.2 Sardinien.............................. 61
5. Karthago .................................. 63
6. Tempel des Ba alSamem....................... 66
6.1 Byblos................................ 67
6.2 Baitokaike ............................. 68
INHALTSVERZEICHNIS
6.3
6.4 Tel Micha!............................. 75
6.5 Umm
6.6 Sichern................................ 76
7.
8. Zur Ikonographie des Ba alSamem................ 80
9. Auswertung................................ 84
HI. Baeal§amin in der Religion der Aramäer............... 89
1. Luea§..................................... 89
2. Gözne .................................... 96
3. Syene..................................... 97
4. Damaskus und die Damaszene .................. 101
5.
5.1 Herkunft............................... 103
5.2 Epitheta des Baeal§amin ................... 106
5.3
5.4 Ba al§amin und Bei....................... 114
5.5 Baeal§amin und der »anonyme Gott«.......... 116
5.6 Ba alsamin und
5.7 Die Triade des Ba alsamin.................. 124
5.8 Der Tempel des Ba alsamin................. 128
5.9 Kult und Kultpersonal..................... 141
5.10 Ba alSamin in der persönlichen Frömmigkeit .... 143
5.11 Der mrzh des Baeal§amin................... 149
5.12 Zur Ikonographie des Ba alSamin............. 153
6.
6.1 Herkunft............................... 163
6.2 Belege................................ 163
6.3 Der Tempel des Ba alSamin................. 164
6.4 Baeal§amin in der persönlichen Frömmigkeit .... 165
6.5 Zur Ikonographie des Ba alSamin............. 167
7. Hatra..................................... 169
7.1 Herkunft............................... 170
7.2 Stellung im Pantheon von Hatra ............. 171
7.3 Epitheta des Baeal§amin ................... 173
7.4 Der Tempel des Ba alsamin................. 175
7.5 Ba alSamin in der persönlichen Frömmigkeit .... 177
7.6 Zur Ikonographie des Baeal§amin............. 178
8. Harran.................................... 180
INHALTSVERZEICHNIS
9. Edessa.................................... 180
10. Auswertung................................ 181
IV.
1. Israel..................................... 185
2.
3. Juda 196
4. Jüdische und christliche Inschriften............... 206
5. Zur Ikonographie JHWHs in der Gestalt des Ba alSamin 207
6. Auswertung................................ 211
V.
1. Eqron..................................... 215
2. Auswertung ................................ 218
VI.
1. QedeS .................................... 219
2. Rahle..................................... 221
3. Tempel des Bahamern....................... 222
3.1 QedeS................................. 222
3.2 Rahle................................. 225
4. Zur Ikonographie des Bahamern................ 226
5. Auswertung................................ 227
VU.
Dekapolis..................................... 229
1. Hauran.................................... 230
1.1 Auranitis............................... 231
1.2 TrachonMs............................. 238
1.3 Batanäa ............................... 238
2. Harra..................................... 239
3. Dekapolis.................................. 244
3.1 Philadelphia............................ 244
3.2 Gerasa ................................ 244
3.3
4. Tempel des Ba alsamin........................ 247
4.1
4.2 Kanatha ............................... 252
4.3
4.4 Gerasa ................................ 255
X
5. Zur Ikonographie des Ba alSamin.................256
6. Auswertung ................................263
Vin.
1. Hauran....................................265
1.1 Salchad............................... 266
1.2 Simdj................................. 267
1.3 Bosfa................................. 268
2. Petra und die Nabatene........................ 268
2.1
2.2 Petra ................................. 270
2.3 Iram.................................. 271
3. Ba alSamin und DuüSara........................ 273
4. Tempel des Baealsamin........................ 274
5. Zur Ikonographie des Ba alSamin ................ 276
6. Auswertung................................ 277
IX.
1. Nordarabien................................281
1.1 Lihyanische Inschriften....................281
1.2 Thamudische Inschriften...................284
2. Südarabien.................................285
2.1 Von Ba alSamin zu Dü-SamäwT.............. 285
2.2 Nagrän................................ 288
2.3 Main................................. 290
2.4 Saba ................................. 291
2.5 Qatabän............................... 292
2.6 Hadramaut............................. 292
2.7 as-Sawä............................... 292
2.8 Monotheistische Inschriften................. 293
3. Tempel des Dü-Samlwi ....................... 294
4. Dü-Samäwi in der persönlichen Frömmigkeit........ 295
5. Zur Ikonographie des Dü-Samäwi................ 300
6. Auswertung................................ 301
X.
1. Von Baeal§amin zu Jo§amin ....................303
2. Auswertung................................305
INHALTSVERZEICHNIS
XI.
1. Herodot, Eupolemos, Menander,
2. Hekataios von Abdera......................... 309
3. Philo Byblios ............................... 310
4. Poenulus................................... 313
5. Syrischer Ahiqar-Roman....................... 314
6. Syrische Kirchenväter......................... 315
7. Armenische Kirchenväter ...................... 317
8. Lateinische Kirchenväter....................... 319
9. Kölner Mani-Codex .......................... 321
10. Griechische Zauberpapyri ...................... 323
11. Koptisches Buch der Auferstehung ............... 324
12. Auswertung ................................ 325
Bibliographie....................................... 327
Abkürzungen....................................... 375
Indices
Verzeichnis der Karten, Pläne und Abbildungen ............. 395
Abbildungen ....................................... 399
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