Herrschaft und Gesellschaft: der islamistische Wegbereiter Sayyid Quṭb und seine Rezeption
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Ergon-Verl.
2003
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| Schriftenreihe: | Mitteilungen zur Sozial- und Kulturgeschichte der islamischen Welt
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| adam_text | Inhalt
Einleitung................................................................................................5
Sayyid
Quţb
- vom Literaturkritiker über den Sozialreformer
und Nationalisten zum Islamisten.......................................................19
1 Entgrenzende Poesie........................................................................19
2 Sozialer und politischer Protest zwischen Nationalismus
und Islam.........................................................................................28
3 Nach der Juli-Revolution................................................................46
Sayyid
Quţbs
Konzeption islamischer Herrschaft
und Gesellschaft....................................................................................61
1 Ideologische Grundlagen.................................................................61
1.1 Der Islam als System - eine Antwort auf eine
Herausforderungslage?............................................................61
1.2 Dichotomien............................................................................76
1.2.1 Gottes
din
und anderer
¿йи
...........................................76
1.2.2 Gottes
hãkimlya
und
hãkimlya
der Menschen..............78
1.2.3
Gãhillya
und Islam........................................................85
1.2.4 Zivilisation und Rückschritt.........................................88
1.2.5 Dar al-Isläm und dar al-harb..........................................89
1.3 Verschwörungstheorie..............................................................91
1.4 Der Islam als Bewegung und Aktion......................................94
1.5 Geschichtskonzeption - Vorwärts in die Vergangenheit?.......97
1.5.1 Geschichtsbewusstsein und Ursprungsmythos............98
1.5.2 Jurisprudenz und Formierung der islamischen
Gesellschaft.................................................................111
2 Konzept der gesellschaftlichen und politischen Ordnung...........117
2.1 Zwischen Tradition und Moderne: Dramatisierung
letzter oder Erfindung alter Werte?.......................................117
2.2 Individuum, Gesellschaft und Herrschaft.............................122
2.2.1 Al-amr bil-mcrrüfwan-nahy can al-munkar....................124
2.2.2 Familie und geschlechtsspezifische
Rollenzuweisungen.....................................................130
2.3 Herrscher und Beherrschte....................................................138
2.3.1 Machterhalt und Aufgabenbereich des
Herrschers....................................................................138
2.3.2 Freiräume und Grenzen für politische
Partizipation................................................................149
2.4 Rechtsfindung durch al-maslaha al-mursala
und sadd
ad-darďř
.................................................................157
2.5 Sicherung der islamischen Ordnung.....................................163
2.5.1 Die Dualität von
tašďund
taugib..............................163
2.5.2 Strafrecht.....................................................................166
2.5.3 Wissenschaft, Kunst und Bildungspolitik..................171
2.6 Inklusion und Exklusion.......................................................179
2.6.1
Gihãd-Konzept
............................................................181
2.6.2 Nichtmuslime.............................................................190
3 Ökonomische Prinzipien...............................................................203
3.1 Wirtschaftsethische Axiome..................................................203
3.2 Privateigentum und seine Grenzen.......................................205
3.2.1 Kollektivbesitz und Monopol....................................208
3.2.2 Geiz und Luxus...........................................................210
3.2.3 Erwerbsquellen............................................................216
3.3 „Heiligkeit der Arbeit und Arbeitsrecht..............................220
3.4 Soziales Gleichgewicht als Glaubensprämisse......................225
3.4.1 Maßnahmen des Einzelnen........................................227
3.4.2 Staatliche Maßnahmen...............................................236
a) Prinzipien der Distribution von Geldern
und ihre frühislamischen Vorbilder......................236
b) Steuererhebungen nach
al-maşlaha
al-mursala und sadd
ad-darãf,
Einzug
„überflüssigen Vermögens ...................................239
c) Verteilung der Einkünfte aus
zakãt
und Kriegsbeute.....................................................240
d) Regelungen für Versicherungen und
Banken...................................................................241
e) Zuweisung von
ard
al-mawät und
Enteignung............................................................242
f) Erbschaft, Schenkung und Entmündigung..........244
ŢV
Die Rezeption von Sayyid
Quţb
........................................................249
1 Militante islamische Bewegungen in Ägypten nach
Quţb
...........249
1.1 Entwicklungen und ideologische Unterschiede -
einÜberblick.........................................................................249
1.2 Antworten der Azhar auf die Bewegungen des takflr...........271
2
Quţbs
Schlüsselbegriffe und Schlüsselfragen seiner
Epigonen........................................................................................282
3 Die kontroverse innerislamische Diskussion................................286
3.1
Quţbs
Apologeten und Epigonen.........................................286
3.1.1 Die Charakteristika von
Quţbs
Exegese
aus der Sicht seiner Anhänger....................................286
3.1.2 Yusufal-cAzm.............................................................288
3.1.3
Sãlim al-Bahnasãwi.....................................................
291
3.1.4 Muhammad
Quţb
.......................................................294
3.2 Die ägyptische Muslimbruderschaft.....................................300
3.2.1
Ducãtlãqudãt,
Hasan
al-Hudaibï,
cUmar
at-Tilmisanî, Muşţafa
Mashür.........................302
3.2.2 Islamischer Staat und islamische
Gesellschaft aus Ma mün al-Hudaibis Sicht..............309
3.2.3 Muhammad
Tabi
........................................................318
3.3 Kritik und Gegenentwürfe....................................................323
3.3.1 Yüsuf al-Qaradäwi......................................................324
3.3.2 Hasan Sädiq................................................................334
3.3.3 Sacd Zaläm..................................................................337
3.3.4
Naşr
Hamid Abu Zaid................................................344
3.3.5
Sacïd al-cAsmawï
.........................................................347
3.3.6
Al-Muwãgaha..............................................................
350
V
Schluss: Text und soziale Praxis..........................................................357
VI
Annex: Sayyid
Quţbs
Schriften - kommentierte Bibliographie........375
1 Umfang..........................................................................................375
2 Kommentierte Bibliographie der veröffentlichten Schriften.......376
3 Unveröffentlichte bzw. angekündigte Schriften...........................392
VII
Literaturverzeichnis.............................................................................395
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