Verfügbarkeit: Vergil im frühen Christentum | Technische Universität München

Vergil im frühen Christentum: Untersuchungen zu den Vergilzitaten bei Tertullian, Minucius Felix, Novatian, Cyprian und Arnobius

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Freund, Stefan 1969- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Paderborn ; München [u.a.] Schöningh 2003
Ausgabe:	2., korrigierte und erw. Aufl.
Schriftenreihe:	Studien zur Geschichte und Kultur des Altertums Neue Folge : Reihe 1, Monographien ; 16
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adam_text	Inhaltsverzeichnis Vorwort zur ersten Auflage........................ 4 Vorwort zur zweiten Auflage........................ 5 / Einleitung............................. 11 1 Thematische Einordnung..................... 11 1.1 Die Anfange christlicher Vergilrezeption............. 11 1.2 Vergil als Reprasentant paganer Kultur............. 15 2 Voriiberlegungen zur Methodik .................. 21 2.1 Zu Begriff und Theorie des Zitates................ 21 2.2 Vorgehensweise und Aufbau der Arbeit............. 24 // Vergil bei den einzelnen Autoren.............. 32 1 Tertullian.............................. 32 1.1 Zur Forschungslage......................... 32 1.2 Die Vergilzitate........................... 41 1.2.1 Apologetische Schriften...................... 41 1.2.2 Antiharetisch-dogmatische Schriften............... 62 1.2.3 Praktisch-asketische Schriften .................. 73 1.3 Exkurs: Die namentlichen Erwahnungen von Vergil, Aeneas und Dido.............................. 78 1.3.1 Vergil................................ 78 1.3.2 Aeneas ............................... 80 1.3.3 Dido................................. 85 1.4 Auswertung............................. 90 1.4.1 Die Zitatsegmente: Formen und Veranderungen......... 90 1.4.2 Die Zitate im Folgetext: Verteilung und Position........ 94 1.4.3 Die Zitate im Pratext: Herkunft und Thematik......... 97 1.4.4 Vergil bei Tertullian: Funktion und Bewertung......... 98 8 Inhaltsverzeichnis 2 Minucius Felix........................... 101 2.1 Zur Forschungslage......................... 101 2.2 Die Vergilzitate........................... 114 2.3 Auswertung............................. 169 2.3.1 Die Zitatsegmente: Formen und Veranderungen......... 169 2.3.2 Die Zitate im Folgetext: Verteilung und Position......... 176 2.3.3 Die Zitate im Pratext: Herkunft und Thematik......... 183 2.3.4 Vergil bei Minucius Felix: Funktion und Bewertung ...... 184 3 Novatian.............................. 192 3.1 Zur Forschungslage......................... 192 3.2 Die Vergilzitate........................... 193 3.3 Auswertung............................. 208 3.3.1 Die Zitatsegmente: Formen und Veranderungen......... 208 3.3.2 Die Zitate im Folgetext: Verteilung und Position........ 210 3.3.3 Die Zitate im Pratext: Herkunft und Thematik......... 211 3.3.4 Vergil bei Novatian: Funktion und Bewertung.......... 212 4 Cyprian............................... 215 4.1 Zur Forschungslage......................... 215 4.2 Die Vergilzitate........................... 218 4.2.1 Briefe................................ 218 4.2.2 Apologetische Schriften...................... 219 4.2.3 Biblische Testimonien, pastorale und ekklesiologische Schriften 236 4.3 Auswertung............................. 249 4.3.1 Die Zitatsegmente: Formen und Veranderungen......... 249 4.3.2 Die Zitate im Folgetext: Verteilung und Position........ 251 4.3.3 Die Zitate im Pratext: Herkunft und Thematik......... 252 4.3.4 Vergil bei Cyprian: Funktion und Bewertung.......... 253 5 Arnobius.............................. 256 5.1 Zur Forschungslage......................... 256 5.2 Die Vergilzitate........................... 265 Inhaltsverzeichnis 9 5.3 Auswertung............................. 333 5.3.1 Die Zitatsegmente: Formen und Veranderungen......... 333 5.3.2 Die Zitate im Folgetext: Verteilung und Position........ 336 5.3.3 Die Zitate im Pratext: Herkunft und Thematik......... 337 5.3.4 Vergil bei Arnobius: Funktion und Bewertung.......... 339 III Zusammenschau......................... 343 1 Linien der Individuality — Versuche einer Einzelcharakteristik 343 1.1 Tertullian.............................. 343 1.2 Minucius Felix........................... 344 1.3 Novatian und Cyprian....................... 345 1.4 Arnobius.............................. 345 2 Linien der Kontinuitdt — Versuch einer Gesamtauswertung . . 347 2.1 Die Zitatsegmente: Form und Veranderungen.......... 347 2.2 Die Zitate im Folgetext: Verteilung und Position........ 350 2.3 Die Zitate im Pratext: Herkunft und Thematik......... 350 2.4 Vergil bei den ersten christlichen Autoren: Funktion und Be¬ wertung ............................... 355 3 Entwicklungslinien — Versuch einer abschlieflenden Zusammen- fassung............................... 359 IV Anhang .............................. 362 1 Ausgeschiedene Parallelen..................... 362 1.1 Tertullian.............................. 362 1.2 Minucius Felix........................... 370 1.3 Novatian .............................. 373 1.4 Cyprian............................... 382 1.5 Arnobius.............................. 385 10 Inhaltsverzeichnis 2 Stellenregister............................ 389 2.1 Vergil................................ 389 2.2 Arnobius.............................. 401 2.3 Cyprian............................... 405 2.4 Minucius Felix........................... 407 2.5 Novatian.............................. 410 2.6 Tertullian.............................. 411 3 Literaturverzeichnis........................ 414 3.1 Ausgaben und Kommentare.................... 414 3.2 Konkordanzen, Lexika und Handbiicher............. 421 3.3 Einzelliteratur........................... 423 Die Auseinandersetzung der friihen Christen mit dem wichtigsten Exponenten romischer Bildung, Identitat und Religiositat lafit nicht nur wesentliche Ziige des Kon- flikts zwischen Antike und Christentum idealtypisch erkennen. Sie zeigt vielmehr auch die Anfange einer der Kontinuitatslinien europaischer Geistesgeschichte, der Nachwirkung Vergils im Christentum. Die Kommentierung und Interpretation von etwa 200 Zitaten nach einem Raster von Kriterien aus der Inter- textualitatsforschung ergibt erstmals ein umfassendes und fundiertes Bild von der Haltung der ersten christ- lichen Autoren zu Vergil: Tertullian verwendet das Werk des Dichters als Steinbruch fiir seine leidenschaftliche Rhetorik, bleibt zugleich aber als Christ und als patrio- tischer Karthager distanziert. Minucius Felix hingegen stellt bewufit den Konsens mit Vergil in den Vordergrund und weist somit den Weg zu einer christlichen Verein- nahmung Vergils. Bei Novatian und Cyprian zeigt sich, dajS die Sprache des Klassikers bei Predigt und Paranese Eingang findet in das christliche Latein. Fiir Arnobius schliefilich ist Vergil bei Christen wie Nichtchristen selbstverstandlich vorauszusetzendes Bildungsgut. Der Autor: Stefan Freund, Dr. phil, Studium der Lateinischen und Griechischen Philologie, Archaologie und Katholischen Theologie in Eichstatt, Erlangen und Urbino. Promotion 1999 mit vorliegen- der Arbeit, seit 1999 im bayerischen Schuldienst.
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