Verfügbarkeit: Der gute Staat | Technische Universität München

Der gute Staat: politische Ethik von Platon bis zur Gegenwart

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Schweidler, Walter 1957- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Stuttgart Reclam 2004
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adam_text	Inhalt Einleitung........................ 9 1. Zur Stellung von Ethik und Politik innerhalb der Philosophie a) Spannung und Zusammenhang......... 13 b) Praktische Rationalität als Lebensform: Der »griechische Sonderweg«.......... 16 c) Schriftlichkeit und Mündlichkeit des ethischen Diskurses............... 18 d) Die Textualität der griechischen Ethik..... 21 2. Piaton: Der Staat als Urbild der Seele a) Der personale Gerechtigkeitsbegriff...... 23 b) Die Frage nach dem gerechten Herrscher ... 28 c) Der Totalitarismusvorwurf........... 33 d) Die Lehre vom Verfassungswandel - das Gesetz als »zweitbeste Lösung«...... 39 3. Aristoteles: Der Bürger als Seele des Staates a) Die Entkoppelung von Philosophie und Politik.................... 45 b) Gesetz und Gerechtigkeit............ 53 c) Der Naturrechtsgedanke............ 61 d) Natur und Person................ 68 4. Konfuzius: Die Rolle der Menschlichkeit a) Rollenethik und Menschlichkeit........ 78 b) Die Entdeckung der Gesinnung........ 90 c) Rolle und Los.................. 95 f, 5. Augustinus: Der Staat als Heimstatt zweier Seelen a) Die christliche Wendung: Vom repräsentativen Bürger zum Repräsentanten der Menschheit................. 107 b) Das Modell der friedlichen Koexistenz .... 114 c) Die Pflichten des Herrschers......... 122 6. Hobbes: Der Bürger als Produkt des Staates a) Die Trennung von Ethik und Wissenschaft . 133 b) Die Entmoralisierung der Politik....... 140 c) Die 7. Das legitimatorische Vakuum des modernen Rechtsstaates und seine Kompensation: Locke und Rousseau a) Die eudaimonistische Spur .......... 158 b) Die Denkfigur der vorstaatlichen Grundrechte .................. 166 c) Die Konstruktion des »allgemeinen Willens« 175 S. Kant: Menschsein als Bürgertum a) Die Trennung von Recht und Moral..... 190 b) Die Politisierung der Ethik.......... 201 9. t leget: Bürgertum als Ziel der Geschichte a) Geschichte b) Die gesellschaftliche Verantwortung des Staates.................... 220 c) Die Frage nach dem Ende der Geschichte . . 227 10. Marxismus: Bürgertum als Klassenstandpunkt a) Bürgertum als System entfremdeten Daseins 233 b) Die Naturalisierung der Geschichte..... 241 c) Der Klassenstandpunkt und seine Selbstüberwindung............... 248 _____________________Inhalt____________________7 11. Die gesellschaftliche Kompensation: Geschichte als Fortschritt a) Die Dialektik der Aufklärung......... 254 b) Habermas Grundposition: Legitimation als Emanzipation................ 262 c) Die Grenzen der Öffentlichkeit........ 270 d) Die demokratische Substanz des Rechts . . . 276 12. Die ökonomische Kompensation: Geschichte als globale Modernisierung a) Rawls: Die Moralisierung des Vertragsgedankens............... 283 b) Die Problematik des Liberalismus...... 297 c) Luhmann: Die Entpolitisierung des Staates . 308 13. Die gemeinschaftliche Kompensation: Geschichte als Lebenssinn a) Die »Gemeinschaftlichkeit« des Menschen: Der Kommunitarismus ............ 318 b) Der Begriff der positiven Freiheit ...... 328 c) Die geschichtliche Dimension der Personalität: Die »Biographie«........ 340 14. Die Ordnung des Dissenses a) Republikanismus und Demokratie...... 353 b) »Links« und »rechts« ............. 359 Anhang Zitation und Literaturhinweise.......... 369 Personenregister.................. 385 Sachregister..................... 387 Zum Autor....................... 397
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