Streitfall Natur: Weltbilder in Technik- und Umweltkonflikten
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Wiesbaden
Westdt. Verl.
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adam_text | Inhaltverzeichnis
Danksagung 11
Einleitung 13
Kapitel 1: Theoretische Grundlagen 22
1.1 Umweltkrise und technologische Dynamik materielle
Veränderung oder wachsende gesellschaftliche Sensibilität? 23
1.2 Zur Kontroverse über Realismus und Konstruktivismus 25
1.3 Cultural Theory als Ausgangspunkt 29
1.4 Kritikpunkte und notwendige Modifikationen an der
Cultural Theory 31
1.4.1 Verengung des Naturkonzepts auf materielle Risiken 31
1.4.2 Fragwürdiger Universalismus der Grid/Group Typologie 32
1.4.3 Zu starke Kopplung von Sozialstruktur und Kosmologie 33
1.4.4 Verwechselung von Idealtypen und Realtypen 35
1.4.5 Die Natur sollte hinter den Naturkonzepten nicht in
Vergessenheit geraten 35
1.5 Natur in der Soziologie zur sozialtheoretischen
Verortung meines eigenen Ansatzes 38
1.5.1 Der Strukturbegriff der Soziologie als Anknüpfungspunkt 38
1.5.2 Gegensatz zwischen idealistisch regelorientierten und
materialistisch ressourcenorientierten Ansätzen 41
1.5.3 Verknüpfung von Natur und Sozialstruktur unter dem
Aspekt der Ressourcenverteilung1 43
1.5.4 Verknüpfung von Natur und Sozialstruktur unter dem
Aspekt der symbolisch vermittelten Ordnung 47
Kapitel 2: Typologie der Naturvorstellungen und der
korrespondierenden gesellschaftlichen Orientierungen 50
2.1 Die Typologie im Überblick 52
2.2 Identitätsorientierte Naturvorstellung Prinzip Herkunft 55
2.3 Utilitätsorientierte Naturvorstellung Prinzip Nutzen 65
2.4 Alteritätsorientierte Naturvorstellung Prinzip Sehnsucht 75
6 Inhaltsverzeichnis
2.4.1 Exkurs: Wertkonservativismus und rückwärtsgewandte
Romantik nostalgische Ganzheitlichkeit 76
2.5 Mischtypen: Zum Beispiel der ökologische Neo
Utilitarismus 90
2.6 Exkurs: Zur Methodik der Typenbildung 98
2.6.1 Typenbildung und die Gefahren der Schematisierung 98
2.6.2 Verfahrensweise bei der Bildung der vorliegenden
Idealtypen 100
2.6.3 Vorzüge eines Modells mit mehreren gleichberechtigten
Idealtypen 101
2.7 Fazit die Logik der Typologie 103
2.8 Überleitung zu den empirischen Fallstudien Technik und
Umweltkonflikte als Konflikte um Identität, Utilität und
Alterität 104
Kapitel 3: Wo und wie sind Naturvorstellungen empirisch zu
erfassen? Ein methodologischer Prolog zu den
Fallstudien 107
3.1 Naturvorstellungen und soziale Milieus bisherige
empirische Ergebnisse 107
3.2 Naturvorstellungen in Diskursen und Praxen 109
3.3 Zum Umgang mit strategisch verstellten Diskursen 115
Kapitel 4: Biotechnische Eingriffe in die innere Natur als
Infragestellung personaler Identität 118
4.1 Naturalisierung und Entnaturalisierung von Institutionen 119
4.1.1 Naturbasierte Institutionen 119
4.1.2 Entnaturalisierung durch materielle Veränderung oder
dekonstruktivistischen Diskurs 120
4.1.3 Fragwürdig gewordene und weiterhin selbstverständliche
Naturalisierungen 122
4.2 Die moderne Medizin zwischen Heiligung und
Entheiligung des menschlichen Körpers 123
4.2.1 Durchsetzung und Dominanz der klinisch paternalistischen
Phase 125
4.2.2 Vom ärztlichen Paternalismus zum klientenzentrierten
Liberalismus 129
4.3 Ankunft der Neuen Biomedizin: die ethisch reflektierten
Stellungnahmen 130
4.3.1 Die wertkonservative Position 131
4.3.2 Die utilitaristische Position 134
Inhaltsverzeichnis 7
4.3.3 Die liberale Position 136
4.4 Der Alltagsdiskurs zur Biomedizin: spontane Abwehr von
Manipulation , aber euphorische Einwilligung in Therapie 137
4.5 Alteritätsorientiertes Lager ohne alteritätsorientierten
Diskurs? 142
4.6 Emergenz eines defensiven Liberalismus 149
4.7 Politische Steuerung und rechtliche Regulierung der
Biomedizin im In und Ausland 152
4.8 Exkurs: Wir sind natürlich Cyborgs aber welche Variante
der Selbstgestaltung sollen wir wählen? 157
4.9 Zusammenfassung 159
Kapitel 5: Konflikte um die äußere Natur Der Widerstand gegen
Genfood in Großbritannien 163
5.1 Alteritätsorientierung und Utilitarismus als Grundlagen der
britischen Umweltbewegung 164
5.1.1 Romantische Traditionen und Alteritätsorientierung in
Großbritannien 166
5.1.2 Alteritätsorientierter Naturschutz 169
5.1.3 Utilitaristisches Ressourcenmanagement 172
5.1.4 Seit den 1970er Jahren: Explosive Synergien 174
5.2 Entwicklung der Ernährungsgewohnheiten und das
Aufkommen von Nahrungsmittelskandalen in
Großbritannien 178
5.2.1 Markierung von Identität in der Wahl der Ernährung
bedeutsam im Gentechnikin Großbritannien konflikt? 178
5.2.2 Die Fortentwicklung utilitaristischer Motive: Vom Ideal
reichhaltiger Ernährung zum Schlankheits und
Gesundheitsideal 180
5.2.3 Die Konstruktion von Alterität: Natur, Tradition und Exotik
des Essens 182
5.2.4 Gesundheit als Schutzgut in utilitaristischer und
alteritätsorientierter Deutung 186
5.2.5 Neo utilitaristische und alteritätsorientierte Motive im
britischen Food Diskurs: Times und Guardian 188
5.2.6 Die Ungleichzeitigkeit der Denkweisen in Produktion und
Konsum 193
5.3 Überblick: Der bisherige Konfliktverlauf 195
5.4 Die Diffusion des alteritätsorientierten Diskurses 207
5.4.1 Bewegungsboheme 207
5.4.2 Medienöffentlichkeit 217
8 Inhaltsverzeichnis
5.5 Überschreitung der Artgrenzen als Provokation des
identitätsorientierten Diskurses 225
5.6 Institutionelle Veränderungen als neo utilitaristische
Adaption der Kritik 227
5.6.1 Die Erweiterung des administrativen Schadensbegriffs 228
5.6.2 Ökonomischer Domino Effekt und die Segregation
transgener Nährstoffe 235
5.6.3 Handelsketten als Herolde des Boykotts 239
5.6.4 Bedingungen der institutionellen Responsivität 241
5.7 Zusammenfassung 244
Kapitel 6: Naturkonflikte als Ausdruck einer anderen Moderne? 251
6.1 Synopse der Fallstudien zur Biomedizin und zu transgenen
Lebensmitteln 253
6.1.1 Biomedizin 253
6.1.2 Transgene Lebensmittel 255
6.1.3 Wie ist der offensichtliche Unterschied zwischen den
Reaktionsweisen zur Biomedizin und zu transgenen
Lebensmitteln zu erklären? 257
6.1.4 Hintergründige Gemeinsamkeiten I: Emanzipation der
Laien von der Expertenherrschaft 258
6.1.5 Hintergründige Gemeinsamkeiten II: Wertkonflikte statt
Interessenkonflikte 260
6.1.6 Hintergründige Gemeinsamkeiten III: Kein Ende der Natur
die Grenzen zwischen Natur und Technik werden nicht
aufgelöst, sondern immer wieder neu erfunden 259
6.1.7 Hintergründige Gemeinsamkeiten IV: Der Kopf ist rund,
damit das Denken die Richtung ändern kann
Naturvorstellungen in Diskursen und Praxen 261
6.2 Synchrone Perspektive Die Theorie kommunikativen
Handelns (Jürgen Habermas) 262
6.2.1 Soziale Welt, objektive Welt, innere Welt und die Trias
der Weltbilder 263
6.2.2 Naturzerstörung als Kolonialisierung der Lebenswelt 265
6.2.3 Kommunikative Rationalität oder kultureller Eigensinn? 267
6.2.4 Die Marginalisierung der ästhetisch expressiven
Wertsphäre und die Vernachlässigung der Konflikte um die
äußere Natur 268
6.3 Diachrone Perspektive I Die Theorie reflexiver
Modernisierung (Ulrich Beck) 270
6.3.1 Erste Moderne, Zweite Moderne, Gegenmoderne und die
Trias der Weltbilder 271
Inhaltsverzeichnis 9
6.3.2 Individualisierung als Selbstverwirklichung und
Alteritätsorientierung 273
6.3.3 Subpolitische Demokratisierung und die Durchsetzung
ästhetisch expressiver Handlungsziele 274
6.3.4 Kosmopolitisierung, ökologische Globalität und die
Achtung der Anderen (als Verschiedene und nicht nur als
Gleiche) 276
6.3.5 Risiko als Umwertung: der Natur, der Ungewissheit und
des Schicksals der Anderen 277
6.4 Diachrone Perspektive II Postmaterialismus,
Postindustrialismus, Postfordismus 279
6.4.1 Postmaterialismus Wohlstandssteigerung und
Wertewandel 280
6.4.2 Postindustrielle Dienstleistungsgesellschaft Vom Spiel
gegen die technisierte Natur zum Spiel zwischen Personen 284
6.4.3 Postfordismus Von der Quantität zur Qualität:
Kulturalisierung und Immaterialisierung des Konsums 290
6.4.4 Resümee der diachronen Perspektive (I + II) 293
6.5 Alteritätsorientierung ein ökologischer
Hoffnungsschimmer? 296
Literaturverzeichnis 299
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Inhaltsverzeichnis
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Teilbibliothek Stammgelände
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