Zwischen Heiligkeit und Häresie: Religiosität und sozialer Aufstieg in der Stadt des hohen Mittelalters 1 Städtische Eliten in der Kirche des hohen Mittelalters
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Köln [u.a.]
Böhlau
2003
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| adam_text | Inhalt
Einführung
Religiöser und sozialer Wandel im hohen Mittelalter.......................................... 1
Der Plan der Untersuchung................................................................................................. 4
Zum Begriff der städtischen Eliten..................................................................................... 7
Die Fragestellung in der Forschung.................................................................................... 11
Die Quellen der Untersuchung............................................................................................ 26
Erstes Kapitel
Das Verdikt der Kirche............................................................................................................ 37
1. Avaritia und ihre Töchter.
Zu den Quellen und Methoden der hochmittelalterlichen Morallehre.... 39
Tun und Ergehen. Buße und Sünde als Thema der hochmittelalterlichen
Kirchenkunst.................................................................................................................... 39
Stand und Beruf. Eine Predigt
Augustins
über Lukas 16,9............................................ 44
Kaufmännischer Gewinn und gerechter Preis. Papst Leo
I.
und Cassiodor............... 50
Wucher und Restitution. Karolingische Kapitularien- und Synodalgesetzgebung..... 55
2. Das 12. Jahrhundert........................................................................................................... 60
Vorworte der Theologie: Honorius Augustodunensis
und Gerhoch von Reichersberg.................................................................................... 60
Altes und neues Recht vor
Gradan:
Ivo
von
Chartres
und das
II.
Lateranum.......... 64
Decretam Gratiani
und Dekretistik ................................................................................... 70
3. Das 13. Jahrhundert........................................................................................................... 82
Zum Beitrag des Dekretalenrechtes von Alexander
III.
bis Clemens
V
.................... 83
Zum Beitrag der scholastischen Theologie und Philosophie im 13. Jahrhundert...... 89
4. Zusammenfassung.............................................................................................................. 100
Zweites Kapitel
Die
pastorale
Wende um 1200............................................................................................ 103
1. Die Werkstatt der
pastoralen
Reform.
Praktische Moraltheologie und Kasuistik bei Petrus
Cantor
......................... 105
VIII Inhalt
2. Der Weg der Predigt.
Die Predigtsummen des Alain von Lille und Thomas von Chobham..... 119
Alain von Lille: De arte praedicatoria................................................................................ 119
Thomas von Chobham: Summa de arte praedicandi...................................................... 129
3. Städtische Eliten vor der Kanzel.
Die Ad-status-Predigten und
Exempla
Jakobs von Vitry............................... 142
Das Bild der städtischen Gesellschaft in der Ad-status-Literatur................................. 148
Jakob von Vitry: Ad cives et
burgenses
.............................................................................. 154
Jakob von Vitry: Ad mercatores et campsores.................................................................. 159
Der Teufel und der Wucherer: Stadtbezogene
Exempla
Jakobs von Vitry................. 163
4. Städtische Eliten im Beichtstuhl.
Die Beichtsummen des Alain von Lille und Thomas von Chobham....... 169
Alain von Lille:
Liber
poenitentialis..................................................................................... 173
Thomas von Chobham: Summa confessorum.................................................................. 178
5. Das Forum der
pastoralen
Reform.
Konzile, Synoden und Diözesanstatuten im 12. und 13. Jahrhundert..... 188
Innonzenz
III.
und die Pariser Diözesanstatuten von
с
1204...................................... 188
Die Mission Roberts von
Courçon
in Frankreich (1213-1215).................................... 193
Zur Verbreitung episkopaler und synodaler Reformen im 13. Jahrhundert............... 197
6. Zusammenfassung............................................................................................ 203
Drittes Kapitel
Bettelorden und städtische Seelsorge im 13. Jahrhundert.................................207
1. Laikaie Religiosität und städtische Heiligkeit.
Die Sicht Jakobs von Vitry auf die frühen
Mendikanten
................................212
2. Bonus
negotiator
Christus. Modellpredigten Humberts de Romanis
und Guiberts von
Tournai an
städtische Eliten...................................................219
Die mendikantische Predigt nach 1250.............................................................................. 220
Humbert de Romanis:
Sermones
circa
omne
hominum et negotiorum
genus
.......... 228
Guibert von
Tournai:
Sermones
ad
omneš status
............................................................ 239
3. Die Frommen und die Geizigen.
Städtische Predigten Bertholds von Regensburg.................................................251
Zur Überlieferung der Predigten.........................................................................................252
„wäre riuwe,
lûter bîhte,
řehte buoze .
Popularisierte Moraltheologie
in Bertholds Predigten....................................................................................................255
Inhalt
IX
„die
gîtigen unde
die ketzer . Habgier, Wucher und Häresie in der städtischen
Gesellschaft....................................................................................................................... 266
4. Höhepunkte der städtischen Pastorale im 13. Jahrhundert.
Urbane
Eliten im Spiegel mendikantischer Beichtsummen...........................282
Raimund von
Peñafoite:
Summa de paenitentia (c.1222/1235).................................... 285
Dominikanische und franziskanische Beichtsummen um 1300.................................... 292
Zusammenfassung
Profit und religiöse Ethik. Der Kompromiß des späteren Mittelalters.... 295
Abkürzungen..............................................................................................................................301
Bibliographie...............................................................................................................................301
Quellen......................................................................................................................................301
Forschungen............................................................................................................................ 307
Register.................................................................................................................... 342
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