Verfügbarkeit: Der Mensch als Ziel der Wirtschaftsethik

Der Mensch als Ziel der Wirtschaftsethik: eine finalethische Positionierung im Spannungsfeld zwischen Ethik und Ökonomik

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Nass, Elmar 1966- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Paderborn ; München [u.a.] Schöningh 2003
Schriftenreihe:	Abhandlungen zur Sozialethik 48
Schlagwörter:	Economische ethiek Ethik Wirtschaft Economics > Moral and ethical aspects Social ethics Christliche Sozialethik Wirtschaftsethik Hochschulschrift
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Beschreibung:	Zugl.: Trier, Univ., Diss., 2002
Umfang:	XIV, 343 S. graph. Darst.
ISBN:	3506702483

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adam_text	INHALT V ORWORT V A BKUERZUNGEN XV V ORBEMERKUNG 1 E INFUEHRUNG 3 1. DER BESCHRITTENE GRENZGANG 3 2. DER LEITFADEN 9 3. DER AUFBAU 15 I. TEIL STANDORTBESTIMMUNG FUER DEN FINALETHISCHEN ANSATZ 17 A BSCHNITT 1: A USGANGSFRAGEN EINER CHRISTLICH BEGRUENDETEN P OSITIONIERUNG 18 A. METAPHYSISCHE BEGRUENDUNG AUF DEM PRUEFSTAND 18 I. URSPRUENGE METAPHYSISCHER WISSENSCHAFTLICHKEIT 19 II. DIE TRANSZENDENTALE METHODE 21 III. ZUM SINN DER SINNFRAGE 24 1. MARTIN HEIDEGGER UND DAS 'ENDE DER METAPHYSIK' 24 2. SYSTEMTHEORIE UND DISKURS 27 3. ZUSAMMENSCHAU 31 IV. 'ETHIK OHNE METAPHYSIK' BEI GUENTHER PATZIG 32 V. AUSBLICK: LEGITIMATION UND WAHRHEIT 36 B. DER KLASSISCHE ANSATZ BEIM MENSCHEN 39 I. ADAM SMITH 39 1. ANSPRUCH: FAKTIZITAET UND DEISMUS 40 2. LEGITIMATION UND MENSCH 42 A. NORMBEGRUENDUNG UND -PRAGMATIK 42 B. ANTHROPOLOGISCHE GRUNDZUEGE 44 3. DREIEINHEIT DER KOMMUNIKATION 50 II. MAX WEBER 51 1. ANSPRUCH UND METHODE 52 2. LEGITIMATION UND MENSCH 56 3. WIRTSCHAFT UND ETHIK 59 III. AUSBLICK 60 C. KRITERIEN FUER EINEN FINALETHISCHEN ANSATZ 63 A BSCHNITT 2: K ONTUREN EINES FINALETHISCHEN A NSATZES DER W IRTSCHAFTSETHIK 66 A. ZUR AKTUALITAET EINES CHRISTLICHEN HUMANISMUS 66 B. WIRTSCHAFTSETHIK ALS CHRISTLICHE SOZIALETHIK 67 I. IDEE: DEFINITION DER ETHIK 68 1. METAPHYSISCH-ANTHROPOLOGISCHE BESTIMMUNG 68 2. INHALT DER SOZIALETHIK: NATUR, WERT, IDEAL 71 II. LEGITIMATION 73 1. DIE METAEBENE 74 A. PRAEEMPIRISCHES POSTULAT 74 B. NATURRECHT UND NATURGESETZ 76 2. NORM UND VERANTWORTUNG 78 A. PERSONALETHISCHER ANSATZ 78 B. SOZIALETHISCHE VERANTWORTUNG 81 C. TUGENDETHISCHE VERANTWORTUNG 90 D. INSTITUTIONENETHIK: PERSONALETHISCHE GANZHEIT 92 3. GRUNDZUEGE DES CHRISTLICHEN MENSCHENBILDES 94 III. ETHIK UND WIRTSCHAFT 97 IV. ERSTE KONSEQUENZEN 101 VIII 102 C. WISSENSCHAFTSTHEORETISCHE GRUNDLEGUNG I. WISSENSCHAFTLICHE METHODIK 102 II. ANSATZ ZU EINEM KOMMUNIKATIONSMODELL 103 III. AUSBLICK: NORMATIVER RAHMEN FUNKTIONALER POSITIVITAET 106 D. ANSTOESSE ZUM WEITERDENKEN 108 I. OFFENE FRAGEN 108 II. ANSPRUCH DER FOLGENDEN DISKUSSION 110 III. DISKUSSIONSKRITERIEN EINES FINALETHISCHEN ANSATZES 112 II. TEIL OEKONOMISCHERANSATZ 113 A BSCHNITT 3: N ORMATIVE I NSTITUTIONENOEKONOMIK 114 A. ABLOESUNG DER WIRTSCHAFTSETHIK 114 I. IDEE 115 1. VERSCHWIEGENE WURZELN 115 2. BEKENNTNIS ZUM OEKONOMISCHEN IMPERIALISMUS 115 II. LEGITIMATION 117 1. MENSCH UND EVOLUTION 117 2. NORMATIVITAET 120 III. ANWENDUNG 125 1. RESTRIKTIONENANALYSE 125 2. RELATIONALITAET VERSUS REALSUBJEKT 127 B. KRITISCHE WUERDIGUNG 129 I. ZUR LOGIK 130 1. FRAGEN UND BEISPIELE 130 2. DAS TRIVIALE PRINZIP 132 II. NOTWENDIGE DISTANZIERUNG 133 IX A BSCHNITT 4: I NSTTTUTIONENETHIK BEI K ARL H OMANN 135 A. WIRTSCHAFTSETHIK ALS INSTITUTIONENETHIK 135 I. IDEE 136 II. LEGITIMATION 140 1. METAETHIK OHNE NATURRECHT 140 2. DIE LEGITIMATIONSFAKTOREN 141 A. INDIVIDUELLE FREIHEIT 141 B. SOLIDARITAET 144 C. DER KOSTENSENKENDE VERTRAG 145 3. ZUSAMMENSCHAU 148 III. ANWENDUNG 150 1. INSTRUMENTE IN DEN BEDINGUNGEN DER 'MODERNEN' WIRTSCHAFT 150 2. MORAL UNTER DEN BEDINGUNGEN DER 'MODERNEN' WIRTSCHAFT 156 3. ZUSAMMENSCHAU 157 IV. KRITISCHE BELEUCHTUNG DES ANSATZES 158 1. ZUR LEGITIMATION 158 A. BRUCH MIT DER TRADITION 158 B. INDIVIDUELLE FREIHEIT OHNE INHALT 158 C. SOLIDARITAET: DERIVAT DER INDIVIDUELLEN FREIHEIT 160 D. FRAGEN AN DEN VERTRAG 161 2. ZUR ANWENDUNG 168 A. OEKONOMISCHE INSTRUMENTE 168 B. MORAL IM 'IMPLIZITEN ANSATZ' 170 3. ZUSAMMENSCHAU 174 B. WISSENSCHAFTSTHEORETISCHE EINORDNUNG 175 I. OEKONOMISCHER ANSATZ 177 II. IMPLIZITER ANSATZ 183 III. KRITISCHE BELEUCHTUNG DES PARALLELDISKURSES 188 C. KRITISCHE WUERDIGUNG 191 I. NOMINALISTISCHER MONOLOG 191 II. MOEGLICHER DIALOG 194 X III. TEIL VON DER DISKURS ZUR WIRTSCHAFTSETHIK 197 A BSCHNITT 5: A NGEWANDTE D ISKURSETHIK 198 A. ZWEISTUFIGE PRINZIPIENETHIK 198 I. IDEE 198 II. ANWENDUNG ALS LEGITIMATION 200 1. HERLEITUNG ETHISCHER RATIONALITAET 200 2. NORMATIVITAET 201 3. ZUSAMMENSCHAU 202 III. ANTHROPOLOGIE JENSEITS DER LEGITIMATIONSFRAGE 204 B. KRITISCHE WUERDIGUNG 205 I. ZUR LEGITIMATION 205 1. ETHISCHE RATIONALITAET 205 2. VERFAHRENSPRAGMATISCHE METAPHYSIK 205 II. ZUR STRINGENZ: EIN NATURALISTISCHER FEHLSCHLUSS 206 HI. AUSBLICK 208 1. DAS ALTERNATIVE APRIORI: DIE WUERDE DES MENSCHEN 208 2. KONSENS UND GEWISSEN 213 3. ANSPRUCH UND WIDERSPRUCH 214 4. TRANSZENDENTALE POINTE 215 A BSCHNITT 6: I NTEGRATIVE W IRTSCHAFTSETHIK 217 A. DER INTEGRATIVE ANSATZ 217 I. IDEE 218 1. ETHIK UND MORAL 218 2. DISKURSPRINZIP 219 XI II. LEGITIMATION 219 1. METAPHYSIKFREIHEIT 219 2. DIE NORM 222 3. DIE RATIONALITAETEN 225 4. DISKURSIVES MENSCHENWESEN 227 5. ZUSAMMENSCHAU 232 III. PRAXIS 233 1. ORT DER VERSTAENDIGUNG: DIE WIRTSCHAFTS UND GESELLSCHAFTSORDNUNG 233 2. SUBJEKTE DER VERSTAENDIGUNG 237 3. ZUSAMMENSCHAU 239 IV. INTEGRATIVES KOMMUNIKATIONSMODELL 239 V. KRITISCHE BELEUCHTUNG DES ANSATZES 243 1. ZUR LEGITIMATION 243 A. HUMANISTISCHE WURZEL 243 B. PRIMAT DER FREIHEIT 243 C. SELBSTDEFINITION DES MENSCHEN 244 D. FORMALE TELEOLOGIE 245 2. ZUR PRAXIS 246 A. LEBENSDIENLICHE TELEOLOGIE VERSUS SOZIALDARWINISMUS 246 B. DISKURS UND DEMOKRATIE 247 C. FRAGEN AN EINE INTEGRATIVE ENTSCHEIDUNG 248 3. ZUM KOMMUNIKATIONSMODELL 248 B. WISSENSCHAFTSTHEORETISCHE EINORDNUNG 249 I. DIE IDEE DER REINTEGRATION 249 II. INTEGRATIVER DISKURS 250 III. KRITISCHE BELEUCHTUNG DES INTEGRATIVEN DISKURSES 252 C. KRITISCHE WUERDIGUNG 254 I. GRENZEN UND CHANCEN FUER DEN DIALOG 254 II. FOLIE FUER EINE FINALETHISCHE ANTWORT 255 XII IV. TEIL FINALETHISCHE SYSTEMATISIERUNG 259 A BSCHNITT 7: W IRTSCHAFTSETHIK ALS F INALETHIK 260 A. EIN HEURISTISCHER DISKURS MIT GRENZEN 260 I. INHALT 260 1. DISKURS UND FINALITAET 260 2. KONTUREN FUER EIN KOMMUNIKATIONSMODELL 262 3. EIN DOPPELTER AUFTRAG: CHRISTLICHE BEGRUENDUNG UND KOMMUNIKATION263 II. METHODE 265 1. ANTHROPOLOGISCHE BEGRUENDUNG 265 2. DREIECK DES HEURISTISCHEN DISKURSES 266 3. DIE FRAGE NACH DER METAPHYSIKFREIHEIT 267 B. DISKUSSION 270 I. METHODISCHE VORBEMERKUNGEN 270 II. DISKUSSION DES OEKONOMISCHEN 272 1. NORMATIVE KOMPETENZ DES OEKONOMISCHEN VERHALTENSMODELLS 272 2. OEKONOMISCHE RATIONALITAET 273 3. DIE INSTRUMENTE 274 III. DISKUSSION DES ETHISCHEN 275 1. INDIVIDUELLE FREIHEIT UND SOZIALNATUR 275 2. MENSCH UND VERANTWORTUNG 276 3. ETHISCHE RATIONALITAET: DAS MODELL DER DEZENTRIERTEN VERNUNFT 278 IV. WIRTSCHAFTSETHISCHER DISKURS 281 1. RICHTUNGSWEISER 281 2. DER RATIONALITAETENKONFLIKT: WEG ZU EINEM NEUEN SPRACHSPIEL 285 3. EINE ERSTE ANTWORT: HOMO OECONOMICUS UND 'MORALISCHER MENSCH' 286 V. DER AUSWEG AUS DER RATIONALITAETENFALLE 291 1. ANSPRUCH 291 2. LEITLINIE HUMANUM 292 3. DAS FINALETHISCHE KOMMUNIKATIONSMODELL 293 4. ZUSAMMENSCHAU 297 XIII 298 C. KONSEQUENZEN: BLEIBENDE VERANTWORTUNG I. DIE UMGESTALTUNG DES HIERARCHISCHEN MODELLS 299 II. DER ORT DER MORAL 301 1. ANSPRUCH DES 'TESTFLUGES' 301 2. DAS ETHISCHE VETO IM TEST 302 3. DIE LEISTUNG DES 'MORALISCHEN MENSCHEN' 305 III. AUSBLICK 305 T EXTBELEGE 307 L ITERATURVERZEICHNIS 308 I. QUELLEN 308 1. PHILOSOPHISCHE SCHRIFTEN 308 2. KIRCHLICHE DOKUMENTE 309 A. SAMMELWERKE 309 B. EINZELNE DOKUMENTE 309 3. SONSTIGE TEXTAUSGABEN 310 II. SEKUNDAERLITERATUR 310 1. SAMMELBAENDE 310 2. SONSTIGE SEKUNDAERLITERATUR 311 XIV
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