Verfügbarkeit: Göttliche Allmacht und theologische Vorsicht

Göttliche Allmacht und theologische Vorsicht: zu Rezeption, Funktion und Konnotationen des biblisch-frühchristlichen Gottesepithetons pantokrator

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Bachmann, Michael 1946- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Stuttgart Verl. Kath. Bibelwerk 2002
Schriftenreihe:	Stuttgarter Bibelstudien 188
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adam_text	Inhaltsverzeichnis Vorwort........................................................................................................7 I. Allmacht und Pädagogik...................................................................... 11 1. Allmacht und Credo....................................................................... 11 2. Pädagogische Bedenken................................................................25 a. Candide ou l optimisme (Voltaire)................................................25 b. Das Erdbeben in Chili (H. von Kleist)..........................................28 с Dorothée (z.B.): Allmächtiger kann ich Gott nicht nennen .......30 d. Denn sie wissen nicht, was sie glauben (F. Buggle) ......................39 e. Gottesvergiftung (T. Moser)..........................................................41 f. Der Gotteskomplex (H.E. Richter).................................................44 II. Allmacht und Leid...............................................................................46 1. Der Einwand des Leides................................................................46 a. Leid von Unschuldigen..................................................................46 b. Leidbewertung im christlich geprägten Abendland.......................50 2. Theologie nach Auschwitz............................................................58 a. Shoah, Allmachtsphantasien und der Gott von Juden und Chri¬ sten ................................................................................................58 b. Jüdische Perspektiven auf Auschwitz............................................61 c. Christliche Perspektiven und jüdisch-christliches Nachdenken über die Allmachtsprädikation.......................................................69 d. Beibehaltung oder Preisgabe des Allmachtsbegriffs?.................82 3. Biblische Argumente im Theodizee-Prozeß ...........................85 a. Theodizee-Prozeß und Theodizee-Frage........................................85 b. Gott Belastendes, ihn Entlastendes und Hoffnung.........................95 III. Allmacht und Philologie.................................................................. 113 1. Semantische Kongruenz?............................................................ 113 a. (Mangelnde) Umsicht.................................................................. 113 b. Pantokrator-Bote und omnipotens-Oefiniûon .............................. 123 2. Zur philologischen Konstellation um pantokrator ................... 126 a. Zwischen Tenach und Vulgata ..................................................... 126 b. Zum Hintergrund: Schaddai und Zebaoth.................................... 137 с Zum Umfeld: pantokrator und omnipotens................................. 147 6 Inhaltsverzeichnis 3. Zum biblischen panto krato r-ïief und......................................... 161 a. Al ttestamentlì ch es........................................................................ 161 b. Zwischentes tarnen tli ches ............................................................. 174 c. Neutestamentliches ...................................................................... 182 IV. Rück-und Ausblick.......................................................................... 196 Hinweise zu den Abkürzungen........................................................208 Literaturverzeichnis.........................................................................210 Stellenregister..................................................................................234 Personenregister...............................................................................250
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