Robinsons ästhetische Utopie: Michael Tourniers Roman "Vendredi ou les limbes du Pacifique" im Kontext einer Neubewertung des utopischen Paradigmas
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Heidelberg
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Utopie und ästhetische Möglichkeit des Robinsonromans 9
1. Implikationen der Wahl des Robinsonmotivs
1.1 Gattungstypologische Aspekte der Utopie: das Utopische in
der Literatur 19
Von der Renaissanceutopie zur Robinsonade (20). Der kritische
Anspruch und die literarische Form der utopischen Intention (22).
Die Dialektik der utopischen Vernunft (24). Die Gegenutopie
(26). Bohrers Orientierung des Utopischen an Kategorien der
Ästhetik (27).
1.2 Die Robinsonade: von der bürgerlichen Utopie zum Ur¬
sprungsmythos der Modernität 33
Das Inscldasein, Exil von der Menschheit oder utopisches Asyl?
(34). Der mythische Held eines neuen Selbstverständnisses (36).
Die Wende zur Zivilisationskritik und zur Existenzphilosophie
(40). Die Suche nach einer authentischen Wiedergabe der indivi¬
duellen Welterfahrung (43).
1.3 Die metaphysische Insel der Subjektphilosophie 47
Vom Nutzen und Nachteil der Metaphysik fur die Philosophie (49).
Die grande joie métaphysique bei Toumier - ein transzendentaler
Empirismus ? (52). Das besondere Interesse an Leibniz und seiner
Monadologie : Deleuze und Toumier (58). Die narrative Veran¬
schaulichung der Leibnizschen Ideen (62).
1.4 Die Wirklichkeit des Möglichen: ein Grenzgang zwischen
Philosophie und Literatur 66
Blumenbergs Konzept einer Metaphorologie (67). Der Robinson¬
roman als Darstellung unterschiedlicher Auffassungen von Wirk¬
lichkeit (69). Robinsons Status zwischen philosophischer Begriffs¬
person und ästhetischer Figur (72): a. Das Moment einer subjecti-
vation (74). b. Die Gefahr einer Allegorisierung (77).
1.5 Die Wende zur Sprachphilosophie und ihre Bedeutung für
die Literaturtheorie 82
Die Aufwertung des Sprach- und Textgeschehens gegenüber dem
subjektiven Bewußtsein (83). Vom Tod des Autors zur écriture
des Schriftstellers (85). Schreiben im Infinitiv: der Begriff vom Er¬
eignis (91). Die kreative Funktion des Lesers (93). Konsequenzen
für das utopische Paradigma (96).
2. Robinson und die Insel: Das Spiel von struktureller Begrenzung
und Subversion
2.1 Intertextualitat und Palimpsest
2.1.1 Zur Begriffsgeschichte und Funktion der Intertextualität 101
Rezeptionsästhetische und hermeneutische Vorbehalte (103). Inter¬
textualität als Zeichen unaufhebbarer Differenz (106). Die Katalo¬
gisierung intertextueller Relationen: Genettes Palimpsestes (108).
2.1.2 Cet acte sacré: écrire - der Palimpsest des Schiffbrü¬
chigen 112
Die spielerische und diskursive Unterwanderung demiurgischer
Autorität (113). Die vampirisation des Lesers als Moment perfor-
mativer Ereignishaftigkeit (116).
2.1.3 Thematische und diskursive Disseminationsstrategien 120
Literarische Reminiszenzen an die Robinsonthematik (123). Die
utopische Differenz im Wechselspiel der philosophischen, religiö¬
sen und wissenschaftlichen Diskurse (127).
2.2 Mythos und Spiel
2.2.1 Die Frage nach der Strukturalität der Struktur 132
Der Diskurs der strukturalen Anthropologie (132). Tourniers
Reprise der strukturalistischen Metaphern (137). Die poststruk-
turalistische Distanznahme zum strukturalistischen Arrangement
(140).
2.2.2 Der Bau der Évasion als Perspektive mythischer (Zu-)
Flucht 146
Die bricolage am Fluchtschiff als Arbeit am Mythos (146). Der
Terror mythischer Gebanntheit im Rahmen des vermeintlich ver¬
nünftigen Fluchtprojekts (149). Ästhetische Depotenzierung und
mytho-logische Analyse (151).
2.2.3 Das Spiel der mythischen Diskurse im Schema der In¬
itiation 156
Der religionshistorische Diskurs: Eliade und die retour à l origine
(157). Die existentielle Fragestellung: Schiffbruch als Paradigma
einer Daseinsmetapher (161). Der Mythos als Projektionsfeld
romantisch-idealistischer Verwirklichungsansprüche (166).
6
2.3 Das Subjekt und der Andere
2.3.1 Der Andere als Maßstab und Möglichkeit des subjek¬
tiven Wahrnehmungsfeldes 176
Konsequenzen aus dem Fehlen des Anderen in der Robinsonade
(178). Die sprachliche Ordnung der Welt (181). Das différentielle
Moment der Sprache und die Ästhetik materieller Austauschpro¬
zesse (185).
2.3.2 Von der Erkenntnisproblematik zu einer Philosophie der
Immanenz 191
Die Verräumlichung und Verzeitlichung des Subjekts durch den
Anderen (191). Das Heraustreten des Subjekts aus der naiven
Welt sich selbst genügender Objekte (193). Der Immanenzplan ei¬
nes unpersönlichen transzendentalen Feldes (195).
2.3.3 Die Spur des Subjekts 198
Von der différance zur existance (199). Die imaginativen Wege
des Begehrens und der Sexualität (203): a. Die période tellurique
(203). b. Die voie végétale (209). c. Die combe rose (212).
3. Robinson und Freitag: Der Modus utopischer Entgrenzung
3.1 Der Gouverneur und die Markierung des ganz Anderen
3.1.1 Von der Entdeckung der Fußspur zur Ankunft Freitags 219
Der Fußabdruck im Fels (219). Die Beobachtung des indianischen
Menschenopfers (221). Momente des Zweifels an einer Metaphysik
der Präsenz (225). Die Rettung Freitags (229).
3.1.2 His master s voice 233
Der eurozentristische Herrschaftsanspruch (234). Eine Dialektik
von Herr und Knecht? (237). Die radikale Alterität Freitags (241).
3.1.3 Die Subversion, Inversion und Explosion der Insel¬
ordnung 245
Der lachende Dritte (245). Die Inversion der Werte Robinsons
(249): a. Von der Spiegelung des Eigenen zur mise en abyme
(251). b. Die totale Erscheinungsweise der Ironie (255). Die
Sprengung der Ordnung (258).
7
3.2 Ästhetische Initiation und affirmative Selbstüberwindung
3.2.1 Robinsons Welt im Zeichen einer an Nietzsche orientier¬
ten Begrifflichkeit 264
Ein neuer Zarathustra (265). Die Wiederkehr des Dionysos (268).
Die Befreiung von der Schwere des Geistes (273): a. Die Aufwer¬
tung des Leibes als Vermittler einer neuen Ästhetik (275). b. Der
Flug des Pfeils (279).
3.2.2 Die Transformationen Andoars 287
Das Opfer des Bockes als Spiel im Spiel der Initiation (288). Die
Überwindung des Schwindels über dem Abgrund (292). Drachen
und Äolsharfe (296).
3.2.3 Die Wiederaufnahme des Logbuchs 303
Der Sonnenaufgang in einer Welt metaphorischer Konstellationen
(304). Zwischen présent éternel und ewiger Wiederkehr: die Un¬
schuld des Werdens (311). Schreiben in einer Intensität der Diffe¬
renz (317).
3.3 Geschichte und Ereignis
3.3.1 Die Ankunft der englischen Seeleute 323
Die Welt der Anderen (324). Lebensentwürfe zwischen Geschichts¬
philosophie und Utopie (328). Das erhabene Moment in der Ge¬
schichte (331).
3.3.2 Das Gastmahl an Bord der Whitebird 336
Das Arrive-t-il? als Frage nach der Möglichkeit eines Spracher¬
eignisses (338). Das Ereignis als utopische Funktion des Schreibens
(341). Ein Triumph des Überlebens? (347).
3.3.3 Jaan 350
Die Wiedergeburt Robinsons (353). Der Erlöser des Zufalls (356).
Die différentielle Ästhetik der finalen Apotheose (362).
Die sternstaubförmige Utopie des Ästhetischen 371
Siglenverzeichnis 377
Literaturverzeichnis 379
8
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