Verfügbarkeit: Wanderradikalismus | Technische Universität München

Wanderradikalismus: Jesu erste Jünger - ein Anfang und was davon bleibt

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Tiwald, Markus 1966- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Frankfurt am Main [u.a.] Lang 2002
Schriftenreihe:	Österreichische biblische Studien 20
Schlagwörter:	Jesus Christus Jesus Christ > Disciples Logienquelle Didache Discipelen Nieuwe Testament Rondtrekkenden Vroege kerk Bibel. Neues Testament Frühchristentum Jüngerschaft Wanderprediger Urchristentum Hochschulschrift
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Beschreibung:	Zugl.: Wien, Univ., Diss., 2001
Umfang:	331, XVIII S. 1 Beil.
ISBN:	3631391927

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adam_text	Titel: Wanderradikalismus Autor: Tiwald, Markus Jahr: 2002 INHALTSVERZEICHNIS VORWORT....................................................................................................................................9 Aufgabenstellung...............................................................................................................15 Vorgangsweise und terminologische Klarstellungen.................................................17 TEIL I: PROLEGOMENA...........................................................................................................21 1. Hinführung........................................................................................................................21 2. Forschungsgeschichtlicher Überblick........................................................................24 A. Gerd Theissen: Soziologische Exegese.........................................................................24 B. Thomas SCHMELLER: Korrigierte Optik.........................................................................29 C. Kurt NlEDERWIMMER: Wanderradikalismus in der Didache...........................................35 D. Wolfgang STEGEMANN: Wanderradikalismus als Erfindung des Lk?............................37 3. Soziologische Prämissen der Jesusbewegung..............................................................40 A. Soziologische Betrachtungen zum Palästina der Zeitenwende.......................................41 1) Wohlstand oder Armut? - Eine Bestandsaufnahme...................................................42 a) „Bisher noch nicht erreichter Wohlstand ?...........................................................42 b) „...sie hegten nämlich auch gegen diese Stadt einen tiefen Groll .........................47 c) Pax Romana: Segen oder Fluch? - Ein Fazit.........................................................51 2) Soziales Devianzverhalten.........................................................................................54 a) Devianz im Palästina der Zeitenwende..................................................................54 b) Die Jesusbewegung als Devianzphänomen des damaligen Palästinas...................57 c) Prophetisch-charismatische Bewegungen zur Zeit Jesu.........................................60 B. Erträge für den Wanderradikalismus..............................................................................62 C. Sprachliche Devianz? - Ein Nachtrag............................................................................64 TEIL II: EXEGETISCHE ERTRÄGE ZUM WANDERRADIKALISMUS................................69 I.DieLogienquelleQ...........................................................................................................69 A. Die Q-Frage als Gretchenfrage der Wanderradikalenforschung.....................................69 1) Entstehungsgeschichte von Q.....................................................................................69 a) Vorbemerkungen...................................................................................................69 b) Zur zeitlichen Verortung von Q.............................................................................70 c) Entstehungsort.......................................................................................................73 d) Entstehungsgeschichte von Q................................................................................74 (1) Methodische Vorbemerkungen.......................................................................74 (2) Quellen und Redaktionen................................................................................75 (3) Rezensionen?...................................................................................................76 2) Gattung von Q............................................................................................................76 3) Trägergruppe von Q...................................................................................................79 4) Theologie von Q........................................................................................................81 a) Heidenmission in Q?.............................................................................................81 b) Das Fehlen der Passionsgeschichte in Q als theologische Anfrage.......................83 c) Jesus in Q: Weisheitslehrer oder Prophet?............................................................85 d) „Christologie in Q................................................................................................90 B. Die Q-Aussendungsrede als Magna Charta des Wanderradikalismus............................98 1) Zur prinzipiellen Problematik von Q-Rekonstruktionen............................................99 a) Die Q-Akoluthie....................................................................................................99 11 b) Doppelüberlieferungen und Dubletten..................................................................99 c) Redaktionelle Grundtendenzen der mt und Ík Aussendungsrede.........................100 d) Die theologische Brisanz von Q 10,1-12.............................................................101 2) Die Rekonstruktion von Q 10,1-12 im einzelnen.....................................................102 a) Methodische Vorbemerkungen zum Erstellen einer Synopse..............................102 b) Perikopenabgrenzung..........................................................................................102 c) Versweise Rekonstruktion von Q 10,1-12...........................................................106 3) Auslegung des Q-Textes..........................................................................................121 a) Gliederung und kontextuelle Vernetzung der Perikope.......................................121 (1) Der Text im Überblick..................................................................................122 (2) Detaillierte Gliederung..................................................................................124 b) Vögel und Füchse - Wehe und Weltgericht: Der Rahmen von Q 10,1-12..........127 (1) Q 9,57-60 als Vorspann zur Aussendungsrede..............................................127 (2) Q 10,13-24 als verdeutlichender Nachspann zur Aussendungsrede..............128 c) Syntaktische und semantische Anmerkungen zur Textgliederung.......................132 d) Genus litterarium und Textpragmatik..................................................................135 e) Eine Spezialfrage der Motivkritik........................................................................138 (1) Jesus - ein Kyniker?......................................................................................140 (2) Jüdische ParaHelen zur Ausrtlstungsregel.....................................................146 (3) Konklusionen................................................................................................149 f) Versweise Einzelauslegung..................................................................................150 g) Traditions- und Redaktionskritik.........................................................................169 4) Präventivzensur am Wanderradikalismus................................................................175 a) Der Befund nach Markus.....................................................................................175 (1) Zur Frage nach dem Q - Mk „overlap .........................................................175 (2) Die mk Aussendungsrede als Einschränkung wanderradikalen Rigorismus.. 178 (3) Die Grenzen des Ethos: Präventivzensur nach Mk........................................182 b) Der Befund nach Matthäus..................................................................................185 (1) Das Matthäusevangelium und die Aussendungsrede.....................................185 (2) Zweierlei Ethos: Präventivzensur nach Mt....................................................190 c) Der Befund nach Lukas.......................................................................................191 (1) Die „Triplette zur Aussendungsrede............................................................ 191 (2) Die Dublette des Aussendungsberichtes........................................................191 (3) Lk 22,35-38 in Einzelauslegung....................................................................193 (4) Einschränkung wanderradikaler Rigorosität im Gesamt des lk Doppelwerks 195 (5) Vom Ethos zur Ethik: Präventivzensur nach Lk............................................200 d) Paradigmenwechsel und Präventivzensur............................................................202 (1) Paradigmenwechsel: Von der Praxis Jesu zum Ethos....................................202 (2) Zur Gültigkeit der Präventivzensur im NT....................................................202 5) Zum historischen Kern der Aussendungsrede..........................................................203 a) Das Kriterium der historischen Wirkungsplausibilität.........................................206 (1) Kriterium der wirkungsplausiblen Kohärenz.................................................206 (2) Kriterium der wirkungsplausiblen Tendenzwidrigkeit..................................208 b) Das Kriterium der historischen Kontextplausibilität...........................................210 (1) Kriterium der kontextuellen Korrespondenz.................................................210 (2) Kriterium der kontextuellen Individualität....................................................210 c) Konklusionen.......................................................................................................210 C. Gab es „Wanderradikalinnen ?....................................................................................211 1) Ein berechtigtes Monitum feministischer Exegese...................................................211 2) Frauen von wanderradikalen Männern.....................................................................212 12 3) Wanderradikale Frauen ohne Mann.........................................................................214 a) Das Frauenbild in der Logienquelle.....................................................................215 b) Frauen im Gefolge Jesu.......................................................................................216 (1) Die aus Galiläa nachgefolgten Frauen...........................................................216 (2) Scheidungen aufgrund des Gottesreiches......................................................217 c) Schlußfolgerungen für die Wanderradikalinnen-Frage........................................219 2. Dæ Didache......................................................................................................................221 A. Grundsätzliches............................................................................................................221 1) Zeit, Ort und Anlaß der Abfassung..........................................................................221 2) Ein literarisches Familienbild: Q, Matthäus und die Didache..................................222 a) Der Gebrauch von e?a??????? in der Didache...................................................224 b) Q-Traditionen in der Didache..............................................................................225 B. Wandercharismatiker in der Didache...........................................................................226 1) Status quaestionis.....................................................................................................226 2) Apostel-Propheten-Lehrer..................................................................................229 C. Einzelauslegung............................................................................................................234 1) Kontextabgrenzung und Gliederung.........................................................................234 2) Einzelauslegung in Auswahl....................................................................................235 D. Erträge zum Wanderradikalismus in der Didache........................................................240 1) Die Didache als Zeugnis wanderradikaler Apostel und Propheten..........................240 2) Das Gebot der Feindesliebe in der Didache.............................................................241 3) Zur Gültigkeit der Präventivzensur in der Didache..................................................242 TEIL III: ENTWÜRFE ZUM WANDERRADIKALISMUS.....................................................245 1. Konturen des Wanderradikalismus...........................................................................246 A. Die Propheten von Q und der Didache im Vergleich...................................................247 1) Art des Wirkens / Ethos...........................................................................................247 a) Ethos der Heimatlosigkeit....................................................................................247 b) Ethos der Familienlosigkeit.................................................................................248 c) Ethos der Gewaltlosigkeit....................................................................................248 d) Ethos der Besitzlosigkeit.....................................................................................249 2) Motiv des Wirkens...................................................................................................250 3) Zeitraum des Wirkens..............................................................................................251 4) Adressatenkreis........................................................................................................252 5) Ort des Wirkens.......................................................................................................252 6) Unterhaltsform.........................................................................................................253 7) Theologisches Profil................................................................................................253 8) Soziologisches Missionsfeld....................................................................................254 9) Sozialer Status vor der Berufung.............................................................................254 10) Sozialer Status nach der Berufung.........................................................................255 11) Verkündigte Botschaft...........................................................................................256 12) Politische Einstellung zum römischen Reich..........................................................256 B. Entwicklungslinien im Wanderradikalismus.................................................................256 2. URCHRISTUCHE MISSIONARE AUF DEM PRÜFSTAND...........................................................258 A. Heidenmissionare.........................................................................................................258 B. Jerusalemer Urgemeinde..............................................................................................265 C. Die Gegner des Paulus..................................................................................................268 D. Die Wanderbrüder des 2/3 Joh.....................................................................................273 E. Der Verfasser der Offenbarung.....................................................................................277 3. Kassasturz und Profil des Wanderradikalismus.....................................................285 13 TEIL ÝV: EIN ANFANG UND WAS DAVON BLEIBT - WIRKUNGSGESCHICHTE.........289 1. THOMASEVANGELIUM........................................................................................................289 A. Einleitungsfragen..........................................................................................................289 1) Zeit, Ort und geistiges Habitat des ThEv.................................................................289 2) Die Aussendungsrede des ThEv als eigenständiger Traditionsstrang früher Jesusüberlieferung...................................................................................................290 B. Wanderradikale Reminiszenzen im ThEv.....................................................................291 C. Abschließende Wertung......................................................................................,.........295 2. lukian von samosata.....................................................................................................296 3. Pseudoklementtnen: AdVirgines.................................................................................299 A. Steckbrief: Zeit, Ort und Intention der Briefe...............................................................299 B. Syneisaktentum, Wanderleben, Armut: Interpretation ausgewählter Passagen.............300 C. Erträge: Das wanderradikale Erbe................................................................................306 4. THOMASAKTEN...................................................................................................................307 IST DER REST SCHWEIGEN?- EIN RESÜMEE...................................................................311 I.Erträge zum Wanderradikalismus.............................................................................311 A. Präventivzensur und Beweisbarkeit der Wanderradikalen-These.................................311 B. Theologische Verortung des Wanderradikalismus.......................................................312 C. Die soziologischen Entstehungsbedingungen des Wanderradikalismus.......................314 2. Ein Ausblick nach dem Rückblick...............................................................................315 ABKÜRZUNGEN UND ZITATIONSMODUS........................................................................317 LITERATURVERZEICHNIS....................................................................................................319 ANHANG I-XVIII 14
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